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我写阴阳法解读类文章，是有着很强针对性的。解读方式上，是遵循着由浅入深，循序渐进，由繁入简的套路来。 按照这样的方式，一方面是为了关注订阅号并阅读文章的读者，通过细心体会，先懂，再思考“用”的问题。另一方面，我的解读，多半关顾于“乾元无诀”微信群成员普遍关注的问题来，相对有一定的针对性。虽然出发点好，但收效却并不如人意。 长时间没有发布新的解读，今天试着解读一篇发布，自我感觉，解读的风格，解读的角度，解读的深度，似乎与从前又有些不同了。 男命：甲寅 戊辰 丁亥 辛亥 戊辰是土克水，这个局你一看，就是这个辛金要肯定。 辰月是春天最后一个月，主体全部为阳，金不可伤。这是要点。 辛金在月令戊辰，被规定是一个埋金状态，而且你动木火，金受克，金不吉。 规定的状态，这个就是体，辛金是“被埋之金”，以后，就以“被埋之金”来看作用和变化了。 被埋之金，是月令，辰月，给予辛金的身份。这个身份状态不好。 一个被埋之金，在主体构成中，甲寅一柱，有木火，同样对这个被埋之金，克。这就是一个功能欠缺者，又被踩上一脚。 金不吉，落实在水上面，金他是成阴象，辰土克水，辰月克水，也出现不吉，干支出现了有辛亥水，出现有克象，但是辛金亥水，他本身就是存在象，动应象，为吉象，这是两个问题。 辛金虽然是被埋的性质，虽然主体中规定有克，但都是作为用神元素的，不管怎么要遭灾遭难，总归本质是好。 辛金要成用，就要疗伤，要得到肯定。到我宫，辛金在时柱坐亥水，落实在日柱有水。不管水怎么样不济事，有此存在，辛金总有“得水润”的意思肯定。是吉象。 辰月，规定，水是受克的水，则亥水，性质规定，是受克的，不是生龙活虎的，先天素质是不行的。但，不行，也存在，哪怕气如游丝，哪怕拼了命，也能润润那金。 辛金，亥水，都不行。但不行也要干事，两个不行背靠背，总比单兵作战要好太多。 算八字，常会出现这种矛盾，这有吉象，动应，我们以规定来论，动就为发生，岁运一肯定就行，一动吉，他就是有吉象。和被否定象，有否定象。你到底是算有否定还是算什么？ 矛盾是常有的，遭殃就说遭殃的话，有用就说有用的话。 论存在，你这个丁亥日，明显得贵。亥水虽然在戊辰里面被克，但是你这个方式上面你就得，有亥吉。亥吉，你到底能不能肯定，有辛亥，我丁火得亥吉是有肯定的，有亥吉能肯定，你就得公职，你辛亥，你再有力，你就得公职之贵。 丁亥日，日柱就是一个太极。同柱是最紧密的必然的存在。 丁亥日，明摆着的，是火被截脚。从组合看，就是火被克。这是明象，明白告诉你，火忌神被克了。那火被克，就是财富有制。火日主得水，就是贵气上身。 亥水虽然规定是被克的弱者，但水按规定就是能克火。不管这个亥被打成什么样子，明白的告诉你，就是克火了。 水能克火，又有辛金发生，就是有金的肯定，辛金总有落实的时候，肯定水，水克火，就表明为“肯定克火”，就是贵气一定让日主“受”。富，就一定会有制。 富贵都有。凭的是，火有水制，水有肯定。 你亥水，在辰月是受克的（不是辰克亥，而是规定水是个受克的水），你以亥来论，当然辛金在这被埋，辛金助力也比较被否定，肯定他有这种肯定亥象是没有问题的，你有肯定亥象，你就得亥吉，亥水虽然弱，你（日主）也得这个吉。至于这个亥能不能使你级别高上去，是另外一回事。是程度问题。 有存在，就是存在，不能否定。至于存在的作用程度，则是另外的问题。 被埋之金之所以被埋，主体在金，讲的是，由于水被克，金无水润，或者水润不及，而显示一种被埋状态。 说被埋之金不生水，又是由于被埋，金的生水能力受限。 但都讲的是一种程度，而不是绝对的“无”。 男命：甲寅 戊辰 丁亥 辛亥 这个也符合盲派妇子一柱来，娶个老婆带小孩。 出现了，不是象年支结婚证里面财星动应带小孩，奉子成婚。你这辛亥一柱，要命了。要命也没关系，关键看你丁火坐的字里面，能不能把辛亥拉回自己的（宫位）。搞不成自己的（不能变成自己的人）就是人家的。 妇子一柱来，讲的是一种存在状态。 一柱来，在命理中，是要经常看的一种存在状态和存在构成，比如男命运年上遇到财比一体，女命遇到官比一体，带情感往来，往往会遇到发生与有婚姻者的情感往来。 这个妇子一柱，在辛亥时柱，在外，辛为财，亥为官。且与日主是同坐一条板凳。 妇子一柱来，有妇、子都是自己的，那是结婚的人肚子里带着孩子一起来，叫奉子成婚。 另一种，是妇所带的子，不是自己的，是别人的子。这往往从外面来。 一柱来，来到哪？这是要考虑的。 有些妇子一柱来，来到了结婚证，来到家。也有并不办证结婚，只是搭伙过日子的。 这个辛亥，与丁亥，同坐一条板凳，显然，过家庭日子，是明象。 辛亥一柱，亥合寅，是对寅这结婚证有吉的，也到了结婚证上。 这样看，是结婚过家庭日子的人一起来。 结婚证里面，甲寅生丁火，克金，财星就是不被肯定的。财星在这（时柱太极）本身有小孩，你这结婚证里面还没有财星，你婚姻证里本身财星都没有（年月主体根本太极没有，就不是固有的），你叫哪个生小孩呢？财星要想进去，倒是因为小孩的问题，这就搞反了，得财星进去生小孩，你现在小孩进去，你得财星，你不是寅亥，亥来合寅木吗？（主体是壬水，他是主体，亥中藏壬甲，带辛）合寅木之后，这个地方木火才不去克金，不去克金，那个金才能在这里，在这里，你才能结婚，小孩在外面，是财星在外面生的，不是你自己生出来的。 寅亥合的主体，亥是官杀，亥是主要的。辛能进甲寅，是靠亥才进的。 实事上，论过婚姻的，就知道，为什么一定要是“因孩子”进入而带入妻子？从读象的角度讲，也未必。辛亥一柱，就肯定是孩子带入？ 辛亥，不是妻星和官星一体吗？官星不就是女人食伤情感吗？为什么不可以是“靠情感”而进入的结婚证呢？ 如果从读象的不同角度看，这种读象本身是没有任何问题的。 这个读成娶个老婆带小孩，关键还在于时柱这个宫位，体现在外。 你月动个戊辰（年月根本里，是否定了小孩的），自己食伤，不生小孩，你不生，老婆带小孩，（孩子）把老婆带到这婚姻中去。就出现这种尴尬。 年月主体，存在着根本的规定性。 戊辰月阳主体干支一气，是克水的，这个水，是由日主食伤否定的。这就是“根本”告诉你，你“根本”孩子难存。 从运限上看，戊辰在青年时期，是否定是存在的。 日主见水，同柱，是在中年限了。 从存在上，时柱子女宫，财星生小孩，这个命有小孩，小孩象是有的，你这金生水，金怎么样弱不弱，金走掉是归金走掉，水这个地方有肯定，辰土克水归克水，金在这生水是生水。有否定是程度问题，（日主太极）家里有小孩，子女柱有小孩。 小孩存在有，问题在于那个生的问题，小孩是哪里来的（是不是根本有的）。 命局看出来，你丁火，做胎成问题。 根本上否定做胎，食伤在年月根本上无财化无印制。 食伤当令，日主不能算是强，日主因食伤重，食伤本身成病，这食伤是有问题的。 一般我们喜欢讲食伤为情感。那是从婚姻爱情的角度来定位的。 十神，换一个定位中心，内容就变了。 在生育方面，男命的食伤为精，女命的食伤为卵，也为小孩。 该局食伤为忌，是精子本身有问题。 做胎，靠什么做？靠人？这不是根本。靠的是人的正常的精卵，这才是依据。 小孩固然是女人生的老婆生的，关键在哪里生的，跑你结婚证生，对不起，寅这里老婆都搞不在了。生不起来。你这女人和谁生的，反正不是和你日主生的。 这种深层的读象，我也读不好，只能试着解一下。 寅，作为结婚证，寅中有丙，丁火日主落实在寅中，得成立的木相生肯定。作为丁火落实的寅，这个结婚证中，日主落实，是否定辛金的。辛金，如果不带水，就进不来。所以，带水带子，有水有子，才能进入。 这只是一个倾向，因为，也完全可能是带情感进入。 之所以讲是妇子一起来，还是因为在时柱在外发生的缘故。 还有一点，从发生的先后看，日时所得，无非年月的根芽落实，既然年月不见金，水又受克，则后面发生的水，就不是自己“根种”里发出的。 辛金克甲木，辛金克甲木落在寅，是丙火生的（娃），丙火生的怎么跑你家里来？就跑错位置了。 寅中丙，是丁火的劫财。这个丙，在发生上，合辛。丙在寅中，丙以寅代，寅合亥，另一个男人，倒是与辛亥，交融往来，成太极存在了。 婚姻不好，有公职。反馈国企员工。 婚姻不好，是什么不好？就是讨个老婆带小孩不好。要说夫妻生活体验，带人家娃，也未必就差。 有公职，前面分析有点贵的肯定，虽然程度不行，有就是有。 国企员工，收入应该也还算可以，毕竟火日主有制。 |
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