【原】酉阳大酉洞_古人眼里的世外桃园 (2012-05-02)

   

   尽管酉阳在重庆直辖后就划归了重庆，但我去还是第一次去酉阳。早就听说这里有个陶渊明笔下的“桃花源”，一直想去看看。听说今年二月，酉阳桃花源被国家旅游部门“破格”从“AAA”景区直接晋级为“AAAAA”景区，促使我下决心去“走一遭”。

  

   在景区门口，看到上个世纪蜀中名流马识途、流沙河的笔墨，我的感觉是酉阳桃花源早已是名声在外了。







  当穿过大酉洞，登上咸阳桥，看到美池中的桃花岛时，真的被这里的景色迷住了，更为这古人笔下的桃园胜震惊了。尽管作为旅游景区，游人很多，找不到远离尘世的踪迹。

 

   在桃花源景区里，有一处碑林，收集了历代名人颂扬桃源胜景的诗词佳句，虽然其中有一部分并不是专门针对酉阳桃花源的。但在明清两代，当地文人关于酉阳大酉洞和桃源的文字也不少，诸子百家的感悟、评说，客观地留下了历史的审视、历史的声音。

 

  在民国时代初辟洞口时，在洞门绝壁上曾发现了明代一位“无名氏”诗人留下的“七言”绝句：

                                洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。 曼倩不来渔父去，道人闲倚石阑干。

 酉阳第十八世土司冉元题有：一自逃秦别有天，洞门关锁白云边。春来鼓泄桃花水，莫道渔郎尽是仙。

 曾任江苏溧阳知县的酉阳进士蔡世佑，在清道光年间曾赋诗《桃花源里人家》六首，其一：

 

忆自桃源到有天，桑麻鸡犬隔人间。春来浪鼓桃花水，得遇渔郎便说仙。

   明季酉阳宣慰使冉天育在咏大酉洞“八景”的诗中也有“万山嶙峋洞天幽，结酗联翩作胜游。霄际松风青霭霭，洞边桃瓣水悠悠……”的诗句。

   古时候的酉阳桃花源一定更美。那个时代没有公路，驿道官路离洞口也很远，一条自大酉洞中流出的小溪从小石桥下通过。溪畔桃树特多，一到春天，桃花盛开，落瑛缤纷，溪水流红；洞内“更有人家隐竹丛，源里人家洞底藏，鸡鸣犬吠农家乐，始信天民有葛遗”。没有人世间的纷争，大自然的原生态，这就是古人心中的酉阳桃花源。

 

  陶渊明的“桃花源记”有段描写：“咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

  在太酉洞里也能找到关于古人逃避秦始皇暴政的依据。太酉洞壁上，很多古代题刻都已无法辨认，惟有壁顶部清代酉阳知州罗升梧手书的“太古藏书”四个斗大的楷体宇，仍清晰可见。

  关于藏书一事，据清《酉阳州志》考证，说秦始皇焚书坑儒时，咸阳书生背着书籍，逃进武陵山区，将所负之书尽藏此洞中。

  晋代渔郎闯入“世外桃园”中，看到衣着打扮不同的“悉如外人”，或许就是秦代避乱藏书大酉洞的咸阳书生之后也不得而知？

 有一块前总理李鹏题写的碑刻

  中国共产党早期杰出的无产阶级革命家赵世炎就是酉阳龙潭人，他的胞妹教育家赵君陶(李硕勋烈士妻子)就是李鹏的生母。

  酉阳县虽然是土家族、苗族的聚居区，但自古以来就深受汉文化的熏染和影响，成为多民族文化的融合区。走一趟桃花源，让我看到了这里深厚的历史和文化底蕴。