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我有三宝 《道德经》第六十八章曰： “夫我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 这里的“我”指的是谁？ 在这句话的前面有这样的一句话： “天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖，若肖，久矣其细。” 从这句话可见，“我”当指道。即“大道”。对于大道，天下皆称之为大，可老子说，“似不肖”，为什么不像说的那样“大”？因为道大，所以，才没有大的样子。如果要说道很大，则是因为大道从来都是那么的细微。 大道如何细微？ 从三宝可见，慈，俭，不敢为天下先。 慈者，时时处处皆有慈悲心。这就是“万物作焉而不辞”。 俭者，质朴也。大道质朴，天下平等。 不敢为天下先者，不争也。大道不争，故能长久。 说道大，其实大道不过有如此三宝之细微。 人人皆可慈悲，人人皆可俭，人人皆可不争。可就是因为如此细微，而难以做得到。 这一章后面说： “慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈悲心，能勇如何理解？为善、克难为勇；人有善心，但不能为善，不勇；人生有难，不能克，不勇；有了慈悲心，则既可为善，又可克难。故勇。 俭者，能广惠天下，所以，俭故能广。 不争者，天下皆推崇之，故能成器长。 然而： “今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。” 舍三宝者，死矣。 故大道至简，至微。 2022-6-1 |
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