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古人尚琴 认为琴音包藏着宇宙万物 可以引领精神飞升 高山流水，阳春白雪 实不能喻其万一 然而 琴师也要面对人间的喧嚣与寂灭 承受内心的骚动与苟且 读史偶拾，有此三记 以琴度人，方识琴音 卖琴买牛 清初襄城诗人刘宗洙，记下这样一件事： 宋四远卖琴买牛，不果。 四远，是宋先生的雅号，至于要远离哪四样东西，不得而知。 他曾经做过县官，颇有清誉，却因师法不为五斗米折腰的陶渊明，失业了。 为政清廉的他身无长物，带回家的，除了三张焦尾古琴。 是的，三张。 柴米油盐，都是现实烦恼。但他通过抚琴，可以一一忘记。 春风秋月，高山流水，招之即来，他就有了一个自足的灵魂。 家人问：粮米不济，是否把琴卖掉一张？ 他不许。 家人又问：寒风凛洌，缺衣少穿。可以把琴卖掉一张吗？ 他还是不许。 来春耕种，无牛犁田。家人斟酌再三，还是建议他把琴卖了，换头耕牛。 宋四远理弦自若，闻若未闻。 一曲既罢，他徐徐说道：田园荒芜，这是陈人本色。以琴换牛，非所愿也。 陈人本色，说的是孔子在陈州绝粮的旧事。 子路怒问：君子亦有穷乎？ 孔子答道：君子固穷，小人穷斯滥矣。 小人遇到绝境，就会胡作非为。君子身处绝境，仍能固守节操。 乡亲们听闻此事，慨叹他倔强如昔。 他的“四远”，或许可以这样解释：远离米、衣、牛，还有家人的逼问。 那三张古琴，一直被惦记着，恐怕难逃被卖掉的命运。 刘宗洙诗云： 举世谁浊与谁清，寥寥寡和有白雪。 解绶早抛五斗粟，只因不惯腰轻折。 高山流水寄知音，杜门扫轨中情咽。 任人争羡黑牡丹，算来不易渔樵悦。 茫茫天地尽相容，留得阿翁好莫撤！
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