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宋代段子：主人公是秦桧的两个亲侄子，这两位都中年早逝，不知是否跟秦桧为奸有关？另一位当事人黄达真可真不得了，铁嘴钢牙，说起人的命数，毫不留情，像阎王爷一样。 
【原文】 秦昌时、昌龄，皆太师桧从子。绍兴二十三年，昌龄宫观满，将赴调，见达真黄元道，戒曰：“君寿命不甚永，然最忌为宣州官，若得之，切不可受，受必死。”既而添差宁国军签判，不欲往，具以事白其叔父。叔父诮责之，遂受命。以九月十八日至家，五日而死，竟不及赴官。昌时自浙东提刑来会葬，闻达真在溧阳，往见之。达真曰：“今年葬签判，明年葬提刑，吾将往会稽奉送。”昌时怒且惧。明年十二月十二日，果访之于会稽，取纸写诗，有“二五相逢路再迷”之语。昌时曰：“寿止二年或五年邪？”曰：“否。”“二月或五月邪？”曰：“否。”“然则但二日五日乎？”曰：“恐如是。”（待续……）
【白话语音文字版】 秦昌时和秦昌龄都是太师秦桧的侄子。宋高宗绍兴二十三年（1153年），秦昌龄的宫观使一职任期已满，将要另调他官，他见到黄达真（名元道），黄告诫他说：“您的寿命不太长，但最忌讳去宣州做官，如果得到宣州的职位，千万别接受，因为那会必死无疑。”随后秦昌龄得到的新官职正是去做宁国军（军治即今安徽宣城）签判，他不想去，把事情的原委跟叔父秦桧讲了。秦桧责备他，于是秦昌龄接受了任命。他是在九月十八日回到家，待了五天就死了，最后竟然来不及去赴任。秦昌时当时做浙东提刑，他赶来参加昌龄的后事，听说黄达真那时在溧阳（今江苏同名地），于是过去拜见。黄达真跟秦昌时说：“今年安葬签判，明年安葬提刑（指秦昌时），我会去会稽（今浙江绍兴）送你。”秦昌时听了这话，既生气又害怕。到了第二年十二月十二日，黄达真果然来到会稽拜访秦昌时，他拿起纸来写诗，其中有一句这样说：“二五相逢路再迷。”秦昌时问：“您的意思是我还有两年或者五年的寿命吗？”黄达真说：“不是。”“那是还能活两个月或五个月吗？”黄说：“也不是。”“难道还能活两天或者五天吗？”黄达真说：“恐怕就是这样。”（待续……）【祥宏点评】：从子，亲兄弟的儿子，就是侄子；宫观，官名，“宫观使”的简称，用来安置闲散官员，没有职事，有俸禄；黄元道，字达真。宋代术士、异人，《夷坚志》多有讲到，跟当时很多士大夫有交往，语多神验，谶诗有名；签判，或称佥判，一般为京官所担任的军、州、府级主官的幕职，协助处理政务及文书案牍；诮qiào责，责备；浙东提刑，浙江东路提点刑狱，监司级官员，负责本路的司法刑狱工作；从情节来看，秦桧似乎对于黄达真这种术士所说的话不认可，所以责备侄子，希望他去赴任。秦昌龄明明相信黄达真，但碍于叔父的威严，即使命没了，他也要赴任，可见秦桧当年的威势。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
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