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武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝。不论她的功过是非如何，在压制女性的传统中国封建社会，她敢于撩掉垂帘听政的幕纱，以一个女人之身登上皇帝的宝座，这本身就值得大书特书。 武则天的成功，是由于她善于利用当时的客观条件、顺应了新兴地主阶级势力崛起的历史发展趋势的结果，也与她的个人素质有密切的关系。 作为一个狂热的权力崇拜主义者，她对权力的嗜好，超过了一切。为了得到这种权力，她采取的手段至今都令人不寒而栗。 俗话说“虎毒不食子”。作为一个女人，一个母亲，对孩子的爱应该是天生的。但武则天却可以为了权力，残忍地亲手杀死自己的两个儿子和一个女儿，这种决绝，天底下有几个女人可以做到？  一、永徽初年，武则天被从感业寺召入宫中，封为昭仪，成了唐高宗李治的宠妃。 但武则天并不满足，她的目的是登上政治舞台，争取当上皇后。要想实现这个目标，必须得扳倒当时的王皇后。为了搬掉这块挡路石，武则天将魔爪伸向了自己刚出生不久的女儿安定公主。 《资治通鉴》详细记载武则天杀死自己女儿的详细过程：“会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，发被视之，女已死矣。问左右，左右皆泣曰：'皇后适来此。’上大怒，由是有废立之志。”  武则天不仅可以为了权力杀死自己刚出生的女儿，连儿子也不放过。 公元675年，太子李弘离奇猝死于洛阳合璧宫，时年二十三岁。 李弘的死因，据《新唐书》说是被武则天'鸩杀'的。 司马光在修《资治通鉴》时也采信了这个说法。李弘被杀的原因，表面上是因为他同情被武则天害死的肖淑妃的两个女儿，从而得罪了武则天；但实际上这只不过是个借口。  《资治通鉴》分析李弘的死因是：“太子弘仁孝谦谨，上甚爱之。礼接士大夫，中外属心。天后方逞其志，太子奏请数忤旨，由是失爱于天后”。可见武则天杀掉李弘的真正目的，是为自己掌握最高权力扫清道路。 李弘死后，武则天的另一个儿子李贤被立为太子。 可惜的是，李贤并没有接受李弘之死的教训，仍然'留心政要'，与武则天争夺权力，又成了武则天的眼中钉。调露二年，武则天废李贤为庶人，文明元年又指使丘神勋杀了李贤，以绝后患。  二、唐高宗由于身体不好，一直让武则天协助自己处理政务。随着李弘和李贤的渐渐长大，高宗也明白，让太子协助处理朝政，才更加名正言顺。所以李弘自显庆元年被立为太子后，高宗就开始让他学习处理国家政务。 当时武则天大权在握，年轻气盛的李弘当然不愿意当个傀儡，所以与母亲武则天不可避免地会产生矛盾。 比如当时唐朝正和朝鲜打，需要大量兵力，可不少人却想方设法逃避兵役。 因此武则天制定了极为严厉的制度，打击这些逃避兵役者。可李弘却认为应该实施儒家的仁政，不应该对这些人赶尽杀绝，因而反对武则天定下来的政策。 政治理念的不同，让这对母子之间的矛盾越来越不可调和。要命的是，当时支持李弘的大臣却很多，而且普遍认为李弘仁慈，“仁孝英果”，唐高宗也对李弘的表现十分满意。  高宗提前让李弘参与国事，不仅仅是想培养这个儿子，也有制衡武则天的意思在里面。精明的武则天肯定感受到了威胁，所以偷偷让人私底下收集李弘的过失，想尽办法阻止太子接班。 当时的政治局势，对武则天是很不利的。特别是支持她的李勒和许敬宗相继离世后，少了两根台柱的武则天，必须要采取一些行动了。 上元元年，武则天提出了著名的'建言十二事'。这是一个完整的政治革新方案，武则天想通过这个方案向世人表明，她并不只是一个高宗处理日常政务的普通帮手，而是一个有主见的政治家。 这份革新方案的核心有三点，一是推崇《老子》以讨好高宗，二是为官员们加工资以笼络百官，三是强调忠孝，提高母亲在家庭礼法中的地位，为她掌权造舆论。 这年八月，武则天由“皇后”改称'天后'，与高宗并称'二圣'，达到了她名正言顺执掌朝政的目的。  三、对于武则天僭越夺权的企图，忠于李唐的朝臣们看得一清二楚。这些人自发地集结在李弘的身边，想依靠太子的力量，制约武则天权力的扩张，堵住武则天称制临朝的路。 武则天当然意识到了这一点。她深知要想打破这个局面，自己必须主动出击，打击忠于李唐的势力，才能永绝后患。  武则天第一个动手的目标，是高宗的姑母常乐公主。武则天以常乐公主的女儿赵氏对自己不恭谨为由，将赵氏关进女牢活活饿死，同时将赵氏的丈夫赵瑰，以及常乐公主一起贬到了远离长安的寿州。 常乐公主是高宗的亲姑妈，武则天拿她开刀，无非是想警告李唐宗室们不要轻举妄动，从而孤立高宗，方便自己打击太子。 武则天没想到的是，还没等自己对李弘动手，李弘却主动跳出来挑战武则天的权威。 上元二年四月，李弘上奏唐高宗，说被武则天害死的萧淑妃的两个女儿义阳公主和宣城公主，自萧淑妃死后一直被幽禁在掖庭宫，现在都快三十岁了还没嫁人，请高宗允许她们出宫嫁人。 高宗倒是批准了李弘的建议，可却惹恼了武则天，母子关系由此破裂。为了恶心李弘，武则天故意不顾门当户对的传统，将两位公主嫁给了两名普通卫士。 这件事过去不久，年纪轻轻的李弘，突然暴病而死。他的死也引起了许多猜测，史书上的记载也是各不相同。  《新书本纪》说李弘是被武则天杀掉的，《唐历》却说李弘是自然死亡的，《旧唐书》则含糊其辞，对李弘之死只用了“酰薨”两字记载。 所以后来司马光编纂《资治通鉴》时，秉持持重的态度，认为李弘的死因存疑，并没有一口咬定是武则天杀的。 李弘死后，高宗悲痛万分，追谥李弘为“孝敬皇帝”，却并没有怀疑武则天。从保存下来的高宗在追掉太子的制文上可以看出，高宗认为李弘“沉瘵婴身”，早逝并不奇怪。 悼文上还说，李弘在去世前不久，高宗还在洛阳上林苑绮云殿召见过李弘。在召见过程中，高宗明确表示将禅位于李弘，可李弘只是流泪，却不敢应承。这次召见后不久，李弘就去世了。 按照唐朝的惯例，高宗和武则天去洛阳时，李弘应该留在长安监国，而不应该一起去洛阳。所以有不少学者认为，高宗把李弘带到洛阳，应该是高宗察觉了什么而做出的一种防备措施。 高宗想提前交班给李弘，结束武则天主政的局面。没想到还没等高宗禅位，李弘就莫名其妙地归天了。  四、李弘的死，让武则天去掉了一大心病，她的地位更加稳固了。接下来，她开始对李弘身边的那些人动手了。 支持李弘的重臣，以郝处俊为首。郝处俊是高宗最信任的大臣之一，而且死在高宗的前面，所以他本人并没有遭到武则天的报复，可他的后人就没有那么幸运了。 武则天称帝后，郝处俊的孙子郝象贤被武则天肢解，父母的尸体被武则天拉出来烧成灰，死去多年的郝处俊，也被挖坟曝尸。  郝象贤死得很惨。由于在行刑前，他大骂武则天，武则天让人用木丸塞住他的嘴再行刑。由此看来，郝象贤死前一定揭发了许多武则天的隐事，才会让武则天如此忌惮。郝象贤只是一个小官，他能知道什么？ 后人推测他揭露的，应该是从祖父郝处俊那里听来的一些内幕消息，极有可能是李弘之死的真相，这才让武则天非常忌惮，要让人用木丸塞住他的嘴再行刑。 除了郝处俊的后人之外，像一直反对武则天的长孙无忌、褚遂良等一干元老重臣，都在武则天上位后，遭到了严厉的打击报复。 长孙无忌和褚遂良先后被贬，作为大唐开国第一功臣、唐太宗李世民的小舅子的长孙无忌，更是在流放途中被逼自杀。 李弘死后，武则天的另一个儿子李贤被立为太子。 可惜的是，李贤没有汲取教训，韬光养晦，而是在当上太子后，留心政务，抚爱百姓，审察冤狱，政务之余又专心精研圣人经典，还和张大安、刘纳言、格希元、许叔牙等一大批学者一起注释了范晔的《后汉书》，一时好评好潮。 《新唐书》对李贤的评价也很高，说他'处事明审，为时论所称'。但李贤并没有意识到，他越优秀，就越成为母亲武则天的“眼中钉”。  一开始，武则天并没有想杀李贤，而是把《少阳正范》和《孝子传》这两本书赐给李贤，要李贤好好领悟。 可李贤也不知道是真笨还是装糊涂，根本没把这两本书放在心上。武则天于是认为这个儿子不太好驾驭，渐渐有了除掉李贤的念头。 武则天是个比较迷信的人，宠信一个名叫明崇俨的神棍。该怎样处理李贤，武则天也请教过明崇俨。 明崇俨装模作样地跳了一番大神之后对武则天说，李贤不和武则天一条心，立他不如立武则天的小儿子相王李旦。从此，武则天更加坚定了除掉这个儿子的决心。 说来也巧，神棍明崇俨被人刺杀，却又迟迟抓不到凶手，武则天怀疑是李贤干的，于是向高宗诬陷李贤谋反。 高宗不相信，武则天坚持“大义灭亲”，将李贤废为庶人，幽禁在长安。 永淳二年，李贤被武则天流放到偏僻的巴州。不久后，武则天又命丘神绩前往巴州，逼得李贤自杀，死时年仅二十九岁。 五、李贤和安定公主死于武则天之手的事，史书上记载得很清楚，没有人能为武则天洗白。只是李弘的死一直存在争议，有说李弘是暴病而亡的，也有说是被武则天害死的。李弘到底是怎么死的，也一直是个历史悬案。 直到上个世纪90年代，陕西西安出土了一块唐代的墓碑之后，这个争论才逐渐平息——因为这块唐代的墓碑，便是李弘被武则天害死的证物。 1995年，陕西西安出土了一座古墓，墓主人为唐朝著名大臣阎立德之子阎庄。阎庄虽然在历史上没有太大的名气，但是他的墓中，却出土了一块内容丰富、保存完整、书法精美的墓志碑。 这块墓志碑现保存于陕西师范大学博物馆内，墓志为李俨所撰，现存1226字。专家们通过对墓志内容的考释，认为阎庄死因与太子李弘之死有关，同时还间接佐证了太子李弘为非正常死亡的历史真相。 这块墓志中有以下一些文字：“岂意彼苍冥昧，福寿徒欺。积晦俄侵，缠蚁床而遘祸；浮晖渣尽，随鹤版而俱逝。上元二年从幸东都，其年九月廿一日，遇疾终于河南县宣风里第。剑匣双瘗，斧坟孤永。” 这段文字中，有几个词是重点，要先圈起来：“蚁床”、“鹤版”、“积晦”、“遘祸”等几个关键词。 “蚁床”出自南朝宋刘义庆的《世说新语》，通常指的是“病床”或者“灵柩”，也可引申出“死因”的含义。“鹤版”指的是征聘贤士的诏书，“棘林”指的是九卿这一类的官位，“积晦”指的是积忧成病。 弄清了几个关键词，我们就知道“积晦俄侵，缠蚁床而遘祸；浮晖渣尽，随鹤版而俱逝”的含义就是致墓主人阎庄死亡的病，来自于他的忧虑、忧思。那么阎庄忧虑的是什么呢？ 阎庄当时担任的官职，是“太子家令”，相当于太子李弘家的总管。可以说，他的前途，与太子的命运息息相关。 咸亨四年（673）十月，阎庄的靠山、叔权臣阎立本病亡之后，高宗因风眩病加重不能理政，政事由武则天处理，武则天和太子李弘的权力斗争开始白热化，形势对于太子一方愈来愈不利。 阎庄看在眼里，却又无计可施，所以倍感危机，忧思加重，由此得病。 阎庄墓志中的'随鹤版而俱逝'一句，说的是太子曾许诺过阎庄，等他当上皇帝，会封他一个于九卿地位差不多的官职。但随着太子莫名其妙地身亡，这个许诺和官位都成了过眼云烟。 “遘祸”即遭遇祸事，指的就是李弘死亡一事。如果太子只是因为生病而死，阎庄就算当不上九卿，也无论如何不能说是遇上了祸事。 “遘祸”中的“祸”，指的是李弘的死，对李弘和阎庄来说，都是一场“飞来横祸”。那么，李弘不是正常死亡的可能性就很大了。 从后来的情况来看，李弘死后，他的“太子党”包括阎庄在内，都随着他的去世而失势，没有一个得到重用的，也没有一个能坐到重要岗位上的。如果李弘是正常死亡，这个现象就是极不正常的。 我们知道，太子是未来的皇帝，现任皇帝为了这个接班的儿子将来能有所做为，一般都会给太子配上一些有德有才的大臣，让他们教导太子。 即使太子夭折了，这些辅佐太子的大臣一般仍然会得到重用，他们或者被调去辅佐新的太子，要么被调去其他重要岗位，绝不会因为太子死了，就一个个被闲置不用了。 这一点，又得到了墓志上一句“剑匣双瘗，斧坟孤永”的证明。 '剑匣'一词典出自《拾遗记》，常用来表示期望得到赏识之意。“剑匣双瘗，斧坟孤永”的意思很明显，指的是随着太子的亡故，阎庄再也得不到赏识，只能如入匣的宝剑一样埋没于黄泉之下了。 通过对阎庄墓志的研究可以推测出，太子李弘在激烈的权势斗争中死于非命，太子党随之失势，阎庄从此忧思成疾，一病不起，郁郁而终。 阎庄的墓志虽然没有（实际上也不敢）明白地说李弘是被武则天害死的，但通过解读上面的隐晦的内容，我们还是能找到李弘之死的蛛丝马迹，从而证明武则天对这个儿子也没有放过。 结语自古以来，围绕着权力发生过无数起惨绝人寰的故事。为了权力，父子相残，兄弟相杀的事，在帝王之家屡见不鲜。 但一般人心底还是认为，能干出这些事的都是男人，女性出于母爱的天性，对待自己的子女一般不可能那么绝情。 虽然武则天的狠毒，从她对王皇后和萧淑妃的手段上表现得非常明显，但善良的人们还是幻想，她对自己的孩子总不能赶尽杀绝吧？！ 但真相不会因为人们的善良而改变。阎庄墓志的出土，基本上可以肯定，武则天不但害死了李贤和安定公主这两个孩子，连最优秀的儿子李弘也没有放过。 “虎毒尚且不食子”，武则天的这些举动，确实连禽兽都不如——难道在权力面前，一个女人连母亲的天性都可以不要了吗？ 参考资料：张清文：《陕师大藏唐阎庄墓志再考》 赵英华：《武则天与李弘、李贤之关系》 |
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