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我曾就男扮女的发展历史，做过总结，由男旦发展史可以看到，在民国初期开放女伶之后，对男伶产生很大冲击，在田际云的呼吁下，北京政府颁发公告，1913年元旦开始全面禁止男女合演，到1930年1月30日才又重新允许男女合演。 在此期间，社会上有很多不同的声音，特别是对男女合演，男人扮演女性角色等，展开了很多的讨论，关于男人扮演女人的问题，直到现在都是争论的焦点，我们摘取了范石人1947年发表在《半月戏剧》上的一篇《论男伶扮演女角》的文章，对现在依然提到的四点问题，进行了回复。 上海名票，著名的评论家，精通音律，以精研韵学蜚声江南。 范石人对余派唱腔吐字有很深的研究，且颇有心得，他能将谭、余字音运用的奥妙说的很清楚，使一般戏曲爱好者立时彻底了悟，不至因腔而误字，或因字而误腔，可以说对京剧的贡献也是很大的。 
 论男伶扮演女角 范石人 有许多人反对男伶扮演青衣花旦，他们的理由是说：男伶扮演女角乃是在封建时代唱戏的不得已的办法，因为在那个时候，有所谓“男女授受不亲”的礼教束缚，男女伶同台合演，就会被指为破坏礼教有伤风化，为一般卫道之士所大忌，亦且为法令所不许。 但自清室推翻，民国肇兴，封建制度被打倒之后，戏剧界也得到了空前的解放，女人乃得踏上了红氍毹，名坤恰如雪艳琴、章遏云、新艳秋、吴素秋等人材辈出，且色艺俱佳，予人印象至为良好。    （雪艳琴《出塞》章遏云《虹霓关》新艳秋《战宛城》） 女伶既然已能演戏，而且演的又不坏，青衣花旦的角色自应让女伶们去担任，男伶们不当再扭扭捏捏去装扮女人的表演，这才是合理的现象。 然而现在的男伶们仍想和女伶们抢饭吃，不肯退回自已的本位，老的如四大名且，往者已矣，不必再谈，年青而正在习艺的实不应再给他们去效仿这女人的勾当了，可是仍有许多伶人们在训练着自己的子弟唱青衣，还希望他们的后辈能在将来的舞台上成为名角，痴想这不合理的现象能永远继续存在，似这种人非给他们当头一棒是不会清醒的，光是口头喊喊反对怕还不发生力量呢。  然而又有许多人却赞成男伶去扮演青衣花旦，他们提出女伶的四种缺点： 第一，女伶的嗓音不及男伶宽； 第二，女伶的功夫不及男伶深刻； 笫三，女伶的表演不够淋漓尽致（指花且之风骚表演）； 第四，女伶的舞台生命不及男伶们长。 这都是女伶不如男伶之处，至于男伶们则并无此种缺陷，所以他们赞成由男伶继续去扮演女角。 这两种理论都有人拥护，但笔者却同情前者，而对于后者，不但不敢附和，并且还要表示一点异见。 我认为他们所具的见解，多半含有封建的遗毒和传统的观念，而对于事物本身的善恶，则并无真实清晰的判断力，无需词费，单就他们赞成男伶在这个时代扮演女角的一点而论，便已站不住脚，对于违反时代的事物，凡不具深刻之传统观念者，决不会去加以拥护，而对于女伶之表演能力作低劣之估计者，则系基于“重男轻女”之错误心理，也就是封建的遗毒在他们的脑子里作祟。 至于说他们对于事物本身之善恶无真切之判别力者，更不难以事实来说明，就拿他们所提出的：“女伶的四种缺点”来说，早已成为不成理由之理由。 第一，女伶的声带锻炼得法而天赋又佳者并不较男伶为窄。（远者如雪艳琴、章遏云，近者如言慧珠、童芷苓等嗓音均甚佳，但不能与得天独厚，绝无仅有之梅兰芳相此，如梅郎早年之嗓音者，在男伶中也只有如此一个。） 其次是“女伶的功夫不及男伶深刻”这句话，现在也已失实。早年的女伶，因初入梨园，受男伶们歧视，得不到名师传授，自已又大都不知用功，所以技艺当然不如一般锻炼有素的男伶们来得纯熟深刻。至于现在的坤伶们却已大非昔比，吴（素秋）言（慧珠）童（芷苓）等人虽说色情号召，实际上却都有几下真实的玩意儿可以看看，或者说女人的武功总不及男人，可是最近也出了两个武旦白玉艳、周美娟，打几下出手，功夫之娴熟真不在阎世善，李金鸿等男伶之下。    （吴素秋《人面桃花》言慧珠《虹霓关》童芷苓《战宛城》） 再次，说是“女伶的表演不够淋漓尽致”的话也早已过时，从前的女伶还有点儿怕羞的心理，逢到“思春”或是“调情”类表演总觉得有些不好意思，现在的坤伶们那一个不都是“大胆作风”，男伶们不敢做的她们都敢做，演大劈棺，战宛城这类风骚戏岂止是淋漓尽致，简直要勾人魂魄，迷人心窍。 最后说是“女伶的舞台生命不及男伶的长”这虽是一句实话，但也不成为“女伶不如男伶”的理由，我以为唱青衣花旦的舞台生命，根本不须要过长，女人的黄金时代，是由十八岁到二十五岁，即使宽放五年，也不过十二年的光阴；所以旧剧中饰青衣花旦这类角色，最好也由十八岁到（至多）三十几的女伶来扮演，我们决不希望一个女伶到了四五十岁的年龄还在那里扮演这路角色，便是对于唱青衣的男伶也是这样。由此观之，女伶的舞台生命，长短与“不如男伶”又有什么关系？根本也不成为理由。 综上所述，既然男伶扮女角在这个时代是那样的不合理，而女伶又没有什么不如男伶之可言，那么青衣花旦这类角色，自应让女伶们去专利。而老旦彩旦这路角色则暂时不妨仍由男角过渡，将来也应由老去的坤伶们来担任，过样才能使平剧前进而臻于至善！ 从这篇文章发表到现在已经近八十年时间，而现在那些鼓吹男旦的人，一直也没离开范石人先生所提出的四点，作为时代产物的男扮女，随着社会的进步与发展，早已没必要再拿出来过度鼓吹了，不管男人还是女人好好去唱戏不好吗？ 为了佐证他们有理，有人还拿出雌禅不能鸣，雌鸟叫不好，雌鸡不打鸣来说明男旦的重要性，但却忽略了一点，这些动物是与生俱来的特点，而男性唱旦角，只是清朝不允许女性登台时的产物，两者本质就不相同，有可比性吗？京剧的振兴与消亡，也不在乎有没有男旦，况现在标榜男旦这些票友们，有几个不是蒙事的？ 还是那句话，不管男人还是女人，唱的都是旦角，而不是唱的男旦，中国的戏曲艺术没有男旦的行当，更没有男旦艺术！ 继续呼吁：为了保护少年儿童的身心健康，请远离男旦！ |
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