很久以来就喜欢上了埃及那神秘的莎草画,到了埃及才知道古埃及人创造莎草纸比中国人造纸早了约2000年呢! 尼罗河三角洲生长着一种类似芦苇的水生莎草科植物----莎草。其呈三角的茎中有白色疏松富有纤维的髓,茎顶端为细长蓬松如球状的柔软针叶。 01.埃及人认为,莎草顶部的细缨犹如太阳的光辉,而三棱状茎的截面则暗合金字塔的外面形状 要把美丽的莎草制成纸,要经过如下延续至今的古老工艺----先把莎草茎的绿色硬皮除去。 05.将里面的白色芯髓剖为长条薄片,用木槌捶打、擀面杖擀压除去水分。 06. 07.泡入清水中6—12天以浸去髓中的糖分和得到不同颜色的芯片 绘画大师就可以在这种淡黄色柔韧致密经得起揉搓不漏水的莎草纸上大显身手了!画的题材非常广泛。当然描写法老时代人神关系的画占据了主要部分。细腻的笔法、精准的形象、艳丽的颜色构成了迷人的画面。 10.尼罗河流域埃及古代遗迹分布图 伟大的法老拉美西斯二世献莲花给爱西斯女神。画作纹理细腻有层次好似中国的绣品。椭圆环中是用象形文字写出的法老名字。 12.装饰华贵的人形木乃伊棺椁,是用来存放法老和皇后的木乃伊的。这具是图坦卡门的 传说天空的蔚蓝色由奈特女神的肚皮形成,她每天晚上吃掉太阳,清晨再把太阳生出来。而将太阳再次推到奈特嘴里的甲虫被古埃及人视为幸运的神虫,状似我国的蜣螂。 16.上面有双翅的太阳圆盘为象征太阳神的图腾 法老时代镌刻在诸神庙柱子上的神秘的象形文字。1799年,拿破仑的军队在埃及罗塞塔镇附近找到了著名的“罗塞塔碑”(RosettaStone)。碑上有以三种字体刻成的同一段文字,三种字体分别为正体埃及
文、俗体埃及文及希腊文。1822年,法国学者商博良(Champollion)通过研究碑文破译了古埃及象形文字,才使得神庙的文字得以破解。 19. 20. 21. 22. 美丽的埃及国花----上埃及的莲花及下埃及的莎草花,尼罗河畔沼泽地与沙州上的鹅与莲花与莎草丛,鹅食用它们彼此和谐共处,鹅因代表太阳的儿子而受到人们的喜爱。 天上的诸神掌管着人间的一切,鹅也是人们亲密的伴侣。 25. 图唐卡门刻工精细的纯金面具,重达11公斤,它如实反映了法老年轻的容貌。 26. 27. 28.图唐卡门和他的妻子,他们手持莲花互相涂抹珍品精油 30. 图坦卡门的妻子向他献上莲花 32. 图坦卡门的妻子向他献上莲花。画面的感觉又像一副轻而薄的印花棉布 34.端庄美丽的奈菲尔塔莉王后,她的眼镜蛇头饰是王位的专权。就连耳环也是眼镜蛇,可见古埃及人对眼镜蛇的喜爱尊崇 35.奈菲尔塔莉王后向诸神敬献精油 37.长着鹰头的保护神荷鲁兹领着奈菲尔妲莉王后到来生的下个阶段 38.妈妈神爱西斯女神和奈菲尔妲莉王后 奈菲尔妲莉王后在死后的世界的假想图。奈菲尔妲莉王后坐着,她后面的是伊西斯女神与奈芙西斯女神俩姐妹,她们共同在阴间辅佐奥西里斯神。 40.阿肯那顿国王献祭太阳神阿蒙,白色的帽子代表是上埃及法老 41.法老向荷鲁兹神和爱西斯女神献祭:左一是妈妈神爱西斯女神,右二是鹰保护神荷鲁兹 43.上埃及(白、右)、下埃及(红、左)和上下埃及统一以后和在一起的王冠。长圆形轮廓内的象形文字是法老的名字 下图中法老正向奥西里斯神致敬。左一为阴间之王奥西里斯神,右一则是带着塞提一世来的荷鲁兹神。 44. 人和神之间是如此亲密,似乎你中有我我中有你,之间的的界限从来就不是那么清晰。 下面的几幅画显示了人死后的经历。 50. 死后的审判----死者由天神荷鲁兹带领到审判庭的秤前,由木乃伊之神阿努比斯主导称量:秤的一边是死者的心,一边是象征真理的羽毛。若死者的心脏下沉,说明生前作恶多端,心脏就会被地底怪物阿密特(长着鳄鱼头的)吃掉。书写之神托特正在仔细记录下审判的过程和结果。而善良的人则从此升入天堂。法老时代人们更看重的是来生。 图中上部分表现人们把丰收的五谷家禽精油献给王后;下部中木乃伊之神阿努比斯正在石床上制作木乃伊。石床头高脚低便于体液流入床下的罐子里。 传说中埃及最美的女人----18王朝阿肯那顿(即阿门诺菲斯四世)的王妃奈菲尔蒂蒂,埃及艳后绝对赶不上她的美貌,她只是妖艳能迷惑人而已。 54.古埃及人都长着奇特的向上后方斜的大头骨 55.这张王者头像(头上有眼镜蛇头饰一定是法老)像不像浅浮 莎草纸纸面上草茎纤维经纬交织清晰可见。浅黄色粗纹纸配上精美的古画,给人以特殊的美感。这种留着毛边、保留着植物原始形态和粗糙纹理的纸画,将古埃及文明展示得淋漓尽致。 埃及所特有的莎草画的题材多取自于卢克索神庙的壁画及神话传说,反映了古埃及宗教和神话心理。画风古朴,色彩绚丽、形象生动简洁而凝重。其颜色多以金、蓝、红、赭、黑为主,颜料是由动植物和矿物等原料制成。近代的莎草画则以手工绘制有作者签名的为佳品。每一张莎草画都传承了古老的埃及文明,带给我们无与伦比的美的享受! 谢谢为我提供的照片的诸位团友! |
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