钦定古今图书集成经济汇编祥刑典 　第一百四十一卷

钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

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　听断部纪事二

祥刑典第一百四十一卷

听断部纪事二

《唐书·李素立传》：素立仕武德初，擢监察御史。民犯法不及死，高祖欲杀之，素立谏曰：三尺法，天下所共有，一动摇，则人无以措手足。方大业经始，奈何辇毂下先弃刑书乎帝嘉纳，由是恩顾特异。
《文献通考》：太宗即位其年九月〈武德九年未改元〉盛开选举，或有诈为资荫者，上令自首；不首者，死。俄有诈伪事泄，大理少卿戴胄断流。上曰：朕下敕不首者死，今断流，是示天下以不信，卿欲卖狱乎。冑曰：陛下当即杀之，非臣所及。既付所司臣，不敢亏法。上曰：卿自守法，而令我失信耶。冑曰：法者，国之所以布大信于天下；言者当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之，既而不可而寘之于流，此乃忍小忿、而存大信。若顺忿违信，臣窃为陛下惜之。上曰：法有所失，公能正之，朕何忧也。
贞观元年，同州人房任统军于岷州，以谋反伏诛，任兄强从坐当死。旧条，兄弟分后，荫不相及，连坐俱死，祖坐罪死孙配流。帝令百官详议。房元龄等定议曰：按礼，孙为王父尸。按令，祖有荫孙之义。然则祖孙亲重而兄弟属轻，应重及流，合轻反死，据礼论情，深为未惬。请定律，祖孙与兄弟缘坐，俱配流。其以恶言犯法不能为害者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。从之。帝欲止奸贪，遣人以财物，试之有司。门令史受馈绢一匹。上怒，将杀之。民部尚书裴矩谏曰：此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行枉法，所为陷人于罪，恐非道德齐礼之义。上纳其言。
《图书编》：贞观初，青州有男子谋逆，有司捕支党系狱。诏侍御史崔仁师按覆之，始至，悉脱囚械牿，具食饮汤潘，以情讯之。情得，坐止魁恶十馀人，它悉原纵。孙伏伽曰：今原雪者众，所坐者少，谁为肯让死乎。倘朝鞫语变，则奈何。仁师曰：治狱本以求生也。苟知枉不申，而自顾其身谋，岂忠臣哉。且使吾以一介易十囚，命固所愿也。又覆讯诸囚，皆叩头曰：崔公仁恕，无枉者。
长孙无忌被召，仓卒入东入阁，失解所佩刀。尚书劾之，仆射封德彝论监门校尉不觉察，罪死，当无忌罚金。大理卿戴胄曰：臣子于君，极不称诬。法御汤剂，饮食舟船，虽诬皆死。陛下录无忌功，原之可也。而校尉与无忌皆诬其罪，钧若原无忌而杀校尉，不可谓刑。诏复议仆射执前当死，胄曰：不然，无忌本首过，法当重。校尉缘无忌致罪，法当轻。若皆诬，校尉不得独死。由是与校尉皆免。
《文献通考》：贞观二年，大理少卿胡演进每月囚帐，上览焉，问曰：其间罪亦有情可矜容者，皆以律断。对曰：原情宥罪，非臣下所敢。上谓侍臣曰：古人云：鬻棺者，欲岁之疫，匪欲害人，利于售棺故耳。今法司覆理一狱，心求深刻，欲成其考。今作何法，得使平允。王圭奏曰：但选良善平恕人断狱，允当者赏之，即奸伪自息。上善之。
贞观五年，河内人李好德坐妖言下狱，大理丞张蕴古以为好德病狂瞀，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古相州人，好德兄厚德方为相州刺史，故蕴古奏不以实。太宗怒，遽斩蕴古，既而大悔，诏死刑虽令即决，皆三覆奏。久之，谓群臣曰：死者不可复生。决囚虽三覆奏，而顷刻之间，何暇思虑。自今二日五覆奏。决日，尚食勿进酒肉，教坊太常辍教习，诸州死罪三覆奏，其日亦蔬食，务合礼彻乐、减膳之意。然自蕴古之死，法官以失出为戒，有失入者，又不加罪，自是吏法稍密。帝以问大理卿刘德威，对曰：律，失入减三等，失出减五等。今失入无辜，而失出为大罪，故吏皆深文。帝矍然，遂命失出入者皆如律，自此吏亦持平。贞观十八年九月，茂州童子张仲文忽自称天子，口署其流辈数人为官司。大理以为指斥乘舆，虽会赦犹斩。太常卿摄刑部尚书韦挺奏：仲文所犯，止当妖言。今既会赦，准法免死。上怒挺曰：去十五年，怀州人吴至浪入先置钩陈，口称天子，大理、刑部皆言指斥乘舆，咸断处斩。今仲文称妖，乃同罪异罚。卿作福于下，而归虐于上耶。挺拜谢，趍退。自是，宪司不敢以闻。数日，刑部尚书张亮复奏：仲文请依前以妖言论。上谓亮曰：韦挺不识刑典，以重为轻。朕当时怪其所执，不为处断。卿今日复为执奏，不过欲自取刚正之名耳。曲法要名，朕所不取。亮默然就列。上因谓之曰：尔无恨色，而我有猜心。夫人君含容，屈在于我。可申君所请，屈我所见。其仲文宜处以妖言。
《册府元龟》：高宗永徽初，华州刺史萧龄之，坐前任广州都督受赃，诏文武百官议其罪，皆议处置以励贪污。帝将从之。唐临奏曰：龄之受委大藩，赃罪狼藉，原情取事，死有馀辜。然既遣详议，终须近法。窃惟议事之官，未尽议刑本意。律有八议，并依《周礼》旧文，矜其异于众臣，所以制特议法。王族刑于隐者，所以议亲。刑不加上大夫，所以议贵。明知重其亲贵，议欲缓刑，非为嫉其贤能，谋致深法。今议官多于刑法之外，议令入重。正与尧舜相反，不可为万代法。臣处法官，敢不以闻。乃下诏曰：华州刺史萧龄之粤，以常才累叨非据入参九列，出总六条。番禺重镇，控摄遐远，心如溪壑，聚敛无厌。不惮典章，惟利是视。豪门富室，必与交通，受纳金银二千馀两，乞取奴婢一十九人。赦后之赃，数犹极广。群僚议罪，请处极刑。奏决再三，即合从戮。但人命至重，每存审慎。又其驱策日久，桑榆渐迫，诸子号叫，伏阙求恩。哀矜之心，发自怀抱。宜免腰领之诛，投身瘴疠之地。可除名，配流岭南远处。《唐书·唐临传》：临迁大理卿。高宗尝录囚，临占对无不尽，帝喜曰：为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪，惟是折中，以称朕意。他日复讯，馀司断者辄纷诉不已，独临所诉无一言。帝问故，答曰：唐卿断囚不冤，所以绝意。帝叹曰：为狱者固当若是。
《册府元龟》：李乾祐为殿中侍御史。时有鄃令裴仁轨私役门夫，太宗欲斩之。乾祐奏曰：法令者，陛下判之于上，率土遵之于下，与天下共之。仁轨犯轻罪而致极刑，便乖画一之理。刑罚不中，则人无所措手足。臣忝宪司，不敢奉制。帝意解，仁轨竟免罪。
高宗上元二年，左武威大将军权善才右监门中郎将范怀义，斫昭陵柏木，大理奏以官减死外，并除名。上特令杀之。大理丞狄仁杰奏：罪不当死。上不从。仁杰执奏曰：法县象魏，徒流死罪，具有差等。古人云：假使盗长陵一抔土，陛下何以加之。今以昭陵一株柏杀二将，千载之后，谓陛下为何主。臣不敢奉诏。乃止。《唐书·韩思彦传》：思彦巡察剑南，益州高赀兄弟相讼，累年不决，思彦敕厨宰饮以乳。二人寤，齧肩相泣曰：吾乃夷獠，不识孝义，公将以兄弟共乳而生耶。乃请辍讼。至西洱河，诱叛蛮降之。会蜀大饥，开仓赈民，然后以闻，玺书褒美。使并州，方贼杀人，主名不立，醉胡怀刀而汗，讯掠已服。思彦疑之，晨集童儿数百，暮出之，如是者三。因问：儿出，亦有问者乎。皆曰：有之。乃物色推讯，遂禽其盗。
《册府元龟》：张文瓘为大理卿。旬日，决遣疑狱四百馀条，其得罪者，皆无怨言。文瓘尝有疾，系囚相与设斋以祷焉，寻拜侍中，兼太子宾客。大理囚一时恸哭，其得人心如此。
萧钧为谏议大夫时，太常乐工宋四通等，为宫人通传信物，高宗特令处尽，仍遣附律，钧上疏言：四通等犯在未附律前，不合至死。手诏曰：朕闻防祸未萌，先贤所重，宫闱之禁，岂可渐欤。昔如姬窃符，朕用为永鉴，不谓今兹自彰其过，其溺宪章，想非滥也。但朕翘心紫禁，思觌引裾，侧席朱楹，冀旌折槛。今乃喜得其言，特免四通等死，远处配流。
《朝野佥载》：垂拱年，则天监国，罗织事起。湖州佐史江琛取刺史裴光判书，割字，合成文理，诈为徐敬业反书，以告差使。推光款书是光书，款语非光语，前后三使，推不能决。敕令差能推事人勘当取实。佥曰：张楚金可。乃使之。楚金忧闷，仰卧西窗，日高，向看之，字似补，作平看，则不觉。向日则见之。令唤州官集，索一瓮水，令琛投书于水中，字一一解散。琛叩头伏罪。敕令决一百，然后斩之。赏楚金绢百匹。
《唐书·徐有功传》：有功，国子博士文远孙也，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。或曰：彼尝陷君于死，今生之，何也。对曰：尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。尝谓所亲曰：大理，人命所系，不可阿旨诡辞，以求苟免。故有功为狱，尝持平守正，以执据冤罔，凡三坐大辟，将死，泰然不忧，赦之，亦不喜，后以此重之。所全活甚众，酷吏为少衰，然疾之如雠矣。
《册府元龟》：徐有功，天授初，累补司刑丞秋官员外郎，稍迁郎中。有功，前后居法官，数议大狱，务存平恕。凡所济活者，数千百家。周兴、丘神绩、来俊臣等深文酷法，由是少衰。后以公事免，复为左台侍御史。时润州刺史窦孝谌妻庞氏，为奴诬告云：夜解发祈福。则天令给事中薛季昶鞫之。季昶断鍊成其罪，庞氏当坐斩。有功独明其无罪。而季昶等反陷有功，党援恶逆，奏付法司诘刑，当弃市。有功方视事，令史垂泣以告，有功曰：岂吾独死，而诸人长不死耶。乃徐起而归。则天览奏，召有功诘之曰：卿比断狱，失出何多。对曰：失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下洪大德，则天下幸甚。则天默然。于是庞氏减死，流于岭表。又徐有功为司刑丞时，故左相苏良嗣亡后被告反，男践言、践忠、践义等，推事吏、金吾将军丘神绩奏称请准法绞刑者，奉敕依。顷又有敕：苏良嗣往者频被言告，指验非虚。朕以其年迫桑榆，情敦簪履，掩其恶迹，竟不发扬。洎乎扫壤之辰，爰备饰终之礼。不谓因子重发逆踪，所司执法论科，请申毁柩之罚。朕念劳志切，惟庸旧情深，是矜因赦之科，特降非常之霈。式延恩于朽骼，俾流渥于幽魂。特免斲棺之刑，宽其籍没之典者。少卿郭奉一等所奏：苏良嗣作逆先死，准敕免斲棺，矜其籍没，其男践言等缘坐，既在敕无文，请准法处绞刑。奏依者。有功执奏曰：践言、践忠，良嗣之子，缘其父逆，并合绞刑。但为敕称：屈法申恩，特降非常之霈。又言：念劳志切，惟庸旧情深，特免斲棺之刑，宽其籍没之典。两节皆具特字，信知恩是非常。父免斲棺之刑，子无缘坐之死；既宽籍没之典，理绝收录其家。按名例律云：因罪人以致罪，若罪人遇恩原减，亦推罪人原减法。又云：即缘坐家口虽以配没，罪人得免者，亦免。斲棺为其父逆，因父致其绞刑，父既特遇殊恩，子便不拘常律。践言等并即不合缘坐处尽。录奏言。奉敕：践言等缘坐合死，朕好生恶杀，不忍加刑，宜特免死配流。
又逆人丘神绩弟神鼎并男晙，被奴羊羔告反。司刑司直刘志素推按，奏称：丘鼎身居文职，黑袄子即是武夫之衣，若不夙怀叛心，拟投荆河州，无故不合辄造。又烧却反状分明，请付法者。曹断：丘鼎处斩，家口籍没。有功批：丘神绩弟。兄反，弟合没官。凭状以推，事迹可验，在于断结，理固难逾。羊羔称投荆河，并作两个皂袄。假令事实，终在赦前，况乃涉虚，何以为据。往时纵犯，今日方告，准赦据敕，不合更推。使人为鼎著皂衣，将为叛逆，曹司以烧却文状，处以叛谋。窃寻此涂，颇伤苛酷。且衣之五彩，随人好尚。武夫一著，岂限元黄。烧书虽非赦前，推勘须穷窟穴，或言周易，作道卜书；既元抛诸厕中，又云鼎自裂破。书既著摽，便非反书；必是反书，论何事。为是簿帐，为是谶图，竟不甄明，遂无承疑，即处以斩，乃没其家。请更审详，务令允当者。刘志素又批：丘鼎反逆，夙蕴包藏，非只一涂，岂唯今日。虺贞荆河作逆之岁，于时秩满神泉，准其家在西京。旋即合归本舍，为与虺贞相应，污道水下嘉州，更至荆、襄，路过淹留，遂经一岁。当闻荆河州起逆，星夜即向唐州。接荆河界首，于悬泉馆，遂共男晙俱作黑褐袄子，拟充战服，即明事相应接。及闻贞败，星夜走来神都，即将袄子布施天官寺。明知元来所造缘反。近以兄绩反彰之后，复烧却反逆文书。此反不诛，谁反合杀。况又圣泽哀矜，重令来中丞推覆，追奴问鼎，勘案逾明。论其本愆，辜当万死。徐丞内纵奸慝，外诈平反。奉敕令推反人得实，宁敢隐默者。曹又依前断，举申秋官详议者。下员外郑思齐判：凡断刑名，须得指实。朦胧作状，斟酌结刑，司刑比申，过为非理。欲令集议，须审议由，状未止归，遣议何事。仰寻所推之案，取勘凭据之由，处分讫申者。曹断又依前者。有功又批：赦前纵实合免，恩后谋状未诚。不反何为烧书，法家无文臆度。使人的知是反，鞫案何不具言。当时抚状朦胧，奏后方便略。人命至重，一死不可再生；王法须平，居轻无宜入重。恐乖泣辜之惠，方亏祝网之慈。在愚所窥，请更商度者。刘志素又批：丘鼎谋反，与虺族同谋，包藏日深，又共逆党连结。有功舞文巧法，党逆不忠，批退欲纵反人，每有惟希侥倖，不寻案状，孟浪即批。即不据科条，法外岂得依允。请据志素所批之状，与有功意故纵逆人之平，即请申秋官及台，集众官议。奉敕依。得春官员外郎杨思雅等一百一十七人依有功议，依缘坐为允；得夏官杨执柔等一百二十二人等议，并无反状，更差明使推。准议状，奏请差五品使。杜无二奏无反状，准赦例处分并释放。
又汾州司马李思顺，临川公德懋子也，被韦秀告称：思顺共秀窃语云，汾州五万户，管千一管人，多尚宿宵，好设斋戒。大云经上道：礼复思顺好，李三五年少。唱唐唐思顺舍第三，兄弟五个者。监察御史李尝等称：据思顺潜谋逆节，包藏祸心，研覈始引唐兴辨占，复承应谶。请从极法。奉敕依奏者。司直裴谈断：处斩刑，家口籍没者。主簿程仁正批：合从妖处绞。只向韦秀一人道状，当不满众，合断流三千里者。裴谈又判：请依前断录奏者。焦元亶判：退司寺即议者。有功议曰：谋危社稷，罪人反条。自述休徵，坐当妖例。反依斩法，妖从绞论。言著成文，犯标定状。状在事难越状，文存理无弃文。若违状以结刑，舍文而断狱，则乘马何俟衔勒，遏流岂用堤防。今判官处以反谋，句司批从妖说；不耻下问，窃欲当仁。李思顺解大云经，韦秀称共窃语私解，明非众说。窃语不合人知，处实唯出秀辞，是非更无他证。纵解三五年少，只是自述休徵。既异结谋之踪，元非背叛之事。即从叛逆，籍没其家，便是状外弃文，岂曰文中据状。请依程仁正批，妖不众，处流三千里者正。焦元亶判：具申秋官请议者。右台中丞李嗣等二十一人议称：请依王行感例，流二千里，庶存画一者。守司府卿于思言等六十三人议称：依徐有功议者。录奏，敕：思顺志怀奸慝，妄说图谶。准其犯状，合置严刑；为其已死，特免籍没者。缘有功议，遂免破家〈按《册府元龟》：此一事皆小人告讦之词，全无文理，不成句读。存此以见听断之多枉〉。又推事使顾仲琰奏称：韩纯孝受逆贼徐敬业伪官同反，其身先死，家口合缘坐。奉敕依曹断，家口籍没。有功议：案律：谋反者斩。处斩本为身存，身亡即无斩法。缘坐元因处斩，无斩岂合相缘。缘者是缘罪人，因者为因他犯法。已法例是因。所缘之人先亡，所因之罪合减。合减止于徒坐，徒坐频会鸿恩。今日却断没官，未知据何条例。若情状难舍，敕遣戮尸，除非此涂，理绝言象。伏准逆人独孤敬同柳明肃之辈，身先殒殁，不许推寻。未敢比附敕文，但欲见其成例。勘当尚犹不许，家口宁容没官。申覆，依有功所议，断放。此后援例皆免没官者，三数百家。
又推事使奏：瀛州人李仁里等三十七人，被告称谋反。曹断：并处斩，父母、妻子流三千里。有功执曰：元淑里正无得人户缘祖纷争，因相言告，或以反逆相唤，或将奔叛相牵。反逆须有同谋，奔叛宁无叶契。无谋无契，口语口陈，即以实论，颇亦苛酷。抢元无影响，星文本自参差，纵使实有反言，只恨换其宗姓。因恨称有，正是口陈；徒侣绝无，明非实反。贼盗律云：口陈欲反之言，心无真实之计，流三千里。疏云：口陈欲叛者，杖八十。准依告状，并是口陈之言；原究犯情，皆非心实之计。忝居商度，用此当宜。如是使推，请从鄙见。如将未允，终须重推。录奏，敕依。得使宗君哲状，称：无反可寻，请依徐丞见，流三千里。奉敕依，会赦免。又御史郭弘霸奏：宕州刺史皇甫怀节，为芳刑司仓薛璟所告，称共当州刺史李思徵谋反。曹断：斩、籍没者。有功批执曰：思徵，芳部宣条；怀节，宕州分竹。爰因羌叛，奉使讨除，暂见思徵，屏人共语，即疑怀节与徵同谋。同谋须述谋由，共语当论语状。语既无状，谋又无由。思徵伏诛，一无牵引，薛璟陷辟，方始告言。璟元共徵同情，节复与徵连结，节当共徵私语，语状在璟合知，徵在不知语由，徵死谁明反状。宁有比州刺史，奉敕讨羌，白日入州，官人参谒，暂与思徵相见，遂即平章反谋。察狱以情，未闻此理。羌走出界，无贼可击，所领之兵，更留何用，为此放散，例将为反。节实拟反，更须发兵，成集之兵，何须却放。非谋之状，于此更明。怀节据状无反。请差使推鞫。无反，为发兵迟，断为官当。赦，总免。
又推事使，左台监察御史卢偡奏称：告事人问赵推之，得疑唐子产与推之手书状，遣告长孙仲宣，实不知事由者。依问唐子产，得疑与推之手状，令告仲宣宅中私置炉，拟打鎗头，谋反是实。其长孙仲宣是子产亲舅，为子产先与三舅庶几妾成蹊私通，仲宣既知，即骂辱子产，为此诬告者。曹断：准律：诬告谋反大逆者，斩；从者，绞。又条云：告令人告事虚，应反坐；得实，应赏。皆以告者为首。推之告密，因得引见，遂诉枉屈。武太后曰：赵推之得唐子产手状，即告。于子产引虚，自是子产之罪，何得枉断杀推之。宜令停决，正断奏闻者。有功重执曰：推之所告反由，元于子产处得。奉敕勘当，且状是诬，付法科绳，已断处斩。奏尽临决，恩旨遣停。圣上为子产引虚，则将奏之枉死。但令教告事，律者正文，告者为首，教者为从。若其事虚受责，推之合当重科；如其反实论功，子产才沾薄赏。律开此制，本防避罪争功；在于宪司，固当守文奉法。奉敕依奏。
《文献通考》：武后谋革命，大开告密之门。法官竞为深酷，唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕，被告者皆曰：遇来、侯必死，遇徐、杜必生。酷吏所诬构者，有功皆为直之，前后所活数十百家。尝廷争狱事，太后厉色诘之，左右为战栗。有功神色不挠，争之弥切。太后虽好杀，知有功正直，甚敬惮之。尝谓有功曰：卿比按狱失出何多。对曰：失出，人臣之小过。好生，圣人之大德。后默然。
司刑丞李日知，亦尚平恕。少卿胡元礼，欲杀一囚。日知以为不可，往复数四。元礼怒曰：元礼不离刑曹，此囚终无生理。日知曰：日知不离刑曹，此囚终无死法。竟以两状列上，日知果直。
魏元忠为张易之等所谮，坐贬官。太子仆崔贞慎等八人，饯元忠于郊外。易之诈为告密人柴明状，称贞慎与元忠谋反。太后使监察御史马怀素鞫之，曰：兹事皆实，略问，速以闻。中使督促数四，曰：反状皎然，何稽留如此。怀素请柴明对质，太后曰：我自不知柴明处，但据状鞫之，安用告者。怀素据实以闻。太后怒曰：卿欲纵反者耶。对曰：臣不敢纵反者。元忠以宰相谪官，贞慎等以亲故追送。若诬以为反，臣实不敢。昔栾布奏事彭越头下，汉祖不罪。况元忠之刑，未如彭越，而陛下欲诛其送者乎。且陛下操生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷，可矣。若命臣推鞫，臣不敢不以实闻。太后曰：汝欲全不罪耶。对曰：臣智识愚浅，实不见其罪。太后意解。贞慎等由是获免。
许州人杨元嗣，告张昌宗尝召术士李弘泰占相。弘泰言：昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心。太后命韦承庆及司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟鞫之。神庆，神基之弟也。承庆、神庆奏言：昌宗款称弘泰之语，寻已奏闻，准法首原。弘泰妖言，请收行法。璟与大理丞封全慎奏：昌宗宠荣如是，复召术士占相，志欲何求。弘泰称筮得纯乾天子之卦，昌宗倘以弘泰为妖妄，何不即执送有司。虽云奏闻，终是包藏祸心，法当处斩破家，请收付狱，穷理其罪。太后久之不应。璟又曰：倘不即收系，恐其摇动众心。太后曰：卿且停推，俟更检详文状。璟退。左拾遗江都李邕进曰：向观宋璟所奏，志安社稷，非为身谋。愿陛下可其奏。太后不听。寻敕璟扬州推按，又敕璟按幽州都督屈突仲翔赃污。又敕璟副李嵩安抚陇蜀，璟皆不肯行。奏曰：故事，州县官有罪，品高则侍御使，卑则监察御史案之。中丞，非军国大事，不当出使。今陇蜀无变，不识陛下遣臣出外何也。臣皆不敢奉制。司刑少卿桓彦范上疏以为，昌宗无功荷宠，而包藏祸心，自招其咎，此乃皇天降怒。陛下不忍加诛，则违天不祥。且昌宗既云奏讫，则不当更与弘泰往还，使之求福禳灾。是则初无悔心，所以奏者，拟事发则云先已奏陈，不发则俟时为逆。此乃奸臣诡计。若云可舍，谁为可刑。况事已再发，陛下皆释不问，使昌宗益自负得计，天下亦以为天命不死，此乃陛下养成其乱也。苟逆臣不诛，社稷亡矣。请付鸾台凤阁三司考，竟其罪。疏奏，不报。崔元炜亦屡以为言。太后令法司议其罪。元炜弟司刑少卿升处以大辟，宋璟复奏收昌宗下狱。太后曰：昌宗已自奏闻。对曰：昌宗为飞书所逼穷而自陈，势非得已。且谋反大逆，无容首免。若昌宗不伏大刑，安用国法。太后温言解之，璟声色逾厉，曰：昌宗分外承恩，臣知言出祸从，然义激于心，虽死不恨。太后不悦。杨再思恐其忤旨，遽宣敕令出。璟曰：圣主在此，不烦宰相擅宣敕命。太后乃可其奏。遣昌宗诣台，璟廷立而按之。事未毕，太后遣中使召昌宗持敕赦之。璟叹曰：不先击小子脑裂，负此恨矣。太后乃使昌宗诣璟谢，璟拒不见。
《图书编》：魏州人冯敬同，告贵乡县颜馀庆与博州刺史虺冲同反。馀庆，博州人。冲先放粟债于贵乡，遣家人敛索，托馀庆为徵。所得钱，冲家人自买弓箭。馀庆修启状于冲直，叙寒温，并言债负不可徵得。俊臣就推遂奏馀庆为冲徵债，叶契凶谋。又通书启，请处斩。司刑丞徐有功执奏曰：据永昌元年赦书，与谋请贞等同恶魁首，既并伏诛，其支党事未发者，特赦。书曰：歼厥渠魁。律曰：造意为首魁，即其帅伏诛，既标并字，足明魁首无遗。馀庆赦后被言，即为支党，将同魁首结刑，则何人为支党乎。嫉恶，虽臣子之心。好生，乃圣人之德。今赦而复罪，不如无赦。生而又杀，不如无生。窃惟圣朝，伏当不尔。馀庆请依后断处流。太后怒抗声，谓有功曰：若何唤作魁首。有功对曰：魁是大帅，首是主谋。太后又曰：馀庆可不是魁首。有功曰：若是魁首，虺冲败日，并合伏诛。今赦后事彰，只是支党。太后又曰：违敕徵债，与虺冲买弓箭，何为不是魁首。有功对曰：违敕徵债，诚如圣旨。所买弓箭，状不相关。太后曰：二月与冲徵债，八月又通书，岂不同谋。有功曰：所通书状，止叙寒温。书搜检不获。太后怒少解。乃谓曰：卿更子细勘问，是支党不。时百僚供奉，及杖卫三二百人，莫不股栗，而有功神色不变，奏对无差，人皆服其胆力。
永年民有女幼，未婚，而归于婿氏。婿杀之，以诬人。吏当如既婚法，令张守之曰：礼，妇三月而后，庙见而死，则归葬于家，示未成妇也。律定，婚而夫犯，论同常人，以未成妇也。宜论如法。
《大唐新语》：则天朝，或罗告驸马崔宣谋反者，敕御史张行岌按之。告者先诱藏宣家妾，而云：妾将发其谋，宣杀之，投尸于洛水。行岌按无状。则天怒，令重按。行岌奏如初。则天曰：崔宣反状分明，汝宽纵之。我令俊臣勘当，汝无自悔。行岌曰：臣推事不弱俊臣，陛下委臣，必须状实。若顺旨妄族人，岂法官所守臣必以为陛下试臣矣。则天厉色曰：崔宣若实杀妾，反状自然明矣。不获妾，如何自雪更不得实，我即令俊臣推勘，汝自无悔也。行岌惧，逼宣家访妾。宣再从弟思竞，乃于中桥南北，多致钱帛，募匿妾者，数日略无所闻。而其家每窃议事，则告者辄知之。思竞揣家中有同谋者，乃佯谓宣妻曰：须绢三百匹，雇刺客杀此告者。而侵晨微服俟于台侧，宣家有馆客姓舒，婺州人，言行无缺，为宣家所信，委之如子弟。须臾，见其人至台侧门入，以通于告者。遽密称云：崔家雇人刺我，请以闻。台中惊扰。思竞素重馆客，馆客不之疑，密随之行，到天津桥，料其无由至台，乃骂之曰：无赖险獠，崔宣破家，必引汝同谋，汝何路自雪汝幸能出崔家妾，我遗汝五百缣，归乡足成百年之业。不然，杀汝必矣。其人悔谢，乃引思竞于告者之党，搜获其妾，宣乃得免。朱履霜好学，明法理。则天朝，长安市屡非时杀人，履霜因入市，闻其称冤声，乘醉入兵围中，大为刑官所责。履霜曰：刑人于市，与众共之。履霜亦明法者，不知其所犯，请详其按，此据令式也，何见责之甚。刑官唯诺，以按示之。时履霜详其按，遂拔其二。斯须，监刑至，诃责履霜，履霜容止自若，剖析分明，御史意少解。履霜曰：准令，当刑能申理者，加阶而编入史，乃侍御史之美也。御史以闻，两囚竟免。由是名动京师。他日，当刑之家，或可分议者，必求履霜详案，履霜惧不行。死家诉于主司，往往召履霜详究，多所全济。补山阴尉，巡察使必委以推案，故人或遗以数两黄连，固辞不受曰：不辞受此，归恐母妻诘问从何而得不知所以对也。后为姑蔑令，威化行于浙西。著《宪问》五卷，撮刑狱之机要。
《册府元龟》：韩思复，睿宗景云中，为给事中。时右散骑尝侍严善思坐谯王重福事，下狱。有司言：善思昔尝任汝州刺史，素与重福交游。方被召至京，竟不言其谋逆。惟奏云：东都有兵气。据状，正当匿反，请从绞刑。思复奏曰：议狱缓死，列圣明规。刑疑从轻，有国常典。严善思往在先朝，属韦氏擅内恃，宠宫掖，谋危社稷。善思此时遂能先觉，因诣相府，有所发明，进论圣躬，必登宸极。虽交游重福，盖谋陷韦氏。敕追善思书至，便发自怀，逆节宁即奔命，一面疏网，诚合顺生，三驱取禽，来而可宥。惟刑是恤，事合昭详。请刑部集群官议定奏裁，以符慎狱。是时议者多云：善思合从原宥。有司仍执前议，请诛之。思复又驳奏：臣闻，刑人于市，爵人于朝。必佥谋攸同，始行之无憾。谨按诸司所议，严善思方才一人，抵罪惟轻。夫帝阍九重，涂远千里，故借天下耳以听，听无不聪。借天下目以视，视无不接。今群言上奏，采择宜审。若弃多就少，臣实惧焉。舆诵一乖，下情不达。虽欲从众，其可及乎。凡百京司逢时之泰，列官分职，有贤有亲。亲则列藩诸王，陛下爱子，贤则祚茅开国，陛下名臣。见无礼于君，宁肯雷同不异。今措辞多出，法合从轻。帝纳其奏，音免善思死，配流静州。
张说为兵部尚书，元宗开元十年十月，前广州都督裴胄先下狱，中书令张嘉贞奏请决杖。说进曰：臣闻刑不上大夫，以其近于君也。故曰：士可杀，不可辱。臣今秋巡边中途，闻姜皎朝堂决杖流。皎是三品，亦有微功，不宜决杖廷辱，以卒伍待之。且律有八议，勋贵在焉。今胄先既不可轻，岂可决罚。帝然其言。嘉贞不说，退而谓说曰：何言事之深也。说曰：宰相者，时来即为，岂能长据君贵。臣尽当可杖，但恐吾等行当及之，此言非为胄先，乃为天下士君子也。《唐书·李杰传》：杰改河南尹。精听断，虽行坐食饮，省治不少废，由是府无淹事，人吏爱之。寡妇有告其子不孝者，杰物色非是，谓妇曰：子法当死，无悔乎。答曰：子无状，宁其悔。乃命市棺还敛之，使人迹妇出，与一道士语，顷持棺至，杰令捕道士按问，乃与妇私不得逞。杰杀道士，内于棺。
《文献通考》：元宗开元十八年，冀州武强县令裴景仙，犯乞取赃积五千匹。事发，上大怒，令集众杀之。大理卿李朝隐奏曰：景仙缘是乞赃，罪不至死。又景仙曾祖故司空寂，往属缔构，首参元勋。载初年中，家陷非罪。凡其兄弟皆被诛夷，唯景仙独存。今见承嫡，据赃未当死，坐准犯，犹入议条十世宥贤功，实宜录一门绝祀，情或可哀。愿宽暴市之刑，俾就投荒之役。则旧勋不弃，平典斯允。手诏不许。朝隐又奏曰：有断自天，处之极法，生杀之柄，人主合专。轻重有条，臣下当守。枉法者，枉理而取，十五匹便抵死刑。乞取者，因乞为赃，数千匹，止当流坐。若令乞取得罪，便处斩刑。后有枉法当科，欲加何辟。所以为国惜法，期守律文，非敢以法随人，曲矜仙命。射兔魏苑，惊马汉桥，初震皇赫，竟从廷议。岂威不能制，而法贵有常。又景仙曾祖定为元勋，恩倍常数。若寂勋都弃，仙罪特加，则叔向之贤，何足称者。若敖之鬼不其馁，而舍罪念功，乞垂天听。遂决杖一百，配流。
开元二十三年，殿中侍御杨汪为张瑝等所杀。先时，瑝父张审素为巂州都督人告其赃污，制遣汪按之。总管董元礼，将兵七百围汪杀，告者谓汪曰：善奏审素则生，不然则死。会救兵至，击斩之。汪奏审素谋反，审素坐斩，籍没其家。时瑝及弟琇俱幼，坐流岭表。寻逃归，谋伺便复雠。三月，手杀万顷于都城，系表于斧，言父冤状，欲之江外，杀与万顷同谋陷其父者。至汜水，为有司所得。议者多言二子父死非罪，稚年孝烈，能复父雠，宜加矜宥。张九龄亦欲活之。裴耀卿、李林甫以为，如此，坏国法。上亦以为然。谓九龄曰：孝子之情，义不顾死。然杀人而赦之，此涂不可启也。乃下敕曰：国家设法，期于止杀。各伸为子之志，谁非徇孝之人。展转相雠，何有限极。咎繇作士，法在必行。曾参杀人，亦不可恕。宜付河南府杖杀。士民皆怜之。
开元二十五年，夷州刺史杨浚坐赃，当死。上命杖之六十，流古州。左丞相裴耀卿上疏，以为，决杖赎死，恩则甚优。解体受笞，事颇为辱。止可施之徒隶，不当及于士人。上从之。
《唐书·宋璟传》：京兆人权梁山谋逆，敕河南尹王怡驰传往按。牢械充满，久未决，乃命璟为京留守，复其狱。初，梁山诡称婚集，多假贷，吏欲并坐贷人。璟曰：婚礼借索大同，而狂谋率然，非所防亿。使知而不假，是与为反。贷者弗知，何罪之云。乎纵数百人。
《杜佑传》：佑，字君卿。以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。元甫奇之，署司法参军。
《册府元龟》：崔隐甫为御史大夫，与中丞宇文配、李林甫奏弹尚书左丞相兼中书令张说，引术人夜解及受赃等状。敕宰臣源乾曜、刑部尚书韦抗、大理少卿明圭与隐甫就尚书省鞫问。说兄左庶子先诣明堂，割耳称冤。时中书主事张观、左卫长史范尧臣，并依倚说势，许假纳赂。又私度僧王庆，则往来与说占卜吉凶为隐。甫等所鞫伏罪，说经两宿，元宗使中官高力士视之，回奏：说坐于草上瓦器中食，蓬首垢面，自罚忧惧之甚。元宗悯之，由是说停中书令，观及庆则杖死，连坐者十馀人。
颜真卿，元宗天宝中，为监察御史，充河西陇右军，试复屯交兵，使王原有冤狱，久不决。真卿至，辩之，天方旱，狱决乃雨。郡人呼之为御史雨。
《开元天宝遗事》：张九龄累历刑狱之司，无所不察。每有公事，赴本司行勘，胥吏辈未敢讯劾，先取则于九龄，囚于前面分曲直，口撰案卷，囚无轻重，咸乐其罪。时人谓之张公口案。
《文献通考》：肃宗至德二年，将军王去荣以私怨杀本县令，当死。上以其善用炮，壬辰，敕免死，以白衣于陕郡效力。中书舍人贾至不即行下，上表以为，去荣无状杀本县之君。《易》曰：臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。若纵去荣，可谓生渐矣。议者谓，陕郡初复，非其人不可守。然则他无去荣者，何以亦能坚守乎。陛下若以炮石一能即免诛死，今诸军技艺绝伦者，其徒实繁。彼恃其能，所在犯上，复何以止之。若止舍去荣，而诛其馀者，则是法令不一，而诱人触罪也。今惜一去荣之材而不杀，必杀十如去荣之材者，不亦其伤益多乎。夫去荣，逆乱之人也。焉有逆于此，而顺于彼，乱于富平而治于陕郡，悖于县君而不悖于大君欤。伏惟明主，全其远者、大者，则祸乱不日而定矣。上下其事，令百官议之。太子太师韦见素等议以为，法者，天地大典。帝王犹不敢擅杀，而小人得擅杀，是臣下之权，过于人主也。去荣既杀人，不死，则军中凡有伎能者，亦自谓无忧，所在暴横。为郡县者，不亦难乎。陛下为天下主，爱无亲疏，得一去荣，而失万姓，何利之有。于律，杀本县令，列于十恶，而陛下宽之。王法不行，人伦道屈。臣等奉诏，不知所从。夫国以法理，军以法胜。有恩无威，慈母不能使其子。陛下厚养战士，而每战少利，岂非无法耶。今陕郡虽要，不急于法也。有法，则海内无忧不克，况陕郡乎。无法，则陕郡亦不可治，得之何益。而去荣末技，陕郡不以之存亡。王法有无，家国乃为之轻重。此臣等所以区区愿陛下守贞观之法。上竟舍之。
《册府元龟》：李岘，肃宗至德中，为御史大夫。时中丞崔器性刻乐祸，阴忍寡恩。又希旨深文，奏陷贼官。云反逆从者，据律并合处死。帝初收复，欲惩劝天下，以为器议是。岘执之曰：夫事有首从，情有轻重。若一概处死，恐非陛下含弘之义，又失国家惟新之典。且胡羯乱常，狂寇陵据，二京全陷，万乘南巡。各顾其生，衣冠荡覆。或陛下亲戚勋旧子孙，责之以死，恐乖仁恕。昔者，明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔治。况河北残寇，今尚未平。苟容漏网，适开自新之路。若尽行诛，是坚叛逆之心，谁人更肯归顺。困兽犹斗，况数万人乎。崔器、吕諲皆守文之吏，不识大体，殊无变通。廷议累日，方从岘奏。陈希烈已下，定六等科罪，斩于独柳树，次杖刑决杀，于京兆府门自尽，于大理寺流于岭南远恶处，及贬有三等。后萧华自相州贼中归顺阙廷，授尚书右丞，亦奏贼仕贼官等重为安庆绪所驱，至相州初闻广平王奉宣恩命，陈希烈下并放之，皆相顾曰：我等国家见待如此，悔恨至此，其何可言。及闻器议刑，众恨乃息。帝曰：朕几为崔器所误。
赵涓，代宗永泰初为御史。禁中失火，焚屋室数十间。与东宫稍逼近，帝深惊疑之。涓时为巡使，俾令即讯。涓周历壖囿，案验證据，乃上直官遗火所致也。推鞫明审，颇尽事情。帝甚嘉赏焉。
窦参，代宗时为监察御史。奉使按湖南判官马彝狱。时彝举属令赃，罪至千贯，为得罪者之子，因权倖诬奏彝，参竟白彝无罪，彝实能吏也。参，德宗初为御史中丞，时神策将军孟华有战功，为大将军所诬，奏称华谋反。有右陇武将军李廷玉，前陷吐蕃，久之自校，为部曲诬告潜通吐蕃，皆当死，无以自白。参悉理出之，由是人皆属望。
柳浑为江西观察使，魏少游判官，时与崔祐甫同在使府，并推公正。州有开元寺僧徒，夜饮，因醉，失火，延烧讲堂。翌日，归罪于守门瘖奴，虞候亦受财而同其状，械奴送府。少游将断狱，人知瘖奴之冤，莫敢言者。浑与祐甫遽入，具言醉僧之过，内外蒙蔽，致有冤滥。少游大惊，趣令讯鞫醉僧，首伏。瘖奴见原。少游谢曰：微二君之言，几成老夫闇劣矣。
刘晏为吏部尚书，代宗大历中，宰相元载、王缙得罪，诏晏与御史大夫李涵等鞫之。初，晏等承旨，载、缙亦处极法。晏谓涵等曰：重刑再覆，国之常典。况诛大臣，岂得不奏覆。又法有首从，二人同亦宜重取进止。涵等咸听命。及晏等覆奏，帝乃减缙罪从轻。
《幽闲鼓吹》：相国张延赏将判度支，知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严诫之且曰：此狱已久，旬日须了。明旦视事，案上有一小帖子曰：钱三万贯，乞不问此狱。公大怒，更促之。明日，帖子复来曰：钱五万贯。公益怒，命两日须毕。明日，复见帖子曰：钱十万贯。公曰：钱至十万，可通神矣。无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。
《桂苑丛谈》：太尉朱崖出镇浙右。有甘露知主事者，诉交代得常住什物，被前主事隐用，却常住金若干两，引證前数辈，皆有递相交割文字分明，众词皆指以新得替者隐用之。且初上之时，交领既分明，及交割之日，不见其金，鞫成具狱，伏罪昭昭。然未穷破用之所由，或以僧人不拘细行而费之，以是无理可伸，甘之死地。一旦引虑之际，公疑其未尽，徵以意揣之髡人乃具实以闻曰：居寺者乐于知事，前后主之者，积年以来，空交分两文书，其实无金郡众以某孤立，不杂辈流，欲乘此挤排之。因流涕不胜其冤。公乃悯而恻之，曰：此固非难也。俛仰之间曰：吾得之矣。乃立从召兜子数乘，命关连僧入对事，咸遣帘子，毕令门不相对，命取黄泥，各令模前后交付下次金样，以凭證据。僧既不知形段，竟模不成。公怒令劾前辈，皆一一伏罪。其所排者遂获清雪。
《剧谈录》：李汧公镇凤翔，有属邑编氓，因耨田，得马蹄金一瓮。里民送于县署，沿牒将至府庭。宰邑者，喜于获宝，欲以自为殊绩。虑公藏主守不严，因使置于私室。信宿，与官吏重开视之，则皆为土块矣。瓮金出土之际，乡社悉来观验，遽为变更，靡不惊骇。以状闻于府主。议者佥云：奸计换之。遂遣理曹掾与军吏数人就鞫，案其事，获金之社，咸共證焉。宰邑者，为众所挤摧，沮莫能自白，既而诎辱滋甚，遂以为易金伏罪，词款具存，未穷隐用之所。遂令拘系仆隶，胁以刑辟。或云藏于粪壤，或云投于水中，纷纭枉挠，结成狱具，备以词案上闻。汧公览之，愈怒。俄而因有筵席，停杯语及斯事。列坐宾客咸共惊叹。或云效齐人之攫，或云有杨震之癖。谈笑移时，以为胠箧穿窬，无足讶也。时袁相公滋亦在幕中，俛首略无词对。李公目之数四，曰：宰邑非判官亲懿乎。袁相曰：与之无素。李曰：闻彼之罪，何不乐之甚。袁相曰：某疑此事未了，更请相国详之。汧公曰：换金之状极明，若言未了，当别有见。非判官，莫探情伪。袁相曰：诺。因俾移狱府中按问，乃令阅瓮间，得三十五块。诘其初获者，即本质在焉。遂于列肆索金镕写，与块形相等。既成，始秤其半，已及三百斤矣。询其负担人力二农工，讵中舁至县境，计其负金大数，非二人以竹担可举，明其即路之时，金已化为土矣。于是群情大豁。宰邑者遂获清雪。汧公叹伏无已，每言才智不如。其后履历清途，至德宗朝皆为宰相。
《唐书·卢群传》：群入为侍御史。郭子仪家与嬖人张昆弟讼财不平，又言嬖人宅匿珍宝。德宗促按之。群奏言：子仪有大勋德，今所讼皆其家事，且嬖人宅，子仪昔𢌿之，非子弟所宜言，请赦勿问。从之。人谓群识大体。
《李元素传》：元素，字太朴，邢国公密裔孙，仕为御史。东都留守杜亚恶大将令狐运，会盗劫输绢于洛北，运适与其下畋近郊，亚疑而讯之。幕府穆员、张弘靖按鞫无状，亚怒，更以爱将武金掠服之，死者甚众。亚请斥运丑土，诏监察御史杨宁覆验，事皆不雠。亚怒，劾宁罔上，宁抵罪。又自以不失盗为功，因必其怒，傅致而周内之，若不可翻者。德宗信不疑，宰相难之。诏元素与刑部员外郎崔从质、大理司直卢士瞻驰按，亚迎，以狱告。元素徐察其冤，悉纵所囚以还。亚大惊，复劾元素失有罪。比元素还，帝已怒，奏狱未毕，帝曰：出。元素曰：臣言有所未尽。帝曰：第去。元素曰：臣以御史按狱，知冤不得尽辞，是无容复见陛下。帝意解，即道运冤状。帝感悟曰：非卿，孰能辨之。然运犹以擅捕人得罪，流归州，死于贬。武金流建州。后岁馀，齐抗得真盗，繇是天下重之。
《册府元龟》：宇文邈，德宗时为御史中丞。前万年尉卢伯达上表云：元法寺僧法凑与寺众争竞无理，臣已断还俗。法凑又披法服诣台，诉臣御史崔芃敬骞曲受法凑状，欲陷害臣。是日，令邈与刑部侍郎张彧、大理卿郑云逵为三司使，及功德使判官衢州司马诸葛述，同于尚书省刑部推案。既而彧疾甚，两吏扶入中书。邈以疾请假，并特召至延英，令依前推事。未几，贬骞高州电白尉。骞与云逵忿言，争语过深。又令子弟假别人姓名进状诉，故狱未竟，先贬僧法凑，决四十，流崖州。
《羯鼓录》：开府孙沇有音律之学，贞元中，召对，赐坐，与论音乐，喜甚。又使作乐曲，罢，问其得失。承禀舒迟，众工多笑之。沇顾笑者，忽忿怒作色奏曰：曲虽妙其，间有不可者。上惊问之，即指一琵琶云：此人大逆戕忍，不日间，兼即抵法，不宜在至尊前。又指一笙云：此人神魂已游墟墓，不可更留供奉。上尤惊异，令主者潜伺察之。旋而琵琶者，为同辈告讦，称六七年前，其父自缢，不得端由，即令按鞫，遂伏其罪。笙者乃忧恐，不食，旬日而卒。上益加知遇，面赐章绶，累召对，每令察乐。乐工见沇，悉惴恐胁息，不敢正视。沇惧罹祸，辞病而退。
《图书编》：维扬有富室子，父亡，事继母不谨。一日，上寿，复子觞，子覆于地，地焚，乃号于众曰：母以酖杀人。母曰：天鉴在，何当厚诬诉之。州刺史杜亚曰：酒从何来。曰：长妇执爵而致。亚曰：尔妇执爵，毒因妇起，何可诬母。乃分别鞫之。乃子妇计诬母，皆伏法。
《册府元龟》：李夷简为御史中丞，劾奏京兆尹杨凭前为江西观察使赃罪，及他不法事。敕付御史台覆案。刑部尚书李鄘、大理卿赵昌同鞫问，台中又捕得凭前江南判官监察御史杨瑗，系于台后，命大理少卿胡珦、左司员外郎胡证、侍御史韦顗同推鞫之。诏贬贺州临贺县尉。先时，凭在江西，夷简自御史出官，在巡属，凭颇疏纵，不顾接之。夷简尝切齿。及凭归朝，修第于永宁里，功作并兴，又广畜妓妾于永乐里之别宅，时人大以为言。且修营之僭，将欲杀之。及下狱，置对，数日未得其事。夷简持之益急。帝闻，且贬焉。《文献通考》：宪宗元和六年九月，富平县人梁悦，为父报雠杀人，自投县，请罪。敕复雠杀人，固有彝典。以其申冤请罪，视死如归，自诣公门，发于天性，志在徇节，本无求生，宁失不经。特减死，宜决一百，配流循州。柳宗元为柳州刺史，民莫诚救兄莫荡，以竹刺莫果右臂，经十二日身死。其莫诚禁在龙城县，准律以他物殴伤，十二日辜，辜内死者，各依杀人论。宗元上桂管观察府状：右奉牒准律文处分者，窃以莫诚赴急而动，事出一时解难为心，岂思他物。救兄有急难之戚，中臂非必死之疮。不幸致殂，揣非本意。按文固当恭守，抚事似可哀矜。断手方追于深衷，周身不遑于远虑。律宜无赦，使司明至当之心。情或未安，守吏切惟轻之愿。伏乞俯赐兴哀，特从屈法，曲全微命，以慰远黎。
《唐国史补》：衢州余氏子，名长安，父叔二人，为同郡方全所杀。长安八岁自誓，十七乃复雠，大理断死。刺史元锡奏言：臣伏见余氏一家，遭横祸死者，实二平人；蒙显戮者，乃一孝子。又引《公羊传》父不受诛，子不得雠之义，请下百僚集议其可否，词甚哀切。时裴中书垍当国，李刑部鄘司刑，事竟不行。有老儒薛伯高遗锡书曰：大司寇是俗吏，执政柄乃小。生，余氏子宜其死矣。
《图书编》：吕元膺镇岳阳，出行游，见有丧舆驻道。左男子五人衰服而随。公曰：远则侈，近则省，此奸也。令搜其棺中，皆兵刃。曰：欲谋过江掠货，假丧，使渡者不疑耳。劾之，更同党数十人，巳期集彼岸。并擒付法。《文献通考》：穆宗长庆二年四月，刑部员外郎孙革，奏准京兆府申云阳力人张涖，欠羽林官骑康宪钱米，宪徵理之，涖乘醉拉宪，气息将绝。宪男买得，年十四，将救其父，以涖角抵力，人不敢挥解，遂持木锸击之首，见血后三日致死者，准律父为人所殴，子往救击，其人折伤，减凡斗三等。至死者，依常律，则买得合当死刑。伏以律令者，用防凶暴。孝行者，以开教化。今买得救父难，是性孝，非暴。击张涖，是心切，非凶。以髫丱之岁，正父子之亲，若非圣化所加，童子安能及此。《王制》称：五刑之理，必原父子之亲。春秋之义，原心定罪。《周书》所以训诸罚有权。今买得生被皇风，幼符至孝，哀矜之宥，伏在圣慈。职当谳刑，合申善恶。谨先具事由陈奏，伏冀下中书门下商量。敕旨，康买得尚在童年，能知子道。虽杀人当死，而为父可哀。若从沈命之科，恐失原情之义。宜付法司，减死罪一等处分。又白居易上言：据刑部及大理寺所断，准律非因斗争，无事而杀者，乃名为故杀。今姚文秀有事而杀者，则非故杀。据大理寺直崔元式所执，准律，相争为斗，相击为殴，交斗致死，始名斗杀。今阿王被打狼籍，以致于死。姚文秀检验身上一无伤损，则不得名为相击。阿王当夜已死，何名相争。既非斗争，又蓄怨怒，即是故杀者。又按律疏云：不因斗争，无事而杀，名为故杀。此言事者，谓斗争之事，非该他事。今大理、刑部所执，以姚文秀怒妻有过，即不是无事。既是有事，因而殴死，则非故杀者。此则唯用无事两字，不引争斗上文，如此是使天下之人，皆得因事杀人。杀人了，即曰我有事而杀，非故杀也。如此，可乎。且天下之人，岂有无事而杀人者。足明事谓争斗之事，非他事也。又凡言斗殴死者，谓事素非憎嫌，偶相争斗，一殴一击，不意而死。如此，则非故杀。以其本原无杀心。今姚文秀怨妻颇深，挟恨既久，殴打狼藉，当夜便死。察其情状，不是偶然。此非故杀，孰为故杀。若以先因争骂，不是故杀。即如有谋杀人者，先引相骂，便是交争。一争之后，以物殴杀。即曰：我因事而杀，非故杀也。如此可乎。况阿王既死，无以辩明。姚文秀自云相争，有何凭据。伏以狱贵察情，法须可久。若崔元式所议不用，大理寺所执得行实，恐被殴死者，自此长冤。故杀人者，从今得计。奉敕姚文秀杀妻，罪在十恶。若从宥免，是长凶愚。其律纵有互文，在理终须果断。宜依白居易状，委所在，重杖一顿处死。
《唐书·柳公绰传》：绰复为刑部尚书。京兆狱有姑鞭妇死者，府欲杀之。公绰曰：尊殴卑，非斗也；且子在，以妻而戮其母，不顺。遂减论。
《册府元龟》：王正雅，文宗时为大理卿。会宋申锡事起，狱自内出，无支證可验。当是时，王守澄之威权，郑注之势，在廷，虽宰相已下，无能以显言辨其事者。惟正雅与京兆尹崔琯上疏，言宜得告事者，考验其辞状以闻。由是狱稍辨，以琯与正雅挺然申理也。中外翕然推重。及卒，时论惜之。
宇文鼎，太和中为御史中丞。奏当司前后推覆，造伪出身文书卖官，并造伪印行用等因，张璹、刘建、胡伯忠犯罪，并在太和三年十一月十八日恩赦前。准刑部、大理寺详断，悉处极刑。准断狱律赦前，断罪不当者，若处轻为重，宜改从轻处。重为轻，即依轻法者。臣以前件因等，虽抵极法，悉经殊恩。或自赦文全生，或因起请减等。伏缘俱引霈泽，累陈诉词，若非得中，恐未服罪。昨者一与一夺，事关起请。既生又死，稍觉二三。如臣所见，伏请赦书以前犯者，特许减论。赦书以后所犯者，不得援例。庶使后无侥倖，令绝披陈。敕张璹、胡伯忠、刘建等，宜准元敕处分。殷侑为郓州观察使。时濮州录事参军崔元武，坐赃，决六十，配流。贺州侑以元武，或托公事被罚，取于五县人吏，率敛州县官科钱，或以私马抬估纳官，计绢一百二十匹。大理寺断三犯以重者，论抵。以中私马为重，止合削官三任。侑复奏，以官法不及法律，三犯不同，即坐其所重。元武所犯枉法，取受准律，枉法十五匹以上，绞律。疏云，即以赃致罪，频犯者并累科。据元武所犯，合当入处绞刑。疏奏，崔元武遂依刑部元断。先是，御史大夫温造弹奏，侑居天下，不由敕旨，赋敛百姓，即诏庾承宣代之。及奏论崔元武，文宗嘉侑之守法。翌日，诏徵侑为刑部尚书。
《唐书·崔碣传》：碣为河南尹。邑有大贾王可久，转货江、湖间。值庞勋乱，尽亡其赀，不得归。妻诣卜者杨乾夫咨在亡。乾夫名善数，而内悦妻色，且利其富。既占，阳惊曰：乃夫殆不还矣。即阴以百金谢媒者，诱聘之，妻乃嫁乾夫，遂为富人。它年徐州平，可久困甚，丐衣食归闾里，往见妻。乾夫大怒，诟逐之。妻诣吏自言，乾夫厚纳贿，可久反得罪。再诉，复坐诬。可久恨叹，遂失明。碣之来，可久陈冤，碣得其情，即敕吏掩乾夫并前狱吏下狱，悉发赇奸，一日杀之，以妻还可久。时淫潦，狱决而霁，都民相语，歌舞于道。
《册府元龟》：陈商，武宗会昌中，为刑部郎中。敕以刘从谏妻裴氏合诛与不诛商议。曰：臣等徵诸古典，《周礼》司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂槁。《汉律》云：女子没为奴婢。钟繇曰：自古帝王罪及妻子。又晋朝议在室之女，从父母之诛。既醮之妇，随夫家之罚。谨按奴婢舂槁，罪罚之例，名则为重，而非罪刑。故法律明文，古今通议。夫子有罪，母妻无诛死之制。然事出一时，法由情断。帝王刑辟，岂在一途。昔少卿降虏，汉武诛其母。元宗时，安庆宗妻荣义郡主，夫以义诛，主亦赐死。此则是夫子有罪，母妻不舍之例。臣等伏以从谏，犬羊狼戾，蛇豕凶残，抱逆节于明时，遗祸胎于孽子。裴氏为恶，有素为奸已成，分衣以固其人心，申令以安其逆志。在于国典，情实难容。臣等参议，宜从重典。从之。
刘三复为刑部侍郎。时朝议以从谏妻裴氏、裴问之妹，欲原之法司定罪，以刘祯之叛，裴以酒食，会潞州将校。妻子泣告，以固逆谋。三复，覆奏曰：据阿裴废臣妾之道，怀逆乱之谋。裴问如周公之功，尚合行周公之戮。况于朝典，固在不疑。阿裴请准法。从之。
《唐书·刘政会传》：政会，七世孙崇龟，字子长。擢进士，仕累华要，终清海军节度使。广有大贾，约倡女夜集，而它盗杀女，遗刀去。贾入倡家，践其血而觉，乘艑亡。吏迹贾捕劾，得约女状而不杀也。崇龟方大飨军中，悉集宰人，至日入，乃遣。阴以遗刀易一杂置之。诘朝，群宰即庖取刀，一人不去，曰：是非我刀。问之，得其主名。往视，则亡矣。崇龟取它囚杀之，声言贾也，陈诸市。亡宰归，捕诘具伏。其精明类此。
《文献通考》：后唐明宗天成二年七月，洺州平恩县百姓高弘超，其父晖为乡人王感所杀，弘超挟刃杀感，携其首自陈。大理寺以故杀论。尚书刑部员外郎李殷梦复曰：伏以挟刃杀人，按律处死。投狱自首，降罪垂文。高弘超既遂报雠，固不逃法。戴天罔愧，视死如归。历代以来，事多贷命。其高弘超若使须归极法，实虑未契鸿慈。奉敕，可减死一等。
《册府元龟》：后唐李愚仕梁为崇政院学士。贞明中，通事舍人李霄佣夫殴僦舍人致死，法司按律，罪在李霄。愚曰：李霄手不斗殴，佣夫殴之致死，安得坐其主耶。以是忤旨。
《北梦琐言》：明宗皇帝尤恶贪货。邓州留后陶𤣱，为内乡县令成归仁所论税外科，配贬岚州。司马掌书记王惟吉夺历任告，敕配绥州长流百姓。亳州刺史李邺，以赃秽，赐自尽。面戒汝州刺史苌简，为其贪暴。汴州仓吏犯赃，内有史彦珣，旧将之子，又是驸马石敬塘亲戚。王建立奏之，希免死。上曰：王法无私，岂可徇亲。由是皆就戮。
《五代史·吕琦传》：琦，字辉山。明宗时，为驾部员外郎，兼侍御史知杂事。河阳主藏吏盗所监物，下军巡狱，狱吏尹训纳赂反其狱，其冤家诉于朝，下御史台按验，得训赃状，奏摄训赴台。训为安重诲所庇，不与，琦请不已，训惧自杀，狱乃辨，蒙活者甚众。
《北梦琐言》：唐李当尚书镇南梁日，境内多有朝士庄产，子孙侨寓其间，而不肖者相效为非。前政以其各有阶缘，弗克禁止。闾巷苦之。八座严明有断处分，宽织篾笼，召其尤者，诘其家世谱第，在朝姻亲。乃曰：郎君籍如是地望，作如此行止，乃无辱于存亡乎。今日所惩，贤亲眷闻之，必赏老夫勉旃。遽命盛以竹笼，沉于汉江。由是其侪惕息，各务戢敛。
崔珏侍御，家寄荆州，二子凶恶。节度使刘都尉判之曰：崔氏二男，荆南三害，不免行刑也。
《南唐近事》：升元格，盗物直三缗者，处极法。庐陵村落间有豪民，暑雨初霁，曝衣箧于庭中，失新洁衾服衣少许，计其资直不下数十千。庐僻远，人罕经行，唯一贫人邻垣而已。周访踪状，必为邻人盗之。乃诉于邑。邑白郡，郡命吏按验，归罪于贫人，诈服为盗。诘其赃，即言散鬻于市，盖不胜捶掠也。赴法之日，冤声动人。长吏察其词色，似非盗者，未即刑戮。遂具案，闻于朝廷。烈祖命员外郎萧俨覆之。俨持法明辩，甚有理声。受命之日，乃绝荤茹斋戒，理棹冥祷神祇，昼夜兼行，伫雪冤枉。至郡之日，索按详约始末，迄无他状。俨是夕复焚香于庭，稽首冥祷，愿降儆戒。将行大辟，翌日，天气融和，忽有雷雨自西北起。至失物之家，震死一牛，尽剖其腹，腹中所得失衣物，乃是为牛所啖，犹未消溃。遂赦贫民，而俨骤获大用。
《册府元龟》：汉张仁瑑，为左庶子。乾祐三年十二月，邓州节度判官史在德弃市，以其误断民崔彦等八人，犯牛皮禁，罪皆至死刑故也。时朝廷方务积甲，故牛革之禁甚峻。先是，潞州长子县民犯鞋底二杀数人，在德援例以断之。节度使刘重进，以崔彦将牛皮汉高庙冒鼓，曾于本镇申明，其与故犯不同，改杖放之。在德固争，因而上言。朝廷命使按覆，在德以失入伏辜。时枢密使杨邠以法寺觉纵，乃召仁瑑谳之。仁瑑谳上以大理寺所断，即依律文，凡断罪合，取最后敕为定。详编敕云：官典鞫狱枉滥，或经台授轨，勘问不虚，元推官典并当诛罚。又尝有忻州法掾郭业故人张仁安一人死罪，合当诛罚处分。今在德故入八人罪，法寺不援后敕，准据律文。今以郭业比附，在德合处极典。大理闻是谳，又引晋朝后敕云：今后不得以断郭业敕内诛罚二字为用。并须依格律断狱。时宰臣苏逢吉见之，言于杨邠，不能正，竟决杖死之。刘延为刑部郎中。广顺三年九月，同州节度使薛怀让并子有光，受夏阳县民王廷诲献送，迫促判官刘震断杀里人康重等。其亲属诉冤，台司奏薛怀让并子有光，及随幕判官军将等，并合追摄勘问。太祖以怀让武臣，位兼使相，不欲责辱，只令台司据见勘到款占结案。狱成，上付大理寺详断。刘震、王廷诲并处死。延详覆称：节度使薛怀让已下，未曾勘对。刘震等各是偏词。伏候敕裁太祖览之，谓侍臣曰：刘延所奏，甚是公正。怀让既然不问，刘震等宜与减等。故刘震、王廷诲得以不死，但决配焉。
《宋史·高防传》：防，字修己。周祖即位，除刑部郎中。宿州民以刃杀妻，妻族受赂，伪言风狂病瘖。吏引律不加考掠，具狱上请覆。防云：其人风不能言，无医验状，以何为證。且禁系踰旬，亦当须索饮食。愿再劾，必得其情。周祖然之，卒置于法。
《武行德传》：行德迁河南尹、西京留守。时禁盐入城，犯者法至死，告者给厚赏。洛阳民家妪将入城鬻蔬，俄有僧从妪买蔬，就筥翻视，密置盐筥中，少答其直，不买而去。妪持入城，抱关者搜得盐，擒以诣府。行德见盛盐朴非村妪所有，疑而诘之，妪言：适有僧自城外买蔬，取视久之而去。即捕僧讯治之，具状与关吏同诬妪以希赏。行德释妪，斩僧及抱关吏数辈。人畏之若神明，部下凛然。