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生生对话||杨键对话周簌

 置身于宁静 2022-05-31 发布于浙江
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周簌

江西崇仁人,中国作协会员。有组诗见《诗探索》《诗刊》《诗潮》《星星》《解放军文艺》《草堂》《扬子江》《诗林》《中国诗歌》《作品》《作家》等,入选多个年度选本。获第八届中国红高粱诗歌奖、第十八届华文青年诗人奖。著有诗集《攀爬的光》。现居江西赣州。

周簌诗歌二十首

灰色的下午

在灰色的下午,刚刚停歇的
一场雨的间隙
一个女孩转动着一把花雨伞
走走停停,她的蓝色雨鞋踩得水花四溅
墙上的一块钟表揣着针碼,时间已逃逸
我在等虚无的我,穿过虚无
穿过雨水冲刷的山径,细沙的每个脚印里

有好看的漩涡,新莳秧苗纤弱的腰上
漾着黄绿小波浪,蛙鸣从田埂上袭来
儿童在风中蓬乱着头发
我们把一切都用坏了,钟表,河流,身体
日渐消瘦的白云,和日渐低垂的天空

晴朗的一天

蓝色的矢车菊,陷入清晨的恬静与寂寞
巴赫的《哥德堡变奏曲》如耳边振翅的鸟
在飞——
一对光洁的脚踝,踏着琥珀色的潮汐而来
天空,布满金黄的沙粒
这是晴朗的一天。阳光洞穿高窗外的栅栏
光斑缓慢右移,落在雾霾灰的床单上
一只舔着爪子的猫
一个混迹于好人堆里的坏人
同是孤独的物种,他们幸存于世
在每一个清晨醒来并互道早安
而另一些人再也没有清晨

向晚十六行

篱落下逐渐暗淡的村庄,自解缆绳
在茂盛植被的簇拥中浮沉
女人的汗味,原野上油菜花的体香
混合成一小片春夜的荡漾

一只柴狗凝望着黑暗,止不住嗷叫
近乎泣涕。直到夜幕厚重
几只暮鸟,还在寂静地盘旋
它们的巢窠,幽闭于一盏灯火

仿佛时光停驻,窄门里的母亲潸潸泪下
我伏在清凉的石墩上,已睡醒一觉
梦境里的雷声与花绽,慌张地退到
四野阔大的夜色中

而我剥离我的影子,屏息,深情一瞥
窃取天空里每一个空无的掠影
如一个夜行的归人摇荡在小道上
蓦然抬头,望见闪烁的星辰

诗   歌

面对一张白纸
我完全不知道要说些什么
她从哪儿来?何时来?
她或许从北方冬天结冰的湖面


从静谧的河流,突然消失的人群
从铁轨外一丛安静的野菊或田垄
天空中孤鸟飒飒飞行的暗影
大雪的阵痛,群星神秘的序列中

在灵魂缺席的夜晚
众多弃儿,通过词语的阶梯涌入
宁静的鲜花路。盲人摸索那火光
苦行僧侣一身洁白


当你感觉灵魂,被柔暖的白云拥簇着
你写下了第一行
当你在至暗时刻,怀着非人的痛楚和叹息
你写下了第一行

他的兄弟坐在太平间外面

他只是被吊诡的敲门声,喊走了
只是想换一个地方,继续装睡

永远无法喊醒,因他去意已决
云朵慵懒,蓝天如玻璃穹顶

人们对死亡的来临浑然不觉
一个此刻能享受正午阳光的人,是幸福的
太平间的屋顶上,花枝在攀爬
已胜过他一生的繁茂

他躺在太平间里面
他的兄弟坐在太平间外面
花一直开啊,没有想要喘口气的意思

一个人孤独的晚祷

那些青涩果实

在列队迎送每一个清晨和黄昏的我

现在我站立在

一棵与我同龄的枳实树下

大地没有亮出更多的鸟鸣去填充她们

我始终被一个意义纠缠:

“感谢土地夺去甜蜜的汁液

留给我们残留的,对爱的咀嚼力”

无限的内核空洞,织密的隔瓤之间

我爱她们寂寞的词

许多枚果实荡着。在暮光的剪影里

她们悬而有力的孤独,朝我们掷来

一群麻雀落在枝桠间

冬日,一棵栾树老到老无所用

更多的栾树,遍布文化路两侧

捧着汹涌的金黄

风,数着它们各自高举的金币

并穿过他们谈论的中心

像箭簇,纷纷。飞向慌乱的母亲

和树底下经过的,一贫如洗的孩子

一群灰溜溜的麻雀

在阴暗的天空飞翔,几只鸣叫着

落在枝桠间,那么贫穷

夜宿九成山舍

在生活的对立面,时间教给我们忍耐

现在,我们在悬崖间的一架玻璃桥上

凭栏。面对一轮落日

有相同的悲伤,脚底是同一个渊口

如果坠落,山头的落日也会跟着

一头栽进渊底浓重的醋坛里

生活的教诲,如同落日的教诲

群山暗影如流,反扑夜空

山涧瀑布在黑暗中

借用了飞鸟的身体,倾巢而出

只听见它们在耳边飞

鼓点密集,击打夜色的绸缎

我们徒有外形,被四月夜晚的暖风吹散

行至盘山小径

皮囊下聚拢的骨骼有秘密的承受

在山顶,星星有碗口那么大

落在你头上,形同铁屑

我们伸手就能在夜色中

握住几滴溅起的鹧鸪声

在我的故乡酩酊大醉

那些熟悉的地名、村庄、田垄

河流和攀缘着茂密藤本植物的古桥

倾斜斑驳的老屋

布满苔丝的井垣

都在青铜的回音里无声崩毁

山林的风声有小漩涡

绕过你的颊额

在蒲苇丛中隐匿

你呼吸我故乡潮湿杂芜的气息

你沿着童年的荒径撞见我的老父

并紧紧拥抱

此时,我的故乡就是你的故乡

我的老父是你的老父

谁与你同享我故乡的暮晚

谁就将陪你酩酊大醉一场

我们都是简单到美好的人

垂丝海棠的花瓣落在我的膝盖上

春天的短笛在寂静中骤然响起

柳丝抵抗着风的秘语,忍住摇摆

万物都有一颗叛乱的心

我立在江岸久久凝视零落的海棠

恰似我的一些念头,纷沓滑过江面

我们都是简单到美好的人

比如这一地嫣然,比如那一江春水东流

再比如,我的体内正落花簌簌

倾   听

我比南山寺的钟声醒来得更早

一座小村庄荡在南山脚下

像炊烟一样柔软

天空澄明。奔腾的马车卸下絮状云朵

在乡村小径,紫牵牛藏着自己寂静的紫

丝瓜花藤攀爬在一架竹篱上

在这初秋的清晨。我倾听你

所有料峭的深紫里,都是你的余音袅绕

所有蓬松的金黄,都是你的虎啸之睡眠

野花用枯萎应答着她

那丛野花淡蓝色

散落。星星点点,从恬静的露台

像穷人的口袋翻过来,叮当作响

只剩下这些了

在秋风的瓷罐里空空地摇荡

她坐在镜中,厌倦了她的形象

向苍老的时间,徒劳地索求

我与她们有什么不同吗?

像命运。像夏天的离去

野花用寂寂枯萎应答着她

麻   雀

两只灰扑扑的麻雀在雨中低飞

在透亮的雨丝中

两把剪刀一样,剪——

那些愁结和乱如麻。我听见一位女子

坐在江边撕丝帛的声音

听见一滴雨水

狠狠砸进一枝桃花心里

我的丝帛和香气,都为你用尽了

我们用半生之久,学会爱

又半生之久,用来道别

两只麻雀,瘦弱。狼狈不堪

在半空比翼飞了片刻

转而背向疾飞,一只投入小树林

一只,在一丈白绫的水面

久久徘徊

在浅山茶馆

一壶乌龙茶喝到微醺

珠帘背后不见邻家小碧玉

临江的挑窗下,一声船楫荡了出去

乌篷船已摇过三两只

日色很慢,千年不过一瞬

在此倾倒我们苍凉又短暂的一生

站立在斑驳的木门下

我怯怯地扣响门环

你摇着蒲扇从小镇上醉酒归来

古风帖

一枚皓月挂在树篱的上方

李白睡卧床榻,一再失眠陷入思乡的牢狱

蔷薇正在落下

鸫鸟的孤鸣在光滑的夜色丝绸上滑行

古典的屏风背后,李清照堪比花瘦

梅瓶里,一支黄花斜逸

案几上的画稿,一只孤禽单脚而立

白眼看苍生,其魂可怖

戚戚枯荷举着八大山人的孤清与忧绝

请取走,樟木箱内的一袭石榴裙

她咸涩的泪水制成的标本

耽于她的相思病

窗外命数的桃花萌发了第一支

我仍在等待这些嫁妆:床榻、古屏风、案几、樟木箱……

一枚太阳胸针,从胸襟上滑落

在共有的悬崖和穷途末路

你是我寂静的山河

镀上一层淡淡的箔金

蛇在枯叶上爬行

一如我们征服这座高峰的耐心

一只长尾燕在断崖上空

在隐形的轻轨上,缓缓驾驶

尔后立在一棵楮树上小憩

它乌黑的眼珠怔怔地盯着

静默燃烧夕光

两具灰烬,已无分彼此

一枚太阳胸针,从胸襟上滑落

面前的远山松弛了下来

秋   日

两个年龄相仿的孩童

搂着彼此的肩脖,贴着小脸

一个在另一个的耳边窃窃私语

他们在秋天的树下,互为安慰

栾树的每个枝桠向天空

悬举着一串风铃似的花朵

秋风起,众叶一片喧哗

白云在天上像游荡的孤儿

白云之下,栾树花梢有褐红滴落

在这润朗的秋天,我想过你

并不能给我安慰

野   花

于是。你来到这个荒无人烟的地方

在呦呦洲的枯水期放倒了自己

无法抵抗。睡在绸缎花毯上

接受迸发的大片光束,刺伤和清洗

一线天一退再退

野花柔软地匍倒

乐于原谅你踟蹰的脚印

向着河流遁隐的方向

走的越远。伤痕就越深

就这样。我们用沉默代替了语言

我们因卑怯暗生妩媚

因爱。生笃爱

因饥渴。滑入深深的迷惘

春天的鱼群去往了哪里?

紫宝石婚戒戴在哪位女子的中指上?

悲伤从此开始

告诉那些野花,告诉那些起落的飞鸟

我有一条河的爱要去奉献

倘若你不能理解她的悲伤

坐在赣江斜堤上。茫然四顾

坐着坐着就泪流满面

仿佛此刻我深入并模仿了你的孤独

江水一小波接着一小波

推开细小的白色泡沫碎粒

孩子手中的风筝越飞越高

江风把我吹得又凉又透

岸上大片的紫云英,像投江的女子

朝着江面奔袭

倘若你不能理解她的悲伤

也无法分享我的孤独

给夜空拔钉子的人

夜空是无罪的,它的身体被
揳入那么多银色的钉子
我每抬一次头就能感觉
它因疼痛微微的颤抖
和短暂的眩晕

人们站立在星星上面,排长队
每个人手里有一个精美的瓷碗
向神领取面包,这和谐
充满感恩的场面
唯独一个孩子两手空空

她歇斯底里的哭声打破秩序
打翻人们手里精美的,盛面包的碗
神不能破坏自己定下的戒律
神不知如何才能,让她停止哭泣

神对她咬牙切齿,束手无策
那个给夜空拔钉子的人

杨键对话周簌

杨键:你对童年怎么看?
 
周簌:从某种意义上说,文学是延续童年好奇心的产物。这句话是苏童说的,引用一下。
 
杨键:你对故乡怎么看?
 
周簌:故乡就是你年少的时候拼了命想飞离,人至中年时又拼了命想回去的地方。
 
杨键:你对自己的诗怎么看?
 
周簌:我的诗,永远不能让自己满意。
 
杨键:你对传统怎么看?
 
周簌:现代诗要从传统中汲取营养。
 
杨键:你有宗教信仰吗?
 
周簌:我在不同的宗教中感受到慈悲、大同、归正与博爱。这算不算有宗教信仰,或许不算。我不是某一特定宗教的虔诚信徒。
 
杨键:你的诗与时代的关系?
 
周簌:诗与时代脱离不了关系,我们无时无刻不在时代中。但是任何一个伟大的诗人,不属于任何特定的时代,他可以穿越时空与你对话并获得巨大的共鸣。
 
杨键:你每天写作吗?
 
周簌:不,我有时还要工作和阅读。
 
杨键:你最爱读哪些书?
 
周簌:读的很杂乱,诗歌集子偏多一点。
 
杨键:今天的诗人对外国诗人的熟悉程度远超对中国古典诗人的熟悉程度,你怎么看这个问题?
 
周簌:中国有了不起的文化,《诗经》是世界上最早的有文学价值的诗选之一。新诗追求自由的表达。我们要向传统致敬,也要学习西方诗歌的创新与自由。
 
杨键:你如何看文脉在各地的中断,有什么好的解决之道?
 
周簌:个人力量太微薄了,能力也极其有限。无能无力。
 
杨键:你读《论语》吗?你读《道德经》吗?你读过佛经吗?
 
周簌:读过《论语》和《道德经》,佛经了解甚少,但《心经》、《大悲咒》临过帖,不得其意。
 
杨键:你对人这个字怎么看?
 
周簌:人字?一憋一捺,有长有短。这或许隐喻,世间之人是没有完美的。所以要坦然接受自己的缺陷。
 
杨键:你对爱与仁这两个字怎么看?
 
周簌:与人为善,仁爱为怀。
 
杨键:道与德是汉语的源头吗?
 
周簌:是中国古代哲学、伦理思想的源头。
 
杨键:阴柔与阳刚,孰轻孰重?
 
周簌:刚柔并济
 
杨键:现实的真相与生命的真相,孰轻孰重?
 
周簌:现实的真相高于生命的真相。
 
杨键:儒释道精神在当代汉语的写作里几乎不起作用,如何重建?
 
周簌:也不是不起作用,这关乎诗人的精神境界。一个好诗人都有其精神信仰,或者从驳杂的文化中建立自己的真实心灵。
 
杨键:人性是本善还是本恶?
 
周簌:当然是本善。老祖宗的总结不会错。
 
杨键:你的世界观是什么?
 
周簌:这个问题太宏大了。不如问你的人生观是什么?是发现自己的价值。
 
杨键:大部分汉语诗人没有来世的观念,你如何看待这个问题?
 
周簌:谁也不知道有没有来世,但我情愿相信:或许有。
 
杨键:古典诗歌里有自然之乐与人伦之乐,现代汉语诗歌的欢乐在哪里?
 
周簌:文字狂欢之乐, 精神之乐。
 
杨键:你如何看待诗歌的声音问题?
 
周簌:发出自己的、独一无二的声音。
 
杨键:你认为诗人的精神核心是什么?
 
周簌:独立思考,不断构建内心。至死衷心,获得诗歌的冠冕。
 
杨键:你诗歌的最高理想是怎样的?
 
周簌:最高理想没想过。或许是:一直写着并持续到老。某一天,有人提及,会说,周簌是个不错的诗人。
 
杨键:你为什么要写诗?
 
周簌:我列举了一系列的理由,但都不是真正的理由。为什么要写诗?因为我享受写诗过程中的快乐与满足。
 
杨键:你对死亡怎么看?谈谈你经历的印象最深的一次死亡经验。
 
周簌:写诗可以让我三省其身,超脱现实从而得到心灵的稳妥安放,看淡生死、衰老、福祸。不过是韶华弹指一挥间,三分流水两分尘。不过是隙罅间在神的面前打了个盹,此后生死两不知。最难忘的死亡经验是:分娩前期心脏受压迫,心悸得厉害。深夜突然惊醒一身冷汗,那一刻我担心看不到第二天的太阳。
 
杨键:如果有来生,你还做诗人吗?
 
周簌:如果有,我还会是诗人。但我一直不敢自称为诗人,诗歌是不容亵渎的,正如这个称谓不容亵渎。
 
杨键:你最美好的记忆是什么?
 
周簌:最美好的记忆是童年、青春、爱情。
 
杨键:你的写作是为诗,还是为人生的?

周簌:我为自己的心灵而写。
 
杨键:你去菜市场吗?

周簌:经常去,在那里才能感受到生活的朴实与烟火气。诗人,不能太久待着半空中。
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杨键简介

一九六七年生于中国安徽马鞍山。曾先后获得首届刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、宇龙诗歌奖、全国十大新锐诗人奖、第六届华语传媒诗人奖、骆一禾诗歌奖、袁可嘉诗歌奖。是诗集 《暮晚》《古桥头》《惭愧》《哭庙》的作者。杨键被为数不多的评论家认为是中国20世纪90年代以来最重要的诗人。

杨键个人画展:2011年 《杨键的水墨》 (南京艺事后素美术馆),2013年 《道之容颜》(北京今日美术馆),2014年《冷山水》(深圳关山月美术馆),2015年《寒山》(常熟虞山当代美术馆)。近年来杨键参与的重要画展:上海新水墨艺术大展、虚薄之境——对画:山水与风景、峨眉当代艺术论坛“黑白进化论”展、第二届南京国际美展水墨主题展、大运河国际诗歌节暨当代诗人书画展、蔑视与叹息、新人文画五人展、仰而思之——岛子申伟光杨键三人展、灵性的回归——中国当代诗人绘画巡回展、自由的尺度——中国当代水墨走向欧洲、深圳 、尘尽光生、生生——洪凌杨键艺术联展等。

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