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一：什么是中医？ “中医”由“中”和“医”组成。“医”，即治病的人。'病'，有身体之病；有心理之病；有人人(物)之病；有人天之病；有人地之病。 “中”，来自“易”。不知“易”则不知“中”。“易”即一；即“太极”。太极用数字表示出来就是河图和洛书。  “中”，即一个“口”加一个“∣”。其最根本的内涵，起源于河图(见上图)，我们看河图最中间是什么，是“五和十”，其中的“口”也就是“○”,在河图中就是“十”，而“∣”就是“五”。所以“中”的最根本内涵就是“五十”之道。 “五十”之道，即“三五之道”(一个十可变为两个五)。“三五之道”在洛书的各方可变为“一五九”“二五八”“三五七”等等。这就是阴阳五行八卦变化之道。 所以掌握了“中”，即掌握了“三五之道”，即掌握了阴阳五行八卦变化之道。 所以“中医”就是“医中”，就是医治“失中”的理论和方法。因此，不管用什么方法，不管用什么器具，也不管用什么药物，只要从“中”的角度“分析”，用“中”的方法治疗，最后让病人“得中”，那就是中医。反之，就是“西医”“蒙医”“藏医”或其它随便什么“医”。 明白了以上道理，我们才能明白为什么孙思邈会说“不知易,不足以言太医”，“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病”。 二：中医，即“全生之道”，首先医的是自己，其次才是别人 《黄帝内经》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 易医同源。 “易之为教，原以授民全生之道，推之成人成物，以至治国平天下。” 中医的核心，也即“全生之道”。 “全生之道”者，“内则修己以一天人，外则成仁以一道德，而本未一以贯之，实时中也”。 时中，即中庸！天地间人只有遵循中庸之道，才能“全生”！ 中医即是医不中而达中的大道大法：我们可以导引、吐纳以得气之和；可以吃动植走飞(药也)以得物之和；我们有历法，还能观天象可以得天时之和；可也用风水奇门之术以得地理之利；还有“庖丁解牛”之法以避天下之肯綮。 所以才有了那句话，“最好的医生是自己”，道理就在这里。 |
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