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打坐行功歌诀 闭目冥心坐，固握静神思。 叩齿三十六，两手抱昆仑。 左右鸣天鼓，二十四度闻。 微摆撼天柱，赤龙搅水津。 漱津三十六，神水满口匀。 一口分三咽，龙行自虎奔。 这个是我们初学打坐的内功歌诀，下面我们来解释一下这首歌诀的意思。 闭目冥心坐： 闭目是指，因为我们在打坐过程中，大家都会采取双目垂帘或者闭目的状态，以此来达到双目反观内观的状态。建议初学者采用双目垂帘，不要把眼睛完全闭合，微开一线，因为初学者如果采取闭目状态的话，很容易昏沉，甚至睡着，所以建议初学者采用双目垂帘的状态。但是对于一些老学员或者定力比较足甚至真气已经贯通的老学员，是可以采取完全闭目的。 冥心坐是指，因为我们在打坐过程中首先要锁心源、拴意马，把心意栓锁住。 冥就是反观内守的状态，通过闭目来收摄住自己的心神，神意内守。眼睛有两个功能，当我们睁开眼睛时，可以向外看、是神意外泄。 但当我们练到一定程度时是可以向内反观的，可以透析自己身体内的五脏六腑和十二正经。 身体内的五脏六腑是可以通过反观法来看到的，就像打坐内景图一样，是可以看到自己身体内的情况，身外一大天地，身内一小天地，养生就是把自己的小身体治理好。 故卧静神思： 通过打坐产生宁静精神内守的状态，我们练习太极也是达到修心、修性、修命。我们要把心修到一种心无旁骛，心息相依的状态。通过五步来做到， 第一、洗心涤滤（涤除私心杂念） 第二、宽心（把心放宽） 第三、化心（把心头的琐事烦事化掉） 第四、灭心（把后天的贪欲灭掉） 第五、无心（最后练到心无所住的境界） 通过这种法门由浅而深，次第递增，直到我们的慧识慢慢打开。“常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清。”——《太上老君说常清静经》。通过一些洗心之法：如净面洗尘、一日三省吾身、时时反躬自省并发现自己的过失，改过迁善，这也是很好的自修自化的方法。这种精神思也是通过外静而达到内神的活跃，本心本神不但没有因此昏沉反而更加清醒。 叩齿三十六： 就是我们建议在练功过程当中叩击自己的上下齿，叩击有什么好处了？ 第一、固密自己的牙齿和牙龈。 很多人到了老年之后了，牙齿松动、脱落，牙龈萎缩。通过叩击牙齿可以保证我们的牙齿在没有外力伤害的因素，可以保持到老年时牙齿还是密固的状态。叩齿三十六这个三十六是概数，不是就是三十六下，勤勤叩齿，依次叩击上下门牙、槽牙，上下叩击可以生出津液，这也是一种龙行虎贲的状态，这个通过口中生津分小口吞咽，也是灌溉须凭上古泉的泉水。 两手抱昆仑： 双手采取抱圆守一的状态，我们在打坐时双手搭扣在自己的双膝之上（血海穴），掌心向上，双脚脚心向上，头顶百会向上。这就是五心朝天式。 还有一个好功法，就是双手抱圆守一式，两手拇指搭扣，四指相合，护于自己丹田的正前方，两脚采取盘坐。这种状态下可以让自己意守到自己的中焦或下丹田。 左右鸣天鼓，二十四度闻： 在打坐时，或收功后，要鸣天鼓。双手捂住双耳，用掌心的火穴劳宫穴，肾开窍于耳，劳宫穴是心包经的穴位，叫心肾相交。 食指、中指，弹拨脑后枕骨。 在捂住双耳的时候，弹拨脑后枕骨时会发出产生咚咚作响的声音。这个状态下就是一个强肾固本的状态。 通过鸣天鼓表面上是健双耳，实际上是强肾的功效。很多人到老年会产生耳鸣或耳音听力下降的状态。通过双手鸣天鼓来刺激耳膜神经，还有强肾固本恢复肾经元气的功效。这是一个非常实用的小功法。 微摆撼天柱，赤龙搅水津： 摇头摆尾，通过打坐之前把头部轻轻的摇一摇，臀部晃一晃，有疏通身体十二正经的功效，身体的脊椎犹如天柱，摇头晃臀可以柔软疏通全身筋骨，打坐会使人全身筋骨僵硬，所以我们要在打坐之前把身体舒松一遍。 赤龙就是口中的舌头，在口中漱津吞咽。像漱口一样。把口中的津液蓄满之后分小口徐徐吞咽。这个是非常好的补药，比市面上能够买到的任何补药都要好。通过经常叩齿漱津，会使颜面保持红润光泽。气血健旺的状态。 漱津三十六，神水满口匀： 叩齿漱津能够使津液滋润自己的五脏六腑和丹田、经络。 一口分三咽，龙行自虎奔 不要一口吞下去而是分三小口，徐徐吞咽。 吞咽 第一口观想自己的中丹田，（膻中穴正中俗称中焦） 第二口，观想自己的脾胃。 第三口，观想自己的下丹田。不一定是一个点，丹田是一片。 这个时候就能够达到三焦达利，中宫通泰的状态，从而使得肾水频频上调能够滋养口中津液，心火能够被水盖住。 360docimg_0_ 通过调息来观想自己的身体的某个部位，刚开始可以是中丹田两乳正中，俗称中焦。 观想中焦就是铁牛耕地种金钱。这个金钱是从哪里种出来了？ （参考打坐内景图） 肺是主金的，那么什么生金了？ 五行当中了，土生金。 土是哪里了？土是人的脾胃。 也就是说首先想要培补肺气，首先要达到脾胃相和，脾胃和了之后了，这个时候才能够把精血化成元气这叫炼精化气。 当中宫能够得到津液的滋养脾胃功能健旺。 通过意守中焦（膻中穴和中脘穴之间的位置）这个是中宫脾土。通过观想这个位置了就是把气血集中。 第一步功法就是铁牛耕地种金钱。这个耕地是什么意思了？ 这个地，只有在土里才能耕，也就是说第一步就是首先炼的是后天之本就是脾胃。 通过脾胃的调养能够达到动极生静，静极复动的状态。 人体自己有这种外静内动的状态，通过打坐是把身体放静 ，那么哪里动了？ 是体内气血经络在动。 这个时候会感觉到胃部有自己的蠕动感，还有肠鸣，就是肚子里有咕噜咕噜的响声或者水液运化，或者上下排气的现象，都是中焦、脾胃慢慢的机能恢复的现象。 意守中焦 第一步首先是先练中焦，这一点毋庸置疑，给大家强调很多遍了。 还有就是守自己的中焦（中丹田，这个区域不是在膻中穴的表皮而是在膻中穴里侧）这一块，通过排除杂念配合自己的呼吸。 配合呼吸了，首先也是让自己身体安静下来，通过后天调息方法，以推动自己真气运行，后天的呼吸方法只有是通过细、缓、匀、长，的呼吸，才能够慢慢调动自己的真气、元气的凝聚。 你要口鼻呼吸自己能够听到，证明功夫还差的太远。 我们在练功时，首先要把口鼻呼吸降到最低点，也就是说呼吸要慢慢的把它调到越来越轻、缓、静，自己听不到。 放一根羽毛在鼻前，不会因为自己的呼吸有任何的动作，自己的身体通过呼吸也能达到身体的放松。 脾胃 通过第一步观想到自己脾胃，能够慢慢的感觉到这一意守的区域，能够慢慢的发热，而且有饱实感、有沉坠感，为第二步，意息相随丹田趋，作好充分的准备。 而达到能够由脾胃来百川归海，让自己的真气元气，行进下注达到自己的下丹田，就是百川归到气海。 也就是说丹田能够打开窍穴能够纳气，为这个做好前提准备工作。 我们在打坐时,第一步首先是练静坐。静坐首先是耗腰和耗腿，把自己的腰腿耗到一个不酸、不痛、不胀、不痒，不麻的状态这个才能达到外舒适的状态，才有可能返观内住。 第二步功就是守自己的中焦脾胃，就是乾卦六龙的第二龙，第一龙是，潜龙勿用，潜龙勿用就是自己身体里所有的真气、元气都不轻易的去动用，而是一种致虚极守静笃的状态。 第二步就是现龙在田，这个田指的是中焦脾胃，就是咱们所说的中宫脾土，也就是观想自己的膻中穴和脾胃的上脘、中脘的这个位置，今天我们的课就讲到这里，再见，祝福大家夜梦吉祥！！！ |
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