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探秘黑劳士制度——斯巴达人得以“坐享其成”的奴隶制度

 思明居士 2019-08-21

文/木子君侃史

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛东南部的拉哥尼亚地区。它被东部、北部和西部的山脉环绕,中间有一个相对肥沃的平原,适合农业生产。早期的斯巴达社会是靠武力征服建立起来,又凭借武力进行统治,用军事高压手段对付黑劳士,防止他们反抗。

为了让斯巴达公民完全脱离农业生产专事军事训练,斯巴达国家逐步建立起系统的黑劳士制度。国家为公民提供经济保障,将土地平均分给他们,公民可以世袭占有,但不得买卖,由土地上的黑劳士从事农业生产。这一制度在莱库古的立法中已经有雏形出现,并且出于压制黑劳士阶层的需要而在将来进一步加强。

极端军事主义强国——斯巴达

一、黑劳士名称的由来

“黑劳士”原义是受奴役的人,这个名词的来源有两种说法:有些人认为“黑劳士”是被征服的被俘虏的人的意思;有些人认为“黑劳士”来源于“希洛斯”城名,后一说法或较为可靠。

最初的黑劳士只是被多利亚人所征服的拉哥尼亚的较早的居民——皮拉斯吉人和阿凯亚人。在美塞尼亚战争以后,被斯巴达人所奴役的美塞尼亚人也被称为黑劳士。

古典作家对黑劳士的起源多有记载:赫拉尼科斯认为,黑劳士不是生来就是斯巴达人的奴隶,而是那些在希洛斯城首先被打败的奴隶;安提奥库斯记载,(第一次)美塞尼亚战争后,没有参加战斗的斯巴达人被判为奴隶,并称其为黑劳士,而所有在战役中出生的人都被称为帕特尼,被剥夺了充分的公民权利。

“黑劳士”雕像

修昔底德认为,黑劳阶层中的大多数人是美塞尼亚人的后裔,他们在过去被奴役。因此,所有这些都被称为美塞尼亚人。

提奥庞普斯认为,黑劳士是那些曾被长期奴役的人,其中一部分人来自于美塞尼亚,而这些人以前住在拉哥尼亚地区的希洛斯城。

普鲁塔克记载,在这些祖先中,最著名的是苏斯,在他的统治下,斯巴达人把黑劳士变成了他们的奴隶。鲍桑尼阿斯记载,希洛斯城的居民是最早成为黑劳士的人,他们也最早被称为黑劳士。

尽管古代作家对于黑劳士的由来有各种不同的说法,但他们一致认为这种奴隶是由暴力征服得来。虽然在较早的希腊居民中也还包含有地中海人种的残余,但基本上可以说是奴役同族。后到的印欧种族把先到的种族奴役。斯巴达向美塞尼亚扩张,甚至同属多利亚部落集团的人亦被征服和奴役。

修昔底德认为,黑劳阶层中的大多数人是美塞尼亚人的后裔

二、黑劳士阶层的形成

关于黑劳士阶层的产生,源于斯巴达人对伯罗奔尼撒半岛的征服,此后黑劳士阶层的壮大与美塞尼亚战争有关,美塞尼亚战争的结束使得黑劳士阶层最终形成。

多利亚人移民时期

黑劳士阶层的形成,最早要追溯到斯巴达建邦时代,斯巴达是多利亚人在长期的征服过程中建立的一个国家(或者说城邦)。

公元前 1200 年前后,多利亚人南侵,其中的一支来到了拉哥尼亚,毁坏了原先的城邦建立了新的斯巴达城邦,用很长一段时间征服了原有的居民,被征服的居民就是斯巴达最早的奴隶。

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伯罗奔尼撒半岛

大约在公元前 1000 年左右,多利亚人来到斯巴达,居住在 5个村落里。可能由于他们尚处于氏族制度时代,对于被征服的拉哥尼亚的当地居民,尚能以相对平等的关系相处,给予他们平等的权利。随着多利亚人内部阶级的分化,这种原始的平等关系,逐渐为征服者与被征服者的关系所取代。

当时除了希洛斯城的居民希里安人以外,全部都服从了。于是,斯巴达人在镇压了希里安人的反抗后,将他们判为奴隶,但有一个明确的保留条件,即“奴隶主不允许释放他们,给予他们自由,也不允许把他们卖到国外”。这意味着斯巴达人把黑劳士当作国有奴隶,指定他们居住在某些地方,以完成其特定任务。

居于统治地位的斯巴达人,不但把当地居民赶走和征服,把他们变成黑劳士,甚至其他村社的斯巴达人亦屈服于斯巴达人的暴力之下,成为“庇里阿西人”。

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尚武的斯巴达人

莱库古改革时期

征服拉哥尼亚地区后很长一段时间里,斯巴达公民出现了严重的贫富分化,导致了公民内部的矛盾和对立。为了缓和内部矛盾,莱库古对斯巴达进行了改革,通过立法的形式对黑劳士阶层进行了相关规定

他将斯巴达的土地分为9000份相等的份地,分配给斯巴达 9000个公民,公民的土地由黑劳士阶层耕作,这就将黑劳士阶层永远的固定在同一块土地上。

斯巴达人依靠剥削黑劳士而脱离生产,成为寄生阶级。斯巴达公民从国家领有份地包括份地上的黑劳士,他们靠剥削黑劳士而生活,黑劳士则生活在自己的村落里,按户(或数户)各自耕种斯巴达人的份地,每年向份地主人交纳82麦斗大麦以及一定数量的油和酒,大约等于田地产量的一半。

莱库古改革从法律层面上确立黑劳士阶层的存在,这对后期斯巴达政体的确立起到了至关重要的作用,斯巴达国家开始出现斯巴达公民和黑劳士阶层的严重对立形式,这也是斯巴达以后政体的雏形。

为了缓和内部矛盾,莱库古对斯巴达进行了改革

美塞尼亚战争时期

斯巴达征服拉哥尼亚之后,接着向西部的美塞尼亚扩张。这里的土壤肥沃,引起了斯巴达贵族的贪欲。

第一次美塞尼亚战争发生在公元前740至公元前720年间,结果美塞尼亚战败,少数美塞尼亚人远走国外,其余沦为斯巴达人的奴隶,土地被斯巴达人侵占。

但美塞尼亚人不甘屈服,在杰出统帅阿里斯托明尼领导下,公元前7世纪后期,发动反抗斯巴达人的起义,史称第二次美塞尼亚战争。

美塞尼亚人多次重创斯巴达人,但由于盟友出卖,率众退入山中,据险坚持斗争10多年,由于寡不敌众,起义最终失败。失败后,没逃出的美塞尼亚人大多再次沦为黑劳士,少数沿海和边远山区的居民成为庇里阿西人。

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美塞尼亚战争

两次美塞尼亚战争后,黑劳士阶层得到空前发展和加强,黑劳士制度成为斯巴达的最根本的剥削制度。战后因征服美塞尼亚人而使黑劳士空前增多,大概有20万,他们连同土地而被分配给斯巴达公民,听任他们奴役和剥削,黑劳士阶层真正形成。

早期的斯巴达国家出现过平民与贵族之间尖锐的矛盾和斗争,第一次美塞尼亚战争以后及第二次美塞尼亚战争期间,斯巴达内部也还发生过关于重分土地的纷争或要求。征服美塞尼亚获得大量沃野之后,斯巴达人普遍获得了土地,斯巴达内部的矛盾得以缓和,共同对付黑劳士成了他们的共同要求。

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斯巴达人残酷镇压美塞尼亚人

但是,由于黑劳士阶层在数量上远远超过斯巴达人,而且黑劳士散居在农村,左邻右舍都是遭受同样经历和艰难困境的伙伴,他们随时有可能联合起来反抗斯巴达人。迫使斯巴达人采取各种残忍手段来控制和镇压黑劳士,斯巴达人和黑劳士阶层之间的矛盾逐渐上升成为社会的主要矛盾。

黑劳士阶层形成于美塞尼亚战争之后的说法,还存在于修昔底德的记载中。公元前464年斯巴达发生了强烈地震,斯巴达境内的黑劳士趁机发动起义。修昔底德提到,“大多数的黑劳士是古代美塞尼亚人的后裔,他们在美塞尼亚战争中被奴役了。因此,所有的黑劳士渐渐地被统称为美塞尼亚人”。

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美塞尼亚人沦为奴隶

三、黑劳士在斯巴达存在的原因

随着多利亚移民入侵,阿凯亚人的迈锡尼文明被消灭了。当他们到来之时,各地已先有居民存在,特别是在平原肥沃地区,土地已经被先到的居民占有和利用,如果不是把当地居民赶走或征服,就不可能得到土地,也就不能维持生活。所以暴力征服成为占有土地的手段。

往往是这样的情况:移民征服者到来,一部分居民被赶走,另一部分或者大部分居民在征服者答应不把他们杀死或卖出境外的条件下,含羞忍辱,替征服者耕种土地,并履行规定的义务。这样,旧居民连同土地一起成为移民征服者部落的财产。

而征服者的目的在于获得土地和贡赋,没有必要完全赶走或杀死他们,于是也乐于接受他们所提出的条件。

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古希腊奴隶

因此,这种奴隶在主奴关系上往往带有附加条件。

必须指出,暴力征服只是促使这种奴役形式产生的手段,暴力本身并不能创造出奴役形式来,我们不应过分强调它的作用,事实也征明了这一点。

因为在这之前,其他部落移民侵入中部希腊,并没有把当地居民变为奴隶。其他操希腊语西北方言的移民侵入伊利斯,也没有把当地居民变为奴隶。可见暴力征服虽然和这种制度的产生有关系,但并不是起决定性作用的因素。

移民征服者和当地原有居民之间形成怎样的社会关系,构成怎样的社会经济制度,主要取决于当时双方特别是征服者方面社会生产力的性质和状况。

一定的生产关系必须适合于一定的生产力发展状况和发展水平,生产力怎样,生产关系也就怎样。这是在一切社会形态内起作用的客观经济规律。

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古希腊人用盐换取奴隶

黑劳士奴隶制是一种生产关系,但它又不同于一般奴隶制关系。为什么产生那样的奴役形式,我们如果不是从当时征服者和被征服者双方社会生产力的性质和状况来理解,便无从作出说明。

黑劳士奴隶制就是征服者部落在新的条件下进行再生产的必然产物。

多利亚人属于希腊语西北方言的部落集团,当他们迁徙到希腊本土的时候,牧畜经济是他们的基本经济,正是由于这种关系,他们转徙无常。

当他们从多瑙河流域迁徙来的时候,他们已经使用铁器。铁是在历史上起革命作用的最重要的原料。一方面,铁武器的使用,加强了他们作战的力量;另一方面铁工具的使用,又增加了他们的劳动生产率。由于劳动生产率增加,把俘虏变为奴隶成为有利的事情,战争征服成为获得奴隶劳动力的重要手段。

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铁是在历史上起革命作用的最重要的原料

恩格斯曾写道:“最初的大规模的社会分工,随着劳动生产率的增加,从而随着财富的增加,以及随着生产活动场所的扩大,在特定的历史条件的总和之下,必然引起了奴隶制。”当时的多利亚人就是这样具备了产生奴隶制的基础。

但是产生哪个类型的奴隶制呢?

我们仅从移民征服者社会生产力发展的状况和发展水平单方面不能作出充分的说明,同时必须考虑到被征服地区的社会经济情况。

黑劳士是从事农业生产劳动的奴隶,并不是偶然的,主要因为农业早已经成为当地居民的基本经济类型。征服者征服当地的居民,占领他们的土地,应该与当地经济情况相适应。

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恩格斯

晚近考古发掘所得的资料说明,迈锡尼社会已经是奴隶社会性质,大多数奴隶属于祭司,他们被安置在田地上从事生产劳动,负责向祭司供给定量的粮食。这种奴隶可能是勒勒吉人,他们被阿凯亚人征服,由自由人身份降至奴隶的身份。

多利亚人到来,征服阿凯亚人,占有他们的土地,既不可能把当地居民的农业经济改变为畜牧经济,也没有必要这样做。为了适应当地的经济情况,多利亚人让他们留在土地上为自己从事农业生产劳动,这样就发展成为黑劳士奴隶制。

黑劳士奴隶制是在原始公社制瓦解过程中以部落制度为基础的移民征服当地居民,占有他们的土地,奴役他们耕种所引起的结果。它是一定的社会经济条件和历史条件下的产物。

探秘黑劳士制度——斯巴达人得以“坐享其成”的奴隶制度

是一定的社会经济条件和历史条件下的产物

参考文献

李天佑 《古代希腊史》

顾准 《希腊城邦制度——读希腊史笔记》

祝宏俊 《关于斯巴达征服美塞尼亚的反思》

戴裔煊 《古代希腊城市国家奴隶制的类型及其产生的由来》

探秘黑劳士制度——斯巴达人得以“坐享其成”的奴隶制度

让斯巴达人“坐享其成”的黑劳士制度到底是一种怎样的制度?

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