2018年8月8日,从阿克苏到拜城县,参观克孜尔千佛洞和克孜尔魔鬼城,晚上入住库车县城,总计行程约450公里。
鸩摩罗什出生在龟兹,他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。鸩摩罗什自幼天资超凡,半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览群,7 岁出家,9 岁跟随母亲到了北天竺,在名僧盘土多达多处学习佛经。12 岁时同母亲一起返回龟兹,龟兹王亲自远迎,专门为他造了金狮子座,铺以大秦锦褥,请他升座说法西域,各国国王在他座侧听讲。公元 401 年,鸩摩罗什来到长安,后秦王待以国师之礼。从此,他就在长安从事佛经的翻译,与直谛、玄奘并称。
开放的就这几窟。在历史沧桑中,克孜尔石窟遭到自然和人为的破坏,残存雕塑已是凤毛麟角,而数量最多、保存较好的壁画则成为克孜尔石窟最珍贵的遗存。
网络内容:韩乐然(1898年一1947年)原名韩光宇,又名幸之、信之,韩鲜族,生于吉林省延边龙井村。自幼酷爱绘画,后考入刘海粟主办的上海美术专科学校,1931年秋,进入巴黎美术学院学习,1937年秋返回祖国参加了抗日救亡运动,1939年前往延安,1947,韩乐然从乌鲁木齐返回兰州,所乘飞机于中途失事罹难,时年49岁。他以一个艺术家对祖国古代文化的执着追求,几乎走遍了西北大地,挖掘考察古文化遣产。他以细腻生动的线条,鲜明的色彩,不拘陈规,独具一格的画技创作出了大量的艺术作品,其中的《尼斯一角》,《高昌古城遗址》,《位乐飞天》等均属主要作品。并在西安、兰州,乌鲁木齐举办数次美术展览,蜚声西北,现存作品多藏于中国美术馆。依据他的测绘和研究的结果,他不同意当时盛行的德国人的观点,但韩乐然先生于次年(1947年)从迪化(乌鲁木齐)返回兰州途中因飞机失事遇难,其文稿、画本以及研究资料等一同丧失,他后期的研究成果也随之湮没。 韩乐然在《克孜尔考古记》中说:“外国人不但偷走了壁画,并且将这里的汉字作有计划地破坏,存心想毁灭我国的文化,好强调都是他们欧洲的文明,但是他们做的还不彻底,好多佛像的名称和故事的解说都能看见模糊的汉字,画里人物的服饰也都是汉化的,他们怎能毁灭得了呢,中国文化总是中国的。壁画的画面虽然残缺了,从这残缺的画面上仍可看出色彩的绚烂和结构的严密,从各方面的证明确为我国的唐初作品…不要说在我国,就是在世界上也难找到向这样的佛洞,洞的多延长了几个山,据我们整理编号的结果总计有画的75个洞,按数目当然是没敦煌多,但是画的价值比他高,画的年代比它早,这些画总在两千年左右,那个时候他们已注意到光的表现和透视,最完美的就是他们人体的描画不唯精确而且美,在几个没画佛的画洞里,上面绘有人体解剖图,骨骼和肌肉都有,看样子向传授似的,可以证明当时画画的人不是普通的画匠,而是有思想有训练的信徒们,所以在每幅画面上都能笔笔传神,并且能表现他们的宗教思想和哲学基础,这些作品有着高尚价值的。”
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