17、晋行·太原：多福寺，净因寺

从忻州千佛寺离开走高速去太原。从高速下来进入太原市区有点蒙圈了。山路几个弯后一条双向四车道、时速八十的城际小高速惊艳登场。这太原市的滨河东、西路惊吓了我。要知道从晋北来一路上高速都限速八十公里每小时。

入住后，傍晚在汾河大桥上看风景。

先生太原二日游安排得紧密。第一天多福寺、净因寺、窦大夫祠；崇善寺、文庙、纯阳宫；第二天晋祠、永祚寺（双塔寺）；第三天参观晋博物院后奔平遥镇国寺、慈相寺。

净因寺大佛殿在修，文庙2017年9月3日这天（周日）竟然休息！文庙休息在闻喜也遭遇了，游闻喜文庙那天是2017年9月17日（周日）。就此鱼得出结论，文庙属于文管所管理、走事业单位路线，所以周末休息，两个文庙留守人员都表示可以周一来参观。因为周一全员上班。

多福寺、净因寺、窦大夫祠都在太原北部，可串联起来。多福寺在崛围山山顶。车子只能开到山脚下，本来车子可以开到多福寺的存车场，但是那条山路因为狭窄和常有游人上下来往，游人的车被禁止上山。于是有村民利用自己的微型面包拉客，十元一位。先生坐车，鱼独自一人用时二十二分钟征服340多级台阶到达崛围山顶。

在爬山的中途有傅山墓碑，那是今人后建的。傅山墓就在墓碑的位置，文革期间被毁。

多福寺舍利塔，也叫崛围山舍利塔，像枚铁钉插在那里。

石阶尽头是一座纤细的砖塔，有资料说是宋代建的舍利塔，是多福寺的塔。可鱼觉得它更像是文峰塔。塔的周围没有其他建筑，离多福寺也有一里地远。从砖塔到多福寺是较平坦的山间坡地。远眺群山如蛇蠕动，树木繁多，苍翠一片。

多福寺舍利塔六角七层砖塔，塔高二十五米左右。宋金时期遗构。

多福寺位于太原市崛围山之巅，建于唐代贞元二年(公元786年)，原名崛围教寺，是文殊菩萨的道场之一。

多福寺，国六。三进院落。中轴线上由南而北为：山门即天王殿、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、两侧有钟鼓楼、东西垛殿等殿宇7处。寺内有霜红龛，为明末清初太原著名学者傅山隐居处。

多福寺唐宋两代香火极盛。唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此礼佛焚香。宋末毁于战火。

钟鼓楼

多福寺大殿面阔七间，进深五间，单檐歇山顶。四周围廊，前后出檐均有明柱，屋顶四周绿色琉璃剪边。大殿于80年代中期曾落架大修过。大殿内共有彩塑十八身，壁塑二身。均为明代原物。主尊三世佛，三世佛前有普贤、观音、文殊各骑坐骑像；另有四身胁侍菩萨立像，韦陀护法、伽蓝护法立像；三世佛后有倒座观音等。

明洪武年间重建，是晋王宗室的重要礼佛之所，弘治年间(公元 1488年-1505年)改名多福寺。后又多次重修。

大殿屋脊琉璃

多福寺大殿内有明代彩塑和壁画，值得细看。释迦牟尼佛前的两个胁侍菩萨身姿婀娜，容貌秀丽，越看越爱看。

释迦佛，莲座前是文殊菩萨骑狻猊

药师佛，普贤菩萨骑象

阿弥陀佛，观音菩萨骑金毛吼

大雄宝殿内有壁画84幅。内容为佛传故事。

壁画描绘释迦牟尼生平事迹，画法娴熟，线条流畅，着色讲究，立体感强，形象逼真，是难得的明代壁画精品。

该拼图内容来自道客巴巴《浅析太原多福寺明代佛传壁画特征》

护法韦陀。

伽蓝护法

在大殿后身观山门和钟鼓楼

傅山在多福寺内隐居处，即霜红龛在藏经楼东侧，二层文殊殿，下为窑洞，即当年傅山先生读书行医的地方。

傅山(1607-1684)明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为'清初六大师'。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有'医圣'之名。（网上资料，向原作者致敬！）

洞前清代刻碑“傅青主先生读书处”。

藏经楼，上阁下洞，悬山琉璃顶。首层为窑洞，砖砌拱券结构，内供如来。

“二进院主体建筑藏经楼是一上阁下洞的双层复合体，六根大柱把上下紧紧连在一起，浑然天成，相得益彰，洞名乘息洞，阁曰文殊阁，洞门石柱上淋漓酣畅的墨迹为明末清初太原著名学者傅山先生手书，颇为珍贵，最东边洞内有傅山塑像。藏经楼东侧的红叶洞，也叫霜红龛。傅山先生曾在此读书行医治病，洞顶殿内神龛内三尊菩萨像为后塑。藏经楼西侧龙王殿内有龙王塑像，殿前水井即为文殊菩萨所赐'龙池’。”

藏经楼一层墙壁上，有傅山真迹

千佛殿以及殿内佛像为新建、新塑的，千佛也是。

三进院的主建筑千佛殿，地势高高在上。殿内供三世佛、四大菩萨，三面墙壁共有870多尊佛像。殿前牡丹池内原有500多年前的牡丹，可惜毁于动乱年代。1984年重修时，建筑布局保留了唐代特点。

离开多福寺去净土寺，路不好走，因为在修路。净土寺被民居围在内，一条窄巷，没有停车的地方，而且正赶上管网改造。刨地机铁齿铜牙飞转，扬起灰白色粉尘。二十多天过去了，不知路修好没有。

碑文载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及十丈，形似佛像，山崩佛现，乃佛教净土之因缘，故在此建寺。

净因寺，国六。俗称大佛寺，在山西太原市土堂村西侧。寺宇依山而建，东临汾水，西靠崛围山，北边是“裂石口”和窦大夫祠。寺院始建于北齐，金泰和五年(1205)重建。

寺院坐北朝南，三进院落。分前后两院。前院主建筑大佛阁东西向，单坡重檐歇山顶楼阁，阁楼内前为砖砌，后为窑洞，内塑一佛二菩萨，土佛高约十米，号称“晋阳第一土佛”。后院主殿大雄殿，东西配殿为观音殿和地藏殿。观音殿内是十八罗汉朝观音，地藏殿内十大阎王朝地藏，共有塑像30余尊，系明清作品。院内残存二棵古柏，虬枝乱舞，长势奇特，叫“怪柏'、'神柏'。

大佛殿在修，在做防水。脚手架影响观瞻大佛。 清乾隆四年（1739年）碑刻《重金大佛碑记》有关于大佛记载。

大佛殿，又称大佛阁。建于明朝末年，为二层二檐单坡式，仿歇山顶建筑。下承台基，面阔三间，总高十三米。

阁内土佛高9.46米，是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。大佛左边是观音，右边是大势至。

净因寺的大雄宝殿与配殿观音殿和地藏殿围城一个方方正正的四合院。大殿前的两株枯柏虬枝张牙舞爪伸向天穹。

大雄宝殿为明代建筑，殿内彩塑为明代原物，后世有重妆。

主尊横三世，中间释迦牟尼佛有二胁侍菩萨。

佛坛下有二护法。和多福寺很像。

大雄宝殿内二位胁侍菩萨，和多福寺对比：第一眼看可以，细看不好看。细节很失败。

殿内的两位守殿将军，O(∩_∩)O~鱼认为：一位应该放在地藏殿里，一位应该放在关帝庙里。

看过多福寺塑像再来看净因寺的，难免会对比一下。

还有大殿建筑。鱼以为答案互有胜负。

以下四图为同好去年去净因寺在大佛殿拍摄的大佛和胁侍菩萨像图片，隔空致谢！