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古人对飞禽走兽有着一种特殊的崇拜精神。特别是卵生物种。 古人将天地都构建在卵生上，盘古开天地便是如此，《三五历纪》中有云：天地混沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟…… 
盘古创造了天地，成为了华夏神话的创世神，也构建出了一个完整的神话体系。华夏文明诞生之后，卵生就一直活跃在文明的初始神话中。 《诗经·商颂·玄鸟》中云：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。这句话是说商人先祖是吞鸟蛋卵生。不光是商朝，周朝的初始神话差不多也是一样，周朝始祖后稷虽然脚踩巨人而生，但是在后稷出生时，遭到了遗弃，却被一只大雁所救。 说到底，古人痴迷于卵生，主要还是因为对天地“天圆地方”基本的认知。而我们也能发现古人真的非常喜欢卵生。 
《山海经》中又提到了一个卵生国，《大荒南经》载有：有卵民之国，其民皆生卵。 不仅是卵生国，还有一个羽生国也是卵生。 《山海经·海外南经》又说：羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。 这里对羽民国的人就有非常详细的一个描写，描写了他们的外貌以及生活习性，羽民国跟正常人不同，他们就像一只鸟一样，有着鸟头和翅膀，身上还有羽毛，手和脚却又是人类，他们繁衍后代的方式也是卵生。 
《山海经》自从成书以来就被认定为志怪古籍，司马迁在编写《史记》时，宁愿相信黄帝、炎帝、蚩尤之间的神级战斗，也不愿意相信《山海经》是存在的，他表示：《山海经》所有怪物，余不敢言也。 古人无法了解《山海经》里面的神奇物种，大多只是认为这可能只是先秦时期古人的一种臆想。不过现在东西方文明交汇，可供查阅的资料也非常多，这时候现代的专家才发现，《山海经》里面的山脉、神话传说跟西方的山脉非常契合。 独目人、鸟兽人身、刑天、后裔射日在西方传说当中也是频频出现，这不由得让人怀疑，古人是否在我们之前，就已经探寻了海外呢？ 
这点无从考究，几十年前，意大利考古学家在亚马逊发现了一个巨型蛋，一开始他们以为是恐龙遗留下来的，但在检测中却又发现在这枚巨蛋当中有一个人形生物，人们对这个人形生物十分感兴趣。 在研究了当地的民俗后，又发现亚马逊有一种将人埋在树根下的特殊殉葬方式，树根也将尸体当做化肥，长年累月下，树根就缠住了人体，仅仅形成了一枚巨蛋。 这种猜测也是最符合科学依旧的，既然这枚巨蛋不是《山海经》里面的卵生人，那么这个卵生国又是怎么出现的呢？ 
介于古人对动物形象有美化，专家猜测这些卵生人可能是企鹅或者某种类人形的生物，然而问题又来了，企鹅生存在南极，古人又是怎么见到它们的呢？ 从考古层面上目前有两种说法，一：企鹅并不是仅仅生存在南极，有关于企鹅的历史记载可以追溯到1488年，葡萄牙的水手在好望角发现了一群企鹅，他们称为不认识的鹅。 日本也发现了一种类似企鹅的海鸟化石，不过距今3000万年前；秘鲁南部也出土了一种巨型热带企鹅化石残骸，根据骨骼推测，这些企鹅的身高可达1.5米，比现今1.2米帝王企鹅都要大。 
从这些化石来看，企鹅的足迹遍布全球，科学家推测企鹅可能是在1000万年前才游到南极生存，那么有没有可能古人见到巨大的企鹅残骸，又或是活着的企鹅才编写出了卵生国。 第二种说法就是奔走南极说，会提出这种说法，也是因为三星堆出土了一种来自印度洋深海的海贝，以及埃及法老陵墓中发现四川特有的“蜀锦”，这种种的巧合难以解释，或许古人比我们想象的要复杂的多。 |
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