要治病，还是找仲景，伤寒论非同一般的效果，仍然是大众最喜欢的医术。
寻找良医的困境，导致大家退而求其次，自学伤寒论的群体在不断扩大。
确确实实很多时候，你跑断了腿没有解决的问题，仲景的书本提供了最佳解决方案，你自己看看书，把烦恼的问题解决了，意不意外？
仲景书写伤寒论的习惯，只是给出了标准的用法，实际的临床很多时候标准症状是很少的，特别是刚开始的时候，你看这些症状，那那都符合，又那那都不是，一头雾水，无从下手。
前面文章论述过，可以将症状分解，一个复杂的问题可以分解成很多小问题，一个一个解决，这个运用一段时间，就会很快发现，有很多症状都符合仲景的原则，开始的时候，可能失败的次数多，但慢慢用准几次，后面分辨能力就会提高很快。
仲景的方剂是很俊猛，但并不是每一个药都十分俊猛，你只要不把桂枝汤症用成麻黄汤证，把阳明实症用成太阳证，什么大青龙，十枣汤等等，这些初学者估计也不会轻易尝试。
你把桂枝汤症用成葛根汤，小柴胡用成柴桂姜汤，不会有大的问题。一些附子剂，先从小量用起，这些都问题不大。
当积累一些经验后，辩证开始准确了，慢慢地就会发现仲景方剂的一些病机应用，逐步会理解方剂的身体运行原理，这时候慢慢开始理解到什么是医术了。
随着对身体运行机制的理解，对一些方剂的运用开始变得灵活，逐步理解到一些加减变化对身体运行机制的影响。你会发现，很多方剂对身体的影响并不仅仅限于仲景的条文。
还有的时候，方剂之间是可以像搭积木一样应用的，就是联合用方，这是建立在对仲景方剂的深刻理解和对身体运行机理的完全熟悉的情况下。
就好比推土机和勾机，运输车辆挖土方一样，有推土的，有装土的，有运土的，每个方剂负责一个方向，联合运作，而不是方剂的堆砌。
仲景的每一个方剂，都有极为清晰的运行框架，这个要想讲清楚是非常困难的，教科书看似写得头头是道，堂而皇之的在伤寒论上瞎胡扯，只会让人误入歧途，对临床未见丝毫作用。
中医大家对每一个方剂的理解各有出入，可以参考，但这些并不是自己的东西，你用起来不见得就顺手，非要在长期临床中，逐步摸索，才会形成自己对这一个方剂的心得，就好比谈对象，经过长时间接触，你才能了解清楚一个人的性情，靠别人的介绍，或者远距离的观察，永远代替不了亲密接触。
而对一个方剂的了解，最直接的就是自己亲自服用这个方剂，但也不是说可以随便试药，人总会生病的，你生病的时候，才是试用这些方剂的良机。
读书百遍都抵不上你吃一次药。
所以，中医生病了，是提高你医术的最佳机会，你每次生病都能自己医好，你的医术就会不断地进步。久病成医就是这个原因。
我自己开始学医的时候是自学的，一开始就是根据自己的身体情况，看书后反复揣摩，然后开始吃，目前为止，基本上伤寒，金匮的方剂有一大部分我自己都服用过。
自己从小身体就非常差，3-4岁的时候，猝死一次，幸亏一个下放的医生，刚巧路过，救我一命，至今记得那是一位姓郭的医生。（家人后面讲过）5岁时得过肝炎。毫不意外，小时候的病都是西药治的。小时候，基本在家没有过过春节，都在医院里了。
自己身体很差，幸亏学了中医，不断地调理自己的身体，但，肠道问题实在太严重，初中时候就有严重痔疮，直到自己医术逐步成熟，痔疮才被彻底治愈，所以，写文章就是依据自己所见，明确告知大家，痔疮是身体产生的淤血，经肠道排解寻找出口的一个过程形成的痔疮。
息肉是最近几年开始处理，不停的测试，不停的总结，第一个息肉比较大，排解出来很多淤血，量是惊人的，也反复很多次，最大的淤血块，接近一个鸡蛋大。
后面的一个息肉，目前已经变小，还发现一个规律，息肉会向肛门处运动，逐步康复的过程，实际上是向肛门处展开的过程，展开后，很快就消失了。
最后这个息肉用外用药膏，快速变软，排解后还会快速肿胀，这个原理牵扯到手术后病灶转移，和息肉切除后还会再长的根本原因，后面再专门写文章分析。
而发现的一个有点恐怖的问题是，这个息肉变皱，变小后，发现后面有不少的小肉芽，细思极恐啊，我没有到医院检查过，估计检查的话，是什么大家都能猜到，因为前期排解的变色的淤血，血痰，和排解的各种粘痰，基本上可以确定这个结果。
之所以如此详细地表述肠道，三焦网膜对身体的影响，是因为自己正在经历这个过程。
过程十分痛苦，自己也在不断地想办法，问题逐步得到解决，自己的医术也在不断进步。所以，亲身经历才是最好的教科书。除此之外，就是临床了。
纸上得来终觉浅，医术永远不是纸上谈兵！
