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孙子兵法:03谋攻篇

 生活哲理与健康 2022-06-01 发布于广东

谋攻,最好是不攻而下

打仗不是为了杀敌,杀敌要付出代价,杀敌一千,自伤八百。最好是不战而屈人之兵,晓之以利害,让他投降,全城、全人、全财、全货尽归于我。

27 、全国为上,破国次之

孙子说:战争的法则是——

让敌国不战而降是上策,攻打敌国使它投降,次一等;

使敌军完整投降是上策,击破敌军就次一等;

保持敌军全旅完整是上策,击破就次一等;

保持敌军全卒完整是上策,击破就次一等;

保持敌军全伍完整是上策,击破就次一等。

因此,百战百胜不是高明中的最高明,能不交战就让敌人屈服,才是最高明的。

曹操注:“兴师深入长驱,距其城郭,绝其内外,敌举国来服为上。以兵击破,败而得之,其次也。”

28 、上兵伐谋

上等的用兵策略是破坏敌人的谋略。

29 、其次伐交

其次的用兵策略,是破坏敌人的外交;再次是进攻敌人的军队。

“伐谋”,是伐掉敌方的计谋,从根儿上把他的念头伐掉了,以致敌人发现条件不具备,风险很大,胜算不多,就放弃了自己的计划。“伐交”,则是破坏敌人的外交,打散他的盟友。

我们在合作中,会碰到能合作的人与无法合作的人。尽量聚集能合作的人,又不让那些不能合作的人与别人合作,是竞争中一种常见的手段。

30 、其下攻城

下之策就是攻击敌方的城池堡垒。攻城是不得已的办法。为了攻城,修造盾牌、制作攻城车等器械,要三个月才能完成;堆积攻城的土山,又要三个月才能完成。这时,将帅已经焦躁愤怒了,就驱赶着士兵像蚂蚁一样去爬城,往往会死伤三分之一,而城池仍攻不下来,这便是攻城的灾害。

孙子的思想一贯是赢不赢先别说,关键是自己先别输。胜了敌人不等于赢了,如果我在战胜的过程中损失太大,那只能算惨胜,甚至只能算两败俱伤。真正的胜利是不仅战胜敌人,我自己也变得更强了,否则就是得不偿失。

“谋攻”的方法

谋攻就是谋全,自己不损失,敌方资产也不破坏,全取其利。要全取其利,就要“三非”:非战,非攻,非久。不战而屈人之兵,不攻而拔人之城,不久战而毁人之国。

31 、以失败为前提来思考

善于用兵的人,不用硬打就能使敌军屈服,不用强攻就能夺取敌方的城池,不用长久作战就可消灭敌国。一定要用全胜的计谋争夺天下,这样,军队不会受损,而胜利可以完满取得。这才是谋攻的原则。

孙子的思想是,做任何事之前,一是先考虑风险,二是考虑代价,第三才考虑利益。这个过程中,有两样东西最能驱使人犯错,一是利益诱惑,二是焦虑。

《孙子兵法》的出发点就不是成功为前提,它处处以失败为假设前提,首先假定这事会失败,其思考、分析、判断、谋划、决策,都是为了避免失败,减少代价,立于不败之地。

32 、集中优势兵力和分兵作战

所以用兵的法则是,有十倍于敌人的兵力,就包围敌人;有五倍于敌人的兵力,就可以进攻;有一倍于敌人的兵力,就设法分散敌人。

“倍则分之”,如果兵力是敌人的两倍,则优势不够大,还要想办法。至于怎么办,杜牧认为是“分敌人”,曹操认为是“分自己”,其实这两种分法都没错。分敌人,就是让敌人在本来就比我方少的情况下,还要再分兵,他的兵就更少了,也更容易战胜。分自己,就是要分“奇正”。而且曹操讲得很具体,分多少都讲了。如果我众敌寡,挑宽敞地方跟他打;若五倍于敌,则三正二奇;三倍于敌,则二正一奇。正兵攻其前,奇兵攻其后。

33 、认输的智慧

如果与敌人兵力旗鼓相当,就设法击败敌人;如果比敌人兵力少,就设法摆脱敌人;如果比敌人力量弱,就避免决战。所以力量弱小的一方如果顽固硬拼,必然会成为强大敌人的俘虏。

34 、将在外,君命有所不受

夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。

将帅,是国家的辅助。辅助得周密,国家就强盛;辅助有隙,国家必然衰弱。君主可能对军队造成的危害有三种:

其一,不应进军时下令进军,不应退兵时下令退兵,这是牵制军队。

其二,不懂军中事务却干涉军政,这会使士兵迷惑。

其三,不懂得军事的权谋而干预指挥,这会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑,诸侯就会乘机为难我们。我军自乱阵脚,就会引得敌人胜利。

第一,“周”是才智俱备,能力全面,“隙”则是能力有欠缺;

第二,“周”是行事周全,“隙”则是有缺漏;

第三,“周”是周密,“隙”则是泄露于外,让人家看到了虚实,钻了空子。

这三个“不知”都是讲“将在外,君命有所不受”;讲国内的事归主君管,但军中的事归将军管,不能由国君遥控。皇帝可以不懂军事,将军却要懂些政治,懂得和皇帝相处的方式。

张预注:“仁义可以治国,而不可以治军;权变可以治军,而不可以治国。”

判断胜利的条件

孙子有知胜之道,但这不是制胜之道,而是孙子“胜可知而不可为”思想的延续,即不指望在战场上靠运气获胜,而是在必胜条件下一战而定。

35 、判断可战与不可战

在五种情况下可以预知战争的胜利:知道何时可以作战、何时不能作战的人,会胜利。

“知胜五道”的第一条:知可以战与不可以战。

36 、你能带多少兵

懂得多兵的用法,也懂得少兵的用法的人,会胜利。

“知胜五道”的第二条:“识众寡之用者胜”

一是知道需要用多少兵。

二是知道能带多少兵。

三是知道兵怎么带,怎么用。不光要看打仗的能力,更需要管理和组织动员的能力

37、 真正上下一心

“知胜五道”的第三条:“上下同欲者胜”

全军上下一心,有共同欲望,会胜利。

首先,要承认上下不同欲。 知道不同, 才能想办法同。上下不同欲,就是韩非子说的“君臣异利”。君和臣的利益不一样, 上下不同欲怎么办呢?韩非子的意见是,“君臣互市”,就是建立公平透明的激励机制。君臣之间不要讲感情、报恩、爱戴之类,但每个人必须忠于自己的责任,忠于职守,这样就自然能做到“同欲”了。

38 、做好以防万一的准备

“知胜五道”的第四条:“以虞待不虞则胜”

以随时准备好的军队,对抗没有准备的军队,会胜利。

《孙子兵法》说:“无恃其不来,恃吾有以待也。无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”

39 、君主与将领懂得配合

“知胜五道”的第五条:“将能而君不御者胜”。

将领有才能,且君主不会随便干涉其行动的,会胜利。这五条,就是预知胜利的方法。

主公的判断必须理性,不能带着很大的情绪: 不接受失败,不接受委屈,马上要干一场,必闯祸。

40、 知彼知己,百战不殆

所以说,了解敌方也了解自己的,百战都不会有危险;不了解敌方而了解自己的,胜负概率各半;不了解敌方,也不了解自己的,每战都有危险了。

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