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一、皆八、之八是什么意思？ 《国语》晋语四重耳亲筮得晋国'得贞屯、悔豫，皆八也。',为什么说皆八也？ 在《左传》《襄公九年》（公元前564年）：穆姜迁东宫之筮遇中有： 《艮》之八。史曰：“是谓《艮》之《随》。《随》其出也。君必速也。” 《国语》晋语四 秦伯纳重耳于晋 “得《泰》之八”，这“之八”又是什么意思呢？ (一) 根据《太卜之遗法(古筮法中的揲蓍成卦之法及变占法则)》： 揲蓍的最终结果出现六个数分别自下而上形成六爻，来形成“本卦”，每个爻的数只会有九、八、七、六四种情况， 九对应的阳爻是动爻，六对应的阴爻是动爻，并因动爻的变化而形成“之卦”。
少阳7发展为老阳9，老阳9变少阴8，小阴8发展为老阴6，老阴6变少阳7，如此循环。也就是老阳9动变少阴8，老阴6动变少阳7。 （二）按高亨的宜变求爻变法，用天地数55《为什么说：大衍之数五十，其用四十有九？ 减去求的6个筮数之和的余数。从得出宜变爻位的筮数为八。其中： 1、屯之豫、豫之屯宜变爻位筮数皆八，屯卦变豫卦是初九、六四、九五共三爻皆变，宜变爻位是上六其筮数为8； 豫卦变屯卦，初六、六四、九五共三爻皆变，宜变爻位上三爻位，其筮数也是8。
2、而艮之随、泰之坤、泰之升、泰之明夷为宜变爻位筮数为八， 艮变随卦，是艮卦的初六、九三、六四、六五、上九共5爻皆变。 反过来，随之艮、坤之泰、升之泰、明夷之泰宜变爻位筮数就不一定是八，所以称艮之八、泰之八。
（三）宜变爻位的筮数为8的分析 1、贞屯、悔豫，皆八也，是二次占得的卦？还是之卦没有说明？
2、《艮》之八。史曰：“是谓《艮》之《随》。得《泰》之八，这里告诉了之卦是随，称为之八。 3、得《泰》之八，没有告诉是否有之（变）卦，哪为何之八呢？ 现将泰卦63个变卦的筮数整理如下，可知泰之八的之（变）卦有宜变爻位的筮数为8共有35个卦， （泰卦本卦宜变爻位筮数为8的共有16个） （泰卦的53个变卦中，反回去变为泰卦的宜变爻位筮数是8的只有需、大畜、大有、巽、家人、中孚6个卦） 变卦反过来变泰卦为之卦的宜变筮数皆为7。为何泰之八，仍是一个迷。
二、《国语》中引用周易卦爻辞摘录( 以下原文摘自微信读书《国语》左丘明）卷十 晋语四 1、重耳亲筮得晋国（引用周易《屯》之《豫》卦辞及卦象） 公子亲筮之，曰：'尚有晋国。'得贞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：'不吉。闭而不通，爻无为也。' 司空季子曰：'吉。是在周易，皆利建侯。不有晋国，以辅王室，安能建侯？ 我命筮曰'尚有晋国'，筮告我曰'利建侯'，得国之务也，吉孰大焉！ 震，车也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐也。车班外内，顺以训之，泉源以资之，土厚而乐其实。 不有晋国，何以当之？震，雷也，车也。坎，劳也，水也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震，武也。众而顺，文也。 文具，厚之至也。故曰屯。其《繇》曰：'元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。'主震雷，长也，故曰元。众而顺，嘉也，故曰亨。 内有震雷，故曰利贞。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。众顺而有武威，故曰'利建侯'。 坤，母也。震，长男也。母老子强，故曰豫。其繇曰：'利建侯行师。'居乐、出威之谓也。是二者，得国之卦也。'
2、秦伯纳重耳于晋（引用《周易》泰卦彖辞） 十月，惠公卒。十二月，秦伯纳公子。及河，子犯授公子载璧，曰：“臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣！ 臣犹知之，而况君乎不忍其死，请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如河水。”沈璧以质。 董因迎公于河，公问焉，曰：“吾其济乎”对曰：“岁在大梁，将集天行，元年始受，实沈之星也。实沈之墟，晋人是居。 所以兴也。今君当之，无不济矣。君之行也，岁在大火。大火，阏伯之星也，是谓大辰。 辰以成善，后稷是相，唐叔以封。瞽史记曰：“嗣续其祖，如谷之滋，必有晋国。
臣筮之，得《泰》之八。曰：是谓天地配亨，小往大来。今及之矣，何不济之有且以辰出而以参入， 皆晋祥也，而天之大纪也。济且秉成，必霸诸侯。子孙赖之，君无惧矣！”
以上原文摘自微信读书《国语》左丘明 |
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