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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上，而民不重；处前，而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 内容简要： 这一章讲了不争的用途。如果真的能够做到无为不争，那么，天下是没有人可以和你争的。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 百川都流向大海，但大海没有跟小河流，或者山川去争。因为大海处于最低的地方，所以百川才会归海；因为百川归海，所以海纳百川。 七大洲加起来比海洋要小很多，所以大海才是最大的，而它的大正在于它的不争。 一争，像海啸，海发起怒来，水都往陆地上涌，反而要出去了；不争，百川都流向它，都归过来了，这就是“反者，道之动”。 我们都觉得要去争一下才可以得道，而道的真实运转是不争的时候，德行才会显现，更具有吸引力，尤其是在“治国、平天下”这样的大事情上。 群众的眼睛是雪亮的，他们不会选择一个骄傲蛮横、自私自利、整天只会搜刮百姓的人做他们的领导者，而是希望找一个谦逊和顺、为百姓着想的人做他们的领导者。 孟子说“得民心者得天下”，儒家说诸侯有三宝：人民、土地、政事。 有两种人：一种人是争的，他会想尽办法争夺百姓的东西，不断搜刮、掠夺。 另一种，只是为你服务，处于很下、很柔的位置，不和你争，让所有人都受益，受益者就会蜂拥而至，所以“得民心者得天下”。
是以圣人欲上民，必以言下之； 上民就是位置在百姓之上。君的位置在臣之上，臣的位置在民之上，而位置要想做到上，身段必须做到下。 如果位置在上，身段也端的很高，和百姓的距离就会越来越远，所以，心气一定要放低，然后才能得民心，才能够居上位。 欲先民，必以身后之。 你想做百姓的领导者，就要先考虑大家的事情，先考虑百姓的福祉，把我放最后面。 是以圣人处上，而民不重；处前，而民不害。 假如可以做到心气放的很低，先考虑百姓的福祉，即使你的位置在上面，百姓也不会觉得承受了你很大的重量。 柳宗元的《捕蛇者说》里说“苛政猛于虎也。”他们所以冒着被蛇咬死的危险也要去抓蛇，因为可以避税，就是活的很沉重，压力很大！ 百姓觉得压力很大，肯定是在上位的人为百姓考虑的比较少，在政治上压的重。 如果百姓不觉得重，就会觉得日子过得很好，君王是为百姓着想的。就是君主大胆的在前面引领，百姓在后面做坚强的后盾。这时上下一心的凝聚力就出来了。 做管理的学友可能会有体会，当你想做一个决策的时候，如果你的伙伴都支持你，你的管理工作、领导工作做的就会非常顺畅，感觉到很有力量。 如果大家都帮你拔气门心，或者阳奉阴违不支持，不和你一条心，不帮助你。就称之为“处前，而民害”。 是以天下乐推而不厌。 而要能够得到百姓的支持，就要能够为他们着想，让他们在拼命为你做事情的时候会有回报。 这时君、臣、民三者的信任度就空前的上升，君主说什么，臣子颁布什么，百姓就支持什么，上下同欲，百姓推着你往前走，这叫“水能载舟”。 而百姓推的原因全是因为君能够“以言下之，以身后之。” 《易经》里面有两个卦：一个是否卦，乾上坤下；一个是泰卦，坤上乾下。 乾是天，坤是地，乾上坤下就是天在上地在下，组成的卦象是“否 ”，就是凶，不好的。天在上面，地在下面，就是在上位的人心气高，在下位的人活得很重，就是否。 反过来，坤在上乾在下，天到了下面，就是君本来在上位的，但是他往下面走了；坤本来在下面的，但是他能够往上面走，阴阳就相交了，天地相交，否极泰来。 就是说，在上位，你就要往下走，在前面，你就要把自己利益往后退。
以其不争，故天下莫能与之争。 这里涉及到术和道两个层面，如果我们没有从内心上真正的放下贪婪、 执着这些东西，虽然懂这些道理，可能也会去做，但是为了得到民心去做的。 这个时候的做法不是由一颗真正的无为之心发出来，称之为“术”；真的为百姓着想，从无为心发出来的是“道”。 道和术可能看起来差不多，实际上真正运用的时候差别很大。 因为“术”撑不了很长时间，即使能够与百姓和谐相处，但是时间一久，内在的骄气就会往外冒。 而无为、有道的人永远会保持不争的状态，所以“夫唯不争，故天下莫能与之争”。 不要以为把老子的思想学点皮毛，抓点“术”，说话和顺一点、谦下一点，做出为百姓着想的样子，就可以得民心、得天下了。 装样子是不够的，因为装的早晚会被识破，只有达到真正的不以智治国，用无为之心处事，把自伐自矜的心全部去掉，才是真正的不争，才会全心全意为人民服务，人民才会全心全意拥护你。 此时就真正达到了上下同欲，这时候，谁也争不过你。所以，天下神器不可为也。只有无为不争，天下才莫能与之争。 我们要能够理解不争之德、无为的真实妙用，还要能够把自己的心气真正沉下去，做事真的为他人考虑。 果真能这样做的话，我们的人生会发生天翻地覆的改变。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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