在延寿村的半云农家睡到自然醒，住在隔壁的游客都早已趁天微亮就匆匆上山了，而我们到早上七点左右才悠哉悠哉的起床。
不经意发现了农家墙角的一处燕巢，有只燕子停留在电线上，也不怵人，鸣叫正嗨、悠然自得。好久没有看过此番农村景象了，很是难得。 早餐是一碗简单的鸡蛋面，我们爷俩同样吃的津津有味。饭后，跟老板娘结算好费用后，才不慌不忙的出门登山。 旅游不用太在乎目的地，尽情欣赏沿途的风景和享受看风景的心情。衡山别称“寿岳”，又号称秀冠五岳，一路层峦耸翠的青山秀色和香火旺盛的古朴庙观是少不了的。
上山的路以古道和公路为主，偶尔抄近路走走山野小径。凭着自己多年的户外经验，跟着感觉走，基本上不会有错。
开衡山景区中巴的都是牛气哄哄的老司机啊，路上最张狂的便是这些中巴了。狭窄的盘山公路上，车开得是哪个风驰电掣啊，吓得游人老远的听到轰鸣声，就急急的往路边窜了。 更有些纳闷的是，既然景区封闭管理，却不知为何还会有那么多的私家车行驶在景区山路上？
过了忠烈祠后不久，来到的是一处貌似废弃的景点——穿岩诗林。这是一处八十年代才开辟的景观，位于香炉峰的中腰。景区内树荫深幽，巨石叠磊，绝壁峭峙，巨石间或洞窟纵横环穿，颇具神秘感。 这里既有修真传说的遗迹，比如三清桥、石浪台、石龙鱼等，有些仙家气息；也有镌刻在岩壁巨石上的当代书法名家的关于古今歌咏南岳的诗词题字，更增添了景区的文化韵味。 登上石浪台，扶栏凌风，满目的青山翠色。想象一下，或许当年有位仙风道骨、长髯飘飘的道长，正盘坐在石台上静静修炼。如此清幽的环境，正是吐纳调息、修心养性的好地方。
出穿岩诗林，又开始了公路行走，不知不觉就到了半山亭。半山亭是衡山索道站的下站，这里集聚了大量的农家乐，也是绝大多数来衡山入住的首选之地。没有选择坐索道，徒步登山才是乐趣所在。
此时，沿途的庙宇道观也慢慢多了起来，路上进香的游客也旺了许多。财神殿和药王殿永远是寺庙道观建筑里不可或缺的一部分，也是最贴近世俗人们最根本的两种需求。烧香祈福的最基本目的，一为发财，二求平安。
沿着公路和断断续续的古道慢慢行走，一路庙宇香火缭绕，来来往往的香客云集宛如市集。从玄都观、紫竹林道院、铁佛寺、湘南寺等一直衍射到南天门祖师殿。 对宗教只是敬畏但不信仰，路过的庙观只是有选择性的进去欣赏一番。在我的眼里，这些个寺院道观的建筑都是现代复建的，风格几乎都大同小异。
南天门是前后山的分水岭，东望紫盖峰，南延烟霞峰，西接天柱峰，背靠碧罗峰，四面山峰延伸过来，至此打了一个结。景区中巴的终点站和索道站的上站就设在南天门。 行至南天门，旅程还未到达终点，还需要翻越好几座山岭才能到达南岳之巅的祝融峰。
看着中巴站和索道站外，站在炎炎烈日下排队等候下山的如龙人流，有些庆幸。与其把时间浪费在索道中巴的等待上，还不如徒步慢慢走，多看看风景也好啊！
在南天门开始，人流就比较密集了，不是从祝融峰进香后返回的，就是正准备攀登祝融峰的。只要跟着人流走，绝对不愁迷路。
从南天门到祝融峰还有三四公里的山路，只能靠腿走了。但似乎有特权人物能开车到祝融峰下的上封寺的。在路上看到几辆越野车行驶在狭窄的路上，艰难的穿过人流往上走。
衡山上最美的景，我认为是那些形形色色的游客和香客。特别是后者，有些还穿着上香的肚兜，斜挎着香包，手里提着香烛纸炮，特别的醒目。
走走拍拍，还不时要给儿子鼓励加油，不知不觉就来到了上封寺。上封寺位于衡山山顶，是南岳最早的古刹之一。在隋朝前这里是道观，叫做光天观，是道教的"第二十二光天坛福地"所在，曾有司天霍王庙。
据传隋炀帝南巡至此，下旨敕建上封寺，于是道退佛进，光天观来了一个华丽丽的转身，从道教的福地瞬间成了佛门圣地。 在这衡山之巅，山高风大，冬季酷寒，庙宇建筑都采用石墙铁瓦，以抵御着自然的侵毁。然而岁月沧桑，战火纷飞，上封寺也经历了多次的兴衰重建，现在的建筑主体大多是80年代重修的。 在上封寺后右上有一观日台，是来衡山拍日出观云海的佳境。当然，我们此行主要目的是登祝融峰，又是晴天朗日，也就没有必要游览观日台了。
从上封寺左上行约不到一里，就是南岳之巅——祝融峰了，海拔有1290米。据传火神祝融是黄帝身边的大臣，他曾以衡山为栖息之所，死后便葬在衡山巅峰，于是也就有了祝融之峰名了。 祝融峰绝顶上是块巨岩，上有石殿，铁瓦覆顶。远远望着石殿，背倚蓝天白云，恍如天上楼阁。在宋朝，祝融被封为南岳司天昭圣帝，故民间又称其为南岳圣帝，所以祝融殿又称之为“圣帝殿”。
今天的祝融峰上人真是多啊，选个好角度拍张满意的景照都变得有些困难。或许寻个天气晴好的日子，借住在上封寺，待人少时的清晨或黄昏，才是摄取祝融峰风景的最佳选择了。
圣帝殿外东侧悬崖边的宝库里，火烧正旺。山顶上弥漫着香烛纸炮焚烧后的烟灰，想呼吸一口清新的空气似乎有些奢侈。地面、树梢、屋顶都是覆盖着一层厚厚的灰，就像刚下过雪一般白。
走进圣帝殿，更是大为惊讶，就这么个小空间里，香客人头攒动，感觉转个身都有些困难。我想这火神大人，天天面对如此喧嚣的场面，是香火旺盛的开心呢？还是无法片刻清静的苦恼呢？
虔诚的信徒都在向火神祝融跪拜祈福。这里的祈福方式，似乎有些特殊。几个人蹲地围成一圈，在一个看似行家的人的主持下，先打卦占卜吉凶，再分纸包。这场景，看的有些迷糊也感觉有些好笑，这不就是小时候玩的纸牌游戏嘛。 祝融之巅，香火之旺，让人瞠目结舌啊！要知道真正的宗教应讲究的是清心寡欲的修行，焚烧这么多的香烛纸炮，这不是赤裸裸的贿赂神佛吗？既污染了环境，也玷污了方外之人虔诚修行的心。 信仰和迷信其实就一纱之隔，信仰本是好事，能使人把浮躁的心澄净。世俗万民真的需要求财赐福保平安，三柱清香足矣！
转至圣帝殿外侧的悬崖边，这里风景似乎还不错。崖侧危岩凌空，有几个胆大的游客攀爬至岩顶，似乎在寻一方清净之世界。 香火袅绕南岳，来此旅游绝对是个错误啊！万般秀色尽染垢，余下的只有满耳的喧嚣、满目的浮华，还有一地的纸灰，惟有一声叹息啊！ 悻悻下山。
下行至碧萝峰山坡上的高台寺，这里倒是人流稀了不少。石墙青瓦的高台寺，规模不大，倒也古朴。四周嶙峋的巨石叠磊，凌崖耸立。岩壁上数量众多的摩崖石刻，诉说着昔日的辉煌。
复至南天门索道站，等候下山的队伍越发漫长，只听见维持秩序的保安在大声的告知，“现在排队还需要等候两个小时”。
好吧，我还是继续我的步游计划吧！两个小时，足够让我多寻觅一些人少景幽的地方了。
一路向下，尽可能走不同上山的道，最后从几乎没人的梵音谷出了景区。 两天的衡山之行，既达成了登临南岳的目的，也领略了南岳衡山蕴含的宗教影响力。我想啊，或许国内再也没有一个地方能有南岳这般规模的香火了！ 相关游记  |
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