Hometown Central Plains 给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学
作者 | 沙柳 原创 | 乡土中原 随着端午节的到来，年少时过节的情景不时在脑海中浮现。往事历历，终难忘怀。今昔对比，不禁让人感慨万千。那时生活清贫，物资匮乏，但每个传统节日总是洋溢着神圣的仪式感和满满的幸福感。 端午佳节在农历的五月份，正是万物蓬勃生长的季节，也是春种夏收最繁忙的季节。但无论日子多么忙碌，生活多么清贫，依然阻挡不了人们对节日的殷殷期盼和虔虔诚意。 春暖花开时节，母鸡开始陆续下蛋了。老妈尽可能多的积攒下每个鸡蛋，还特意留下燃烧过的豆荚灰，洗净了黝黑的瓷坛子，只为腌制端午节要吃的咸鸡蛋。
鸡蛋腌制大约在端午前一个月左右。那是一个晴朗的、较清闲的日子，一家人欢天喜地像过节。母亲小心地把洗净的鸡蛋放入搅拌好的豆荚灰里，据传用豆荚灰腌制的鸡蛋味道更好。然后让灰泥均匀地涂抹在鸡蛋上，蘸足盐，小心翼翼地放入瓷坛子里。我也学着母亲的样子，轻拿轻放。半天的忙碌，鸡蛋差不多装满了一坛子。母亲用塑料薄膜把坛子口封严实，把坛子放在室内不碍事的小角落里。等到端午节到来时，鸡蛋刚刚腌制好，不咸不淡，新鲜味美。 端午的习俗中，还有一项特别重要的，便是染五色线和制作香囊，这是女孩子们最热衷的一项工作。彩线是用采摘来的各种花瓣染成的。五月的乡村，多的是凤仙花、红花、月季花，还有石榴花。有时也会从大人们那里讨来些染线织布的颜料，用这些颜料染出的线，色彩会更加绚丽，不易褪色。
彩线染好凉干后，把五种颜色的线合拢绕在一起，系在两个手腕上，再小一点的孩子，脚腕也给系上。那时的女孩子没有什么装饰品，看着绕在手腕上的五色彩线和凤仙花染红的漂亮的指甲，真有一种飘飘欲仙的感觉。仿佛天地间，自己就是那位最美丽最快乐的仙子了！ 佩戴香囊，更是每个小孩子的骄傲和期盼。我从母亲的抽屉里，扒出花布片片，用剪刀剪成方形，做成个小袋子。再从菜园边割来艾草，把艾叶凉晒好后塞入布袋子里做成香囊。把艾草的茎剪成许多小段段，用五色线串起来，然后和小香囊穿连在一起，挂在脖颈上，别提有多么趾高气昂了。过节的浓浓氛围，渗透到乡村的每个角落，洋溢在大人小孩儿的心中。
艾草可真是家乡的一宝，是端午佳节不可缺少的一员。听说家乡现在大力发展艾草产业，惠济民生，这真是令人欣喜的事情。 早年家乡端午的习俗中，没有龙舟和粽子。这大概是家乡位于群山环绕的平原地带，水域较小，没有举行龙舟赛的条件吧。其次家乡多以种植小麦为主，糯米稀缺，那时是没有办法吃上粽子的。
端午节的早晨，爷爷早早把院子洒上水打扫干净。父亲把摆满了杂物的大方桌子腾挪擦拭干净，搬到院子里大枣树下。母亲把一大筛子煮好的鸡蛋、大蒜放到方桌上，我们用艾叶、枣树叶和花瓣浸泡了一晚的水洗了脸，一家四代便喜气洋洋地围坐在一起。平日里少有的温馨喜庆的家庭氛围，让我们的心里装满幸福。
我不知道端午节为什么要吃蒜瓣，现在也还是不知道，但却很喜吹吃八成熟的蒜瓣，脆嫩里藏着丝丝甜香。老祖母在堂屋里上了香，袅袅香雾里，感受着生活的安宁与美好。
早餐过后，父亲把我们小孩子叫到他身边，把饮剩下的雄黄酒，用食指仔细涂摸在我们的耳朵上。据说这样可以防夏虫进入耳朵损伤听力。最后，父亲又把剩余的黄酒沿屋子角落洒下，说是防蛇进入室内。那时都是土坯房子，雨天常常有蛇虫爬进屋里，浓浓的酒味大概可以驱散这些可怕的虫子吧！ 那时的节日，饮食简单，却让人记忆犹新，回味无穷。那场景，仿佛一幅幅画面，让你忍不住翻阅着、怀恋着！ 长大后的我们成了家，有了孩子，挤身于城市的上班族之列。家庭与事业，家务和工作，孩子的教育和成长，经济的拮据和柴米油盐的繁琐，如同无法挣脱的紧箍咒，让人身心具疲。节日再也不能激起任何的兴趣，紧张匆忙的上班生活，人更像拧紧的发条，不曾有一刻的停歇，传统节日更时常被无情忘却。即便有时家人提醒，也常常在当日不经意间又被疏忽掉了。那时的我们，太过于追求进步，追求发展，以至于潜意识里，早已没有了节日的存在。 如今，物质极大丰富，人也有了过节的闲情逸致。可是，心中却再难找回那时的幸福和喜悦了。即便节日的各种小纪念品、小艺术品琳琅满目地映入眼帘；即使有了法定假日；即使媒体不遗余力的渲染过节的气氛；但过节的那份诚意和期待是真的找不回来了。
社会发展得太快了，吸引孩子们的事物太多了，哪还有什么殷殷期盼和焦急等侍之心呢？除了车子房子、服饰化妆品、薪资职位之外，恐怕再没有令现在的年轻一代动心的东西了。 也许正因为如此吧，每个节日来临之时，总是情不自禁地就怀想起了从前，怀想起了那段纯粹的乡村岁月，和岁月里那段并不富裕的却满是人间烟火气息的节日。 作者简介 沙柳，女，河南社旗饶良镇人，1968年出生，教师。早年在《南阳广播电视报》（现《南都晨报》）《南阳日报》白河副刊等刊物发表散文、儿童故事等。现供职于新疆喀什大学。 |
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