《玉井奥诀》解读（五十）

煞见官隐以托情，官显煞藏而立义。

情与义，讲的是人品与心性。

在此之前，我们先论一下成败。

官杀只要同时显现在八字中，就要有去留。

这里的显现，表示地支或天干，不表示藏干。

譬如甲日，见丑，天干有庚，无辛无酉，此时不是混。

丑中的辛待用，与杀不混。

如果地支有酉，天干有庚，混。

但凡混，便要取清，也就是去一个留一下。

关于官杀去留，之前的文章也讲过，此处不述。

天干发用，地支待用。

发用，表示外在。

待用，表示内在。

所以在看品性方面，外在更容易看到。

内在呢，需要长时间的观察与体会。

煞见，有露神制合均配，官隐无印更隐者，主外有权谋操略，内怀奸宄奇计。

七杀主权谋，天干显露有制化，则显得有权谋，有计谋。

地支的正官呢，在人元之中，相当于运筹帷幄，幕后。

这个要注意，不一定是奸人。

但，一定要霹雳手段，或兵不厌诈的作风。

毕竟，伶俐不过七杀。

七杀本意凶，手段肯定比正官要犀利和偏锋一些了。

若煞重而无驭、官神无情者，反是。

如七杀太重，官星也无用，官杀混了。

此时表现的并是伶俐了，而是鲁莽无谋。

或者过于凶悍无人情味，最终格局大破。

或者被七杀反噬，正官被浊。

总之，但凡七杀无制，正官再好也无意义。

官显煞藏，内则性恶无情，外则义和谨节，大义如此，又当格物以消详之。

官透杀藏，藏在内，则内心有杀的特质。

而外在，显示出正官的义气、谨慎、克制等。

这样的人，大家更要注意，毕竟不显山露水，捉摸不定。

忌煞气专，用神情假。

用神力切，忌煞外驰。

杀，一定要有制。

并且制神要与杀相停，此处的相停，指力量相当。

总之，搭配起来要综合考量。

忌煞有生有扶。或坐生旺之处，及有赞合六神其专之意，不可言也。

杀有生扶，表示制杀时，很难制伏得住。

如果被合，则制杀时七杀有人来保护，也不容易制住。

当然了，如果七杀被合，很多时候这个合，就是制杀的一种方法。

譬如甲日见乙，见庚杀，劫财与杀相合。

相合则无意害甲，此时七杀是有制伏的。

柱中乃见用神，虚来生合，情假露形有气，或落天中，虽旺亦无地面，情假力散，故自不若气专者。

天中，即以年起的空亡，是恶煞的一种。

年是国-家，在此处空了，相当于没有编制，力不大。

用神一定要旺，并且情不散，制杀方有力。

如甲日见申杀，地支有巳带天中，那么肯定会有天中的含义在里面，制杀总有不力之处。

若用神赞合，有扶有生，或力专生旺之位，亦有生助之神，有情或有力，切要分晓。

最喜用神有生，旺，有情，有力，制杀会很干脆。

忌神、煞神二者，虽在柱中作梗，力却自偏，岁运兼有克窃，自然柱中停住不得，气散而外驰也。

所谓外驰，即岁运引发之意。

原局有制，不代表凶神不作为，大运流年引发，依然可以做凶。

如丙日壬杀，流年遇壬，此时壬值流年，定要成事。

好与坏，看原局如何制杀来定。

以上。