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粽子飘香祭屈原 田月 又是一年端午节，又到粽子飘香时。每年的这个时候，我就会想起2000多年前的爱国诗人屈原，想起那个汨罗江畔的行吟者和殉国者屈原，心里充满了祭奠和哀思。 
屈原本是楚国贵族，才华横溢，年轻有为，意气风发。他起初颇受楚怀王的赏识，雄心勃勃地要为楚国建功立业。可是，屈原出众的才华让同朝的奸臣心生嫉妒，纷纷在楚怀王面前进谗言。那时，天下纷争，西部强秦觊觎东方，秦王派纵横家张仪来到楚国，昏庸的楚怀王听信了张仪的话，疏离了屈原。怀王死后，即位的顷襄王又将屈原流放至江南。
报国无门的屈原心冷了，像寒冬里的汨罗江，千里冰封，可他还是不忘高吟着“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，以此生仅剩的残年谱写忠贞节烈的颂歌。其作品《九章》主要是他流放期间写的，记录着诗人的行程和内心经历。《九章》中有一篇文章《渔父》介绍了屈原被流放时和一位渔人的对话：屈原被放逐，形容枯槁，偶遇渔父，渔父感叹于屈原的遭遇，他劝屈原：世人浑浊不堪，你为何不随波逐流呢？众人皆醉，你为何不跟着一起饮酒作乐呢？你为什么要背离世俗，忧国忧民，以至于被流放至此？屈原说：我怎么能让自己清白的身体沾染污浊之物？我宁愿举身赴江，葬身鱼腹。渔人摇着船桨微笑而去，嘴里还唱着：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。西汉刘向《九叹》有“叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》”之句，可见《九章》对了解和研究屈原，有很重要的价值。 然而，屈子行吟，换来的却只是日复一日的心灰意冷，盼来的只是秦将白起率军南下，以秋风扫落叶之势攻破楚国郢都。屈原震惊了！他看见的是秦国大兵压境，黑云滚滚，百姓流离失所，楚地不见天日。 他曾经是以怎样高昂骄傲的姿势写下那楚国的颂歌，如今的一切都已日暮西去，看不见故国的废墟，也寻不回自己的旧影。“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。……”橘树又结了一季橙黄，他已无心再吟咏。国破家亡，回天无力！此时的屈子只能抑郁的高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！残存的所有念想都化作带血的绝望！“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛！”就让一切于今夜、于汨罗江灰飞烟灭吧！ 那夜，汨罗的江水啊咆啸了一夜，以前所未有的狂啸姿态奔腾千里，袭卷天地。他站在浩渺的江上，看滔滔水逝楚云飞，然后纵身一跃，作为今生的浪漫皈依，守望的最终托付。 屈原走了，他以自己的死结束了他覆盖着阴沉雨季的一生…… 屈原走了，他以身献祭，祭天祭地祭楚国，也祭自己…… 屈原走了，留给楚国百姓的是“此恨绵绵无绝期”，留给后人的是无尽的哀思和深深的思索…… 今天，当我们吟诵他的《离骚》他的《橘颂》他的《九歌》他的《天问》的时候，心中作何感想？我们还能理解他的那份沉重与守望吗？还能懂得他压抑的一声长叹吗？ 
田月，湖北省鄂州市人，中学高级教师，热爱古诗词和旅游，品性淡泊宁静。
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