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人们都说“北宋出名相，南宋出名将”。而北宋所有著名宰相之中，最为出名的那一位，就是被后世朱熹评价为“有史以来天地间第一流人物”的范仲淹。 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，苏州吴县人。一般我们会说他是北宋杰出的思想家、政治家、文学家。不过这远远不能覆盖他的丰功伟业。所以我还想为他增加几个头衔：教育家、军·事家、改革家、慈善家。 前面已经介绍了范仲淹教育家、ZZ家、军事家以及改革家的事迹，详情请见： 我们继续介绍他在其他领域的丰功伟业
宋仁宗皇祐元年（1049年），六十一岁的范仲淹已经年过花甲，开始考虑要告老还乡的事情。亲戚们纷纷劝他买地养老，却被他严词拒绝。 接着他宣布捐出一生的全部积蓄，在自己的家乡苏州购置千余亩田地，创立范氏义庄义田，来接济穷困的范氏族人，并资助范氏子弟上学。 某种意义上，这是中国私人慈善事业的先河。 此后近千年，范氏义庄延绵不绝，一直到清朝宣统年间（1910年左右），义庄依然有田5300亩，且运作良好。不能不说是一个奇迹。 而范氏子弟，也在近千年的时光里生生不息，成为一方大族。  当然，这不是他第一次做慈善。在景佑元年（1034年），范仲淹四十六岁出任苏州知州时，就买下了五代吴越广陵王钱氏家府的南园旧址，拟作私宅。当时就有风·水先生向范仲淹贺喜道：“这是块贵地，以后您家里必定世代公卿，富贵荣华”。（公若卜筑于此，当踵生公卿。） 范仲淹听了，回答道：我一家得到富贵，又怎如让天下之人都能够在这里受教育，这样他们的富贵就会无穷无尽。（“吾家有其贵，孰若天下之士咸教育于此，贵将无已焉。”） 于是他毅然决定将已购买的钱氏南园捐献修建府学，并聘请当时的著名学者胡瑗来掌教，自己也亲自在书院讲学。由于办学有方，苏州府学文庙一时名闻天下，成为各地州县效仿的楷模。 而正如风·水先生所说的，这块宝地陆续出了不少富贵之人。由宋代一直到清代，苏州共出了43个状元，其中20位状元就读于苏州文庙，苏州文庙也成为中国出状元最多的文庙，并有着“江南学府之冠”的赞誉。 经济、管理学家 值得一提的是，范仲淹不仅有才华，还具有极为超前的经济与管理思维。 前面我们说到范氏义庄，如果我们看下它的运转方式，就会大吃一惊。 首先义庄的主要资产是由范氏族人来捐赠，资产的所有权归义庄。 另外，由族人中选出独立的管理人来负责实际的运营，管理人凭业绩的好坏获得报酬，而族人对管理人又有监督的权力。 这有什么特别的吗？ 放在今天，它并不特别。 因为这基本就是现代信托基金会的运作方式。 管理的人，现在我们叫做职业经理人。而制定规则、监督管理的那些族人，我们现在叫董事会。 虽然义庄的管理的方式可能是在之后的岁月中陆续完善的，但范仲淹在近千年以前就想明白资产要与管理分割的运营方式，不得不说慧眼独具。 当然这一点还不足以说明他的思维。我们再举一个例子。 还是在范仲淹61岁，在杭州任上的时候。那年恰逢百年难遇的旱灾，老百姓的庄稼颗粒无收，饿死的人很多。按历史的记载，叫：吴中大饥，殍（piǎo）殣（jìn）枕路。就是说饿死的尸体铺满了道路。 结果身为地方父母的范仲淹，不着急赈灾，却成天和幕僚们在湖上寻欢作乐。还下令让城中各个地方大兴土木。监察官们一下子急了，说你不搞赈灾也就算了，还大兴土木损伤民力，还有良心吗？（监司劾奏杭州不恤荒政，游宴兴作，伤财劳民。） 不过具有现代经济学思维的我们一看就知道，这种方法叫做“以工代赈”，上个世纪三十年代美·国·经济大萧条后，罗斯福就是用这样的方法拉动经济。 虽然在当代我们对这种方法还有争议，但是放在1000年前的宋代，这是了不起的超前思维。也是强有力的赈灾行为。 当然事后的结果也让监察官们大吃一惊。历史上是这样记载的：
意思是说，（这样的饥荒下）浙江只有杭州一点事情没有，老百姓也没有流离迁徙，这些都是范仲淹的恩惠。 （事载《梦溪笔谈》与《鹤林玉露》） 故事的尾声 皇祐三年（1051年），范仲淹升为户部侍郎，调往知青州。后因冬寒病重，求至颍州。 并在皇祐四年（1052年），他六十四岁那年，朝廷下令让他去青州（山东省青州市）任知州，但因为病重，他想就近担任颍州（安徽省阜阳市）知州。可半路刚到徐州的时候，就病重去世了，享年六十四岁。十二月，葬于河南洛阳县尹樊里万安山下。 早在范仲淹患病时，仁宗便经常派人送药慰问。到范仲淹病逝后，仁宗更是哀悼了许久，又派遣使者慰问他的家人。 下葬之后，仁宗亲自题写范仲淹墓的碑额为“褒贤之碑”，加赠兵部尚书，谥号“文正”。后经屡次加赠为太师、中书令兼尚书令，追封楚国公。 需要说明的是，“文正”是对人臣的极致、极美赞誉，皇帝一般不轻易给人，在宋代得到“文正”谥号的仅有范仲淹、司马光等九人。 按说我们的故事到这里就该结束了。虽然很想引用《宋史》对范仲淹的称赞来再次证明他的崇高地位。不过我忽然想起范仲淹，这时候可能应该称为“范文正公”，还有一首垂名文学史上的词，应该可以更为真实地表达出他的内心世界： 渔家傲 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 这是范仲淹在对抗西夏的前线延州所做的。 燕然是燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内，未勒是说还没有勒碑刻铭纪念功勋。也因此没有办法回家。 面对塞外的风景，他的心里面想的不是建功立业，而是承受苦难的将军士兵何时才能回家。 人不寐，将军白发征夫泪。 没错，他是思想家、政治家、文学家、教育家、军·事家、改革家、慈善家、经济学家这一系列家。 但更重要的是，他是一个正直而慈悲的人，从年轻时一直做到了生命的最后一刻。 而人们也都一直把他记在心上。
即是街头巷里的人，也都知道他的名字。他死的时候，四方听闻的人都为他叹息。他所为政的邠、庆两州还有下属的羌族，都为他立祠画像来供奉。他过世后，羌族首领数百人，像哀悼父亲那样为他哭泣，斋戒了三天才离开。 为人当如范文正！ |
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