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“与死者同生”，用这个词语形容这个群体或许是最为恰当的。 很多人不敢靠近的地方，却成为了他们乃以生存的地方。无他，皆因他们贫穷，没有能力逃出这里。 甚至一部分人从这里出生，墓地，反而是他们最为熟悉的家园。
菲律宾马尼拉有一个被称为大都会区的区域，这个区域以马尼拉为中心，涵盖周边15个城市及1个自治市。因此以繁荣程度来说，这里甚至可以称得上是菲律宾最重要的地区。 就在这个繁荣的中心地区，有一个名为北部公墓的地方。这个公墓是整座城市人们埋葬亲人和拜祭的地方，但这个地方却与马尼拉的繁荣形成强烈的对比。 这里住着800多个家庭，6000多个人因贫穷而选择居住在这里，从年轻到老年，生命的更替，也在这里上演着。
这个群体自20世纪50年代就开始出现在这个公墓里，经过多年的发展，现在已经俨然形成了一个“墓地社区”的规模。 因为这里属于免费的公共领域，也就是没有电力和水源的接入，所以在这里所有的住民都只能自力更生，偷偷将外面的电源还有水源接入其中。但每一次被发现后，都会被无情的打回原形。
因此在这里，充满人员流动的同时，却又到处呈现着一种荒凉。
在这里的住民，依靠着各种途径维持自己的生活，因为在公墓里的生活，比在外面更加残酷。 这里不但有小小的杂货店，快餐店等，也有出售各种祭祀用品的小店铺，为前来祭祀的人提供各种所需用品，每天赚取微薄的收入，维持家人的生活。
在这里还有其他得到获得收入的途径，其中一个就是为墓地的主人提供挖掘的服务，婴儿棺材一次50比索，成年人150比索，而50比索只有仅仅的6.3元。 而且这个服务不单包括入土前的挖掘，也包括将埋在土地里的棺材挖出，送还给墓地主人。 因为当地的规定是墓地的主人只有五年的使用期限，超过这个期限如果不继续支付费用，墓地主人就不再对墓地拥有使用权利，只能自行解决棺材。 很多家庭条件一般的，最后都会选择让这批“掘墓者”将棺材挖出，因为他们再也承受不了支付墓地使用的费用。
（“掘墓者”挖出一个婴儿的棺材后手拿一双袜子） 虽然这个群体的文化水平很低，但每一次接到需要将棺材挖出的任务，“掘墓者”都会带着敬畏之意作业。对着死者，双手合十，对打扰“他们”的安息表示歉意和尊重。 而另一个最为普遍和简单的一种收入途径，是为墓地主人提供清扫墓地区域的服务。虽然收入相当低，但每一天可以清理8至12个坟墓，是最受群体里的女性欢迎的。
乔纳林，自一出生就在这里生活，虽然已经20岁了，但是从没有踏出过外面的世界。她的丈夫在距离北部公墓数百英里的地方当建筑工人，因此几乎一个月才会回一次家，而他们的家，就在这个墓地里。
她作为一位家庭主妇的角色照顾着自己只有几岁的儿子，凯斯宾。在这里，每一天的生活都是如此的单调和重复。看管着孩子的同时，为部分墓地主人清理收拾棺材。
至于睡觉的地方，换着其他人可能觉得相当不吉利，但他们，确确实实的睡在棺材上，即使是自己的孩子，也只能接受这样的现实。 在这里成长的童年，看着令人背脊一凉。孩子们站在高高叠起的墓碑上，露出天真无邪的笑容在享受着他们的童年。
调皮一点的孩子就会约上其他朋友，像探索宝藏一样穿梭于各个坟墓里。他们就像其他地方的孩子一样，只不过玩耍的地方变成了墓地。
甚至是丝毫没有半点惊怕之意，可以随便就拿起头骨。这样的生活，对于他们来说早已经习以为常。
随着网络的急速发展，这里隐藏了近半个世纪的群体逐渐揭开了神秘的面纱。越来越多世界各地的人前来探秘这一个群体的生活。
住在这里有没有希望？正如乔纳林面对镜头时候所说的一样：“不，只要我和孩子住在这里，我就不会认为这里有任何的希望。”
“每当我早上醒来的时候，我第一时间想到的是有没有足够的食物给自己的儿子”。
“这是一种什么样的感受”？“这令我忍不住想哭”。本想借着开玩笑般的语气说出这句话的乔纳林，最后还是忍不住压抑已久的泪水。她还很年轻，但她的生活，却已经仿佛没有了希望！ 更重要的是，她和丈夫未能带给孩子更好的生活。这深深刺痛了她的心。
他们的生活就像其他人一样，平凡，艰难，但因为他们选择生活地方的特殊而被频繁置于闪光灯下。
但这样子的结果或许并不一定是坏事。乔纳林一家是不幸的同时也是幸运的。 经过媒体的曝光，世界各地的网友资助乔纳林，让她能够实现自己的梦想：离开这个墓地，在距离丈夫的不远处，开一间小小的杂货店。给孩子一个更好的生活。
在3月份，这个杂货店正在装修着，看着小小的希望正在一点点壮大，没有人比乔纳林更能体会到那种喜悦。
但乔纳林无疑是特别的例子，坐落在繁荣都市里的这个北部公墓，依然是很多人的家园。
他们，以服务死者乃以生存。很大一部分人或许是缺乏技能而不能在公墓外的世界里生存下来。 但很大一部分，这里，是他们一出生就围绕一切的世界，他们，或许已经没有机会走出这个世界。
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