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华夏文明，也称国学文化，据传说起源于伏羲文化，后来一分为三，俗称一源三流：道、儒、释三家。 一、 伏羲文化： 目前国人追溯文化的源头，追溯到伏羲时代，先天八卦就是伏羲他老人家画的。据专家考证，伏羲距今大约有六七千年的时间。这里存疑，传说是这个时间。传说都是无法考证的。 现代人给古人的画像是：身穿穿兽皮，手拿石块或木杆，上山猎兽，下水捕鱼，茹毛饮血，语言简单，性格狂野。越远古越是这样，是还不是？ 但是，伏羲画的先天八卦，今天最聪明的大脑都难解其迷。 先天八卦图，构造非常精密。它不是静态的，而是动态的、平衡的。如果按照先天八卦排兵布阵的话，无人能破阵，无懈可击。这里不一一细说，留待后期专栏文章中详细给大家讲解。 伏羲时代，数字已经诞生；五行：木火土金水概念已经诞生；阴阳概念已经诞生。 说到这里，我不认为那个时候人是茹毛饮血的野蛮人。野蛮人的环境应该充满各种危机的。野蛮人的文化语言一定含有表达危机的方面。但是伏羲文化告诉我们，那个年代，社会非常和谐，一切刚刚好，阴阳五行都处于平衡状态。所谓古代人的生活状态，都是今人根据生物进化论想象出来的。这一想象，未必符合实际情况。就像人类是古猿变的说法，以前言之凿凿，估计今天很多人不再信了吧？可以断定：伏羲八卦时代文明，是华夏文明的源头。 至于三流，则是春秋时代及其以后的事了。道、儒、释，三家，其文化一直占据华夏文明主流。 二、道 时间到了黄帝时代道家文化开端于黄帝，俗称黄老之术。黄帝是黄老之术的缔造者，老子人传播者。 据说，黄帝即位时间为甲子年甲子月甲子日，距今年2022年有4721年。这句话给我们里层意思？第一，黄帝时代，已经有干支纪年法，年月日时已经广为民众用于生活。后来广为传播的五运六气之说当时的人已经应用娴熟。干支纪年法，后期虽有调整，但都是小的调整。干支纪年法，是黄帝时代的人对人类社会的一大贡献。有了干支纪年法，大大方便了人们的生活和生产。时间统一了，方位统一了，人们才算有共同语言了。 方位是伏羲时代就有的，干支纪年法，是不是黄帝发明的？存疑。但是不妨碍黄帝确实是一位非常厉害的人。 黄帝的厉害体现在《黄帝内经》这部伟大经典著作里。今天的人被西医蒙蔽了双眼，已经看不到《黄帝内经》的伟大之处了。《黄帝内经》毁在后来的道家和儒家人手里。道家人悬壶济世，要名不图利，导致学医的人赚不到钱，无法维持生活，更无法发展医术，培养人才。儒家又给社会划分了等级排名：一流举子二流医……学而优则仕。有学问的人应该去举仕。学医的人更少了。所以中医在蔡伦造纸时期的东汉大放光芒之后就衰落了。贫穷是不利于科学发展的。《黄帝内经》文字里面藏有秘密，这个秘密揭开，才能还原《黄帝内经》的真面目。 三、儒 孔子绝对是一个梅花香自苦寒来的砥砺奋斗而成才的少年。他后来成为儒家文化创始人。 他是没落贵族后裔，幼年丧父，被家族排挤。十七岁那年，还没有结婚又失去了母亲。他只有努力奋斗才能生存下去。孔子是一个志向远大的人，所以他找的老师就是当时社会学问最顶尖的博士生导师：老子。追求同频共振，是所有时代的人的心灵诉求。孔子与老子相谈甚欢，思想的惬和是首要的。但是二者的思想发展却大相径庭。 老子生活特别随意，居住之处又乱又脏，他的弟子们都颇有非议。孔子食不厌精 ，脍不厌细，坐卧行止极有型，极为规矩，不逾矩。分析一下，不在乎如下原因：老子本身是贵族官僚，从上层社会走入民间，内心特别强大，优越感深藏骨子里，他的随意是一种自我解放。 孔子虽然是贵族后裔，但是到了他这一代，就是一个不被破落家族承认的小妾的孩子，他的自尊心特别强，他不能让自己有任何瑕疵。老子不讲仁，孔子把仁放首位。孤独的人需要同志。孔子从老子那里学到的是知识，精神内核则是自己的。孔子后来成为所有学生的榜样。 学习，本来是一件很开心的事，非要努力才行，还要刻苦努力，搞得学生精神紧张得不行。学习古人的文化，不能食古不化，一味地推崇并不能让别人受益。孔子发展了教育，他的因材施教、有教无类的教育理念，至今为教育界奉为圭臬。 四、释 汉朝永平十年，公元六十七年，佛教由印度传入中国。 中国的道家和儒家，不是宗教，不存在信仰，没有精神领域的皈依之处。佛教乘虚而入。 佛教的创始人是释迦佛尼，为了与道教区别开来，称之为释教。 佛教进入中国以后，削足适履，做了很大改动。佛教的基本教义称为“四谛说”，即苦谛，集谛，灭谛，和道谛。苦谛，说人间充满痛苦，苦海无边。人世间为什么痛苦呢？原来是自己的欲望造成的，灭除欲望，就没有痛苦了，于是，就有了进入涅槃境界的方法。 五、总论纵观道、儒、释三家，影响国人最大的儒家，独霸朝堂几千年。释家绝对被边缘化了，抹布一般，用着时拿来，用不着时弃之。道家稍微好一点，激进时用儒学，勇退时用道学安慰自己。而人退的时候多，进的时候少。因为退可以自己把控，进则由别人说了算。 
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