|
终于，希腊走出了黑暗时代。 从公元前8世纪开始，希腊文明复苏了。黑暗时代过后，希腊文明进入了上升期。 由于缺乏翔实的文字记载，我们现在只知道，在经历了300年的倒退后，希腊文明又活跃起来。至于为什么会是这个时间，又是什么因素推动了文明再次进步，目前谁也说不好。 不过这些并不重要，复苏的希腊，是一个怒放的生命。迎接希腊的，是辉煌璀璨的城邦时代。 如果把希腊看成一个独立的世界，那么这些城邦就是一个个国家，希腊历史上那些恩怨情仇的故事都是在一个个城邦之间展开的。 城邦，希腊语中叫Polis， 这个词后来就成了许多拉丁语的词根：比如公民（Polites）、宪法（Politeia）、政治家（politikos）、政府（politeoma）。同样，城邦的拉丁语最后也演化成为英语中政治（Politics）的词根。从这个语言的演化发展历史来看，城邦是古希腊人生活中最重要的依托，而以此衍生出来的生产、生活、内政、外交，都是在城邦这个核心的基础上构建出来的。所以从古典希腊时期的一开始，底层的基因中就蕴含了市民文化和公共生活的特色。城邦时代因此成为了希腊文明的核心时期。 这个核心时期，我们将围绕两大主角展开：雅典与斯巴达。 率先崛起的，是斯巴达。
当希腊复苏后，经济迅速发展，商业恢复繁荣，这些因素必然带来人口的增长。但是前面说了，由于希腊特殊的地理环境，造成希腊粮食生产并不丰富，地主家里也没多少余粮，养不活这些激增的人口。于是希腊在公元前8世纪到公元前6世纪的200年时间里，接连出现了两拨大规模海外殖民。 第一波移民主要殖民方向是希腊往西的地中海地区，涵盖了今天意大利南部和法国。希腊人天生就具备航海的天赋，随着商业的发展，希腊人通过海路又一次将生意做到了地中海世界。相应的，也就将殖民开拓到了地中海深处。人们所到之处，就建立新的城镇，时间长了，这个城镇就有了独立的经济、政治、文化、军事的治理体系，规模也越来越大，最后升级成为新的、独立的城邦。今天法国的马赛、尼斯，意大利的莫西拿、那不勒斯和西西里岛上的巴勒莫，都是当年希腊第一次海外大殖民时期建立的。
第二波移民潮是第一波移民潮的接力。主要方向是爱琴海周边。这个时期随着希腊半岛上的居民外出讨生活，渐渐地爱琴海四周各个角落都没这些人给塞满了。打开地图，如果把希腊古典时代鼎盛时期的城邦都给标上去的话，你会发现爱琴四周的陆地，包括希腊半岛、色雷斯、马其顿和对面的亚洲爱奥尼亚地区，大大小小建立了超过一千个城邦，就像断线的珍珠，散落在爱琴海周边的各个角落，极其壮观。 斯巴达崛起于第一次海外殖民时期，而雅典崛起于第二次。
（两次殖民后的地中海世界） 斯巴达最早成型于黑暗时代，当时北方的多利安人入侵后，灭亡了当地的迈锡尼文明，建立起了最初的斯巴达城，成为了当地的统治者。斯巴达坐落在一个叫做拉科尼亚区的地方，位于伯罗本尼撒半岛上靠东位置，是一块不可多得的平原地区，适合耕种，应该说在希腊地区有这种自然条件的着实不多，所以斯巴达从一开始就是一个农耕为主的城邦。大家众所周知的斯巴达陆上实力强悍，海上力量薄弱，背后就有这个经济原因。 黑暗时代的斯巴达，逐步对外扩张，渐渐成为了拉科尼亚的霸主。到了第一次大殖民时期，斯巴达开始加速对外征服的脚步，通过不断的征服周边地区，斯巴达一步步统一了拉科尼亚的大大小小的城邦，崛起成为伯罗奔尼撒半岛乃至整个希腊的扛把子，并且将他的霸主地位一直保持了300年。 奠定斯巴达成为希腊第一强国的，是两次与美塞尼亚的战争。 要说这个美塞尼亚城邦，他的居民和斯巴达人是同一个祖宗。相传当年多利安人入侵时，有三个兄弟，自称是赫拉克勒斯的后代，指挥军队各自占了一块地方，分别建立了阿尔戈斯、斯巴达和美塞尼亚。所以美塞尼亚人和斯巴达人可谓同宗同源。地理上看，美塞尼亚与斯巴达隔着一座山，比邻而居。斯巴达需要对外扩张，一眼就看上了这个亲戚，原因也很简单，美赛尼亚地区的土地非常肥沃，人口也多，征服美塞尼亚，各种资源、财富就会滚滚而来。这对于人口压力巨大、财富需求激增的斯巴达来说是无法抗拒的诱惑。结果是，管你是不是亲戚，照打！
第一次美赛尼亚战争持续了20年。起因是有一次两个城邦在边境上进行联合祭祀，双方发生了冲突，斯巴达的一个国王在冲突中受伤，不久就不治身亡。斯巴达借着这个事情大做文章，打着报仇的旗号，正式入侵美塞尼亚。这场战争旷日持久，斯巴达费了好大的劲，付出了极大的伤亡代价，最终如愿征服了美塞尼亚，获得了大量的土地、财富，人口。接着，斯巴达人将俘获来的人口都变成了奴隶，把他们赶到了土地上耕种，还让他们承担其他的生产劳动和市政建设，几乎没有什么事情是奴隶不能做的。斯巴达人因此也就脱离了日常劳动，一天到晚花天酒地，游手好闲。吃喝拉撒都有奴隶伺候着，成了我们今天人嘴里说的“闲鱼”，舒服得招人恨！ 今天大家谈到斯巴达，可能有一个刻板的印象，那就是斯巴达就是一帮五大三粗的莽汉，除了打仗，啥都不会。这个印象不对。早期的斯巴达，特别是在征服美塞尼亚、统一拉科尼亚之后的一段时间，由于获得了巨额的财富，斯巴达社会经济文化一度非常繁荣，也出过著名的诗人、雕塑家、音乐家。斯巴达的手工制品，比如陶器，从制作造型到壶身绘画，都体现了很高的工艺水平。文化成就最高的领域是音乐，在威尔.杜兰特的《世界文明史》中，有很多笔墨描写了斯巴达音乐方面的造诣。这个时期的斯巴达人，日子过得多姿多彩，社会氛围轻松愉悦，公共生活相当丰富。这个时期，堪称斯巴达的“黄金时代”。 曾经的斯巴达，也是如风一般的美男子！ 那么很多人就会困惑：既然曾经的斯巴达是一个时尚潮男，那后来怎么就变成了个满脸横肉的山炮了呢？ 这就和第二次美塞尼亚战争有关了。 刚才说了，斯巴达由于获取了大量的财富和奴隶，日子简直幸福得一塌糊涂。但是这种幸福是建立在对奴隶残酷的压榨基础上的。你的日子越好，奴隶就被压得越惨。人的忍受力都是有极限的，你不加节制地剥削压榨奴隶，时间长了，必然招致反抗。第二次美赛尼亚战争就是反抗斯巴达压迫的奴隶起义。
第二次美塞尼亚战争又是一场旷日持久的拉锯战。美塞尼亚方面的反抗异常顽强，而且美塞尼亚出了个极具军事天赋的领袖，他带领这帮被压迫的奴隶躲进深山和斯巴达人周旋，什么阵地战、游击战、攻城战等等各种战术玩得得心应手，变着法儿和斯巴达死磕，一度搞得斯巴达人吃尽了苦头。斯巴达男人几乎倾巢出动，过程双方厮杀非常惨烈，伤亡惨重。 这场战争把斯巴达折腾得外焦里嫩，发展到最后，竟然出现了斯巴达城内只剩下了女人、小孩和奴隶！长期的战争让斯巴达男人要么嗝屁了、要么脱不开身，可后方的日子还得过，为了维护正常的生产生活，这些斯巴达女人被逼的只能和奴隶结婚。可见当时的斯巴达为了对付第二次美塞尼亚战争，完全使出了吃奶的力气。这场战争打了差不多15年时间，最终，精疲力竭的斯巴达勉强把起义镇压了下去，取得了胜利。 但是这场战争对斯巴达内部冲击很大，尤其是在心理层面。精英阶层开始思考，为什么会出现奴隶的反抗？以后怎样避免类似的情况再次发生。 一般来说精英阶层反思会形成政策制度。有什么样的思维，就会有什么样的政策；思维的水准有多高，政策的适应性就有多强。那么斯巴达的精英们是怎么反思这场战争的呢？他们又有怎么样的政策动作呢？
一般而言，政策态度无非是鸽派和鹰派。就斯巴达而言，所谓鸽派，就是精英们认为问题出在了统治阶层压迫得太凶狠了，奴隶们是受不了才发动起义的。如果这样想，那么接下来就会对现行的制度做一些修改，对奴隶会有一些怀柔政策。比如税率稍微降一点，加班少一点，适当也给点儿工资，领导时不时出来讲个话，送个温暖啥的，也就是我们所说的，“胡萝卜”策略；如果是鹰派，那么精英会认为问题不是压迫得太狠，而是手段太软，管理不够严、不够细，抓得不够紧，不够狠。要是这样想的话，那么接下来必定是严刑峻法，通过更加残酷和更加极端的手段控制奴隶阶层，对社会实行严苛的等级管理，总之就是一副正面硬刚的态度，这就是和“大棒”策略。 斯巴达的领导们是怎么想的呢？ 如果让大多数人做决策，明显是胡萝卜加大棒的政策比较靠谱。退而求其次，适当的怀柔政策也可以暂时平息社会矛盾，而最差的就是在社会矛盾已经很激烈的背景下，继续使用大棒政策，这会来严重的后果。因为大棒除了当时抡起来觉得很爽外，几乎就是在给未来埋雷。但是斯巴达人脑回路比较清奇，思维不同凡响，他们恰恰就是选择了正面硬刚的鹰派策略。
你们这帮屁民，造反还想要温暖，蹬鼻子上脸的，都给老子等着！ 于是在这种指导思想下面，斯巴达开始了著名的“吕库古改革”。结果就是：一个小鲜肉被生生改造成了糙汉子，而我们熟悉的那个山炮训练营，就这么被制造出来了。 思路决定出路，格局产生差距！ |
|
|
（西西里岛）
