人之道则不然，损不足以奉有余

The Dao of Man is just the opposite. It takes from those who are in need to offer to those who already

人之道则不然，损不足以奉有余。”老子这里说的“人之道”，并不是指真正的“人道”，而是指人的“习性”。中国的未来一定是行“大道”、一定是走“天之道”。

人类的游戏规则是把本来就不足的，奉献给那些有余的！这样就失去了平衡。失去了平衡，则天下大乱。天道是真正的“道”，是柔弱而公正的自然法则，而人道却充斥着争斗和不公。

贪婪可以说是人类独有的，因为动物猎食仅仅是为了求生和繁衍，而人却不同。有时，人类为了单纯的占有欲，可以挑起争端、发动战争等等。所以，如果说自然界的法则是妥善地调节天地之间的平衡关系，让万物和谐共生的话，那人道则恰好与之背道而驰——世俗之人多数是损贫以奉富、夺弱以益强。

人道这种“损不足以奉有余”的做法带来的结果就是：富人更富，穷人更穷。但世间的一切又岂是人力所能控制的？人道因为追求多多益善、据为己有，与天道相悖，当失衡发展到一定程度时，天道的平衡功能就会被启动——那些被压迫者必然会奋起反抗！但只要使用武力，无论哪方获胜，最后都不会有赢家，而社会会遭受巨大损伤！所以，老子希望大家都向圣人的神性品质方面去发展，向天道学习。

“人心不足蛇吞象”这句老话指出了人性的一大弱点就是“贪婪”。庄子有言：“贪财而取危，贪权而取竭。”即便一个人贪得了人世的便宜，也终究会吃天道的亏。

顺应天时，顺应大道，才是一个人真正聪明的表现之一。 许多古代思想家主张“顺应天道”，顺应天地万物自身的规律。这规律也在人的欲望和物质之间起着至关重要的平衡作用。

人的一生，总有一些料想不到的意外事，人们对此完全无法做合理的解释，而这或许就是我们所说的“人算不如天算”。所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。

人有千算，天则一算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生；德，亦能帮坎坷的人化险为夷。

《菜根谭》中有句良言：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。”这说的是，不是自己该享的福气，不是自己该得的东西，最好还是要三思而行。庄子也说：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”

违反规律、违反本性去追逐外物，难免会陷入欲望的陷阱，日夜不得安宁。与其贪求不属于自己的东西，不如清醒一些，知足常乐，守住简单的生活。不占便宜，是一个人最大的精明。顺应天道，福气自来，不争反而能成就不凡事业。