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01 诗曰：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。” 小时候，知道屈原是爱国诗人，用生命去表达自己的志向。 长大后，才知道屈原是一种精神，生死之间，总有一些不朽的传奇。 人生百年，看起来来日方长，其实只在须臾之间，一回头就是一年，一转身就是一辈子。 吃过粽子，看过龙舟，闻到了艾叶香，内心五味杂陈。古人已去，却依旧栩栩如生，生死的意义，赫然在眼前。
02 有的人死了，他还活着。
战国时期，屈原寒窗苦读数年，应楚怀王之召，入朝为官。推动变法，增强国力。促进楚国和齐国结盟，维护地方平安。 因楚怀王轻信秦国使者张仪的说辞，和秦国结盟，和齐国结交，导致楚国大乱。屈原的主张不被采纳，从此流放汉北。 “吃一堑，长一智”，乱世里，楚怀王重新启用屈原，和齐国重修旧好。 楚怀王过世后，楚顷襄王接任。 屈原被流放到江南，从郢都抵达洞庭。期间，楚国连续多次让步于秦国，秦国的大将白起，一举攻下了郢都。屈原抱着绝望的心情，投进了汨罗江。 屈原说：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。” 看到大家在苟且安乐，不知道前途一片黑暗，真的令人痛心疾首。 穿越时空，我们仍旧记得，只要是忧国忧民的人，为了别人而活的人，就会永生。 我们常常抱怨：“生死有命，富贵在天。”殊不知，生死不能由自己决定，但是富贵却在人心。只要你的精神是高贵的，善举是伟大的，那么人就可以“永生”。
鲁迅先生，弃医从文，用笔墨去唤醒人们，为光明的事业呐喊。因此他的文字，让人读过之后，精神振奋。 当鲁迅过世之后，诗人臧克家悲痛地写下：“有的人，俯下身子给人民当牛马；有的人，把名字刻入石头，想'不朽’。” 从遥远的战国，穿越到现在，什么是生？什么是死？什么是活着？唯有高贵的精神，才能一直活下去。 在端午节来临的时候，我们一边享受幸福的生活，一边感激守护平安的工作者，或者力所能及地为社会做点什么，就让人生灼灼放光了。 穷则独善其身，达则兼善天下。管好小家庭，顾及社会大家庭，活着的每一天，都有意义。
03 有的人活着，他已经死了。 在很多地方，端午节这一天，会回忆春秋时吴国的大臣伍子胥。 出生在楚国的伍子胥，受到楚君的追赶，逃到了吴国。 在吴国，他励精图治，在水利、军事等方面，做出了成绩。吴王夫差不顾后果，听了小人伯嚭的建议，攻打齐国。 伍子胥认为，吴国应该防备越国，并力求稳定，而不是挑起战争。不料，夫差一意孤行，责令伍子胥自尽。于五月初五把伍子胥的尸首，弃于钱塘江。 伍子胥临终前，说：“请把我的眼睛放在东城门上，我要看着越国人灭掉吴国。” 时隔不久，吴国被越国所灭，夫差才明白，愧对伍子胥，痛苦不已。 伍子胥一直“活着”，但是夫差和伯嚭在生的时候，已经有了“死去”的结局，这不就是生死的对比、生死的转换么？
总有人，浑浑噩噩过日子，不知道今夕是何夕，也没有想过明天的事情，对于别人的困难，视而不见，听而不闻。 还有一些人，很迷茫，不知道要做什么。甚至有这样的想法：宁愿当乞丐，也不劳动。享受嗟来之食，也无所谓。 端午节来临之际，想一想伍子胥的人生，看看夫差的言行举止，就领悟了“生等于死”的道理。 你今天混过的日子，明天要加倍付出才能挽回，若不能挽回，那就白活了。 具体来说，过节的时候，不想起父母，不关爱长辈，没有家国情怀，家庭就败了，不管赚多少钱，也没有未来；平时，不能警醒自己，常常做伤天害理的事情，对社会处于怨恨状态，就会越来越渺小。
04
看吧，在端午节这一天，有很多的小伙子，使劲划龙舟，展示拼搏的精神。后进赶先进，先进更先进。 在家庭里，家人欢聚一堂，老人准备了家乡的特产，迎接远方归来的儿女；儿女带来了远方的礼物，让老人开心。 不能回家的人们，打电话、发微信，和亲戚朋友倾诉情感，让大家都放心。 还有很多的人，关注国家大事，自觉维护秩序，体现了人间大爱。 诗曰：“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄......”端午节，还是一个插秧的好日子，到处欣欣向荣，春雨、阳光、春风，红了樱桃，绿了芭蕉，这就是生生不息的征兆。 因为有“生”，所以有“死”；因为“向死而生”，所以“从容坦荡”。 时光不等人，岁月不饶人。请你，每一个日子，都好好过；每一顿饭，都用心一点；每一次祝福，都深情一点；每一次拥抱，都久一点...... 愿古人，精神永驻；愿你我，岁月静好。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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