励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐名人名言孔子。 1、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 2、听其言而观其行。 3、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 4、君子矜而不争,群而不党。 5、居处恭,执事敬,与人忠。 6、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 8、见贤思齐焉,见不贤而内省也。 9、子曰:温故而知新,可以为师矣。 10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 11、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。 12、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 13、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 14、吾日三省吾身。 15、学而时习之,不亦乐乎? 16、以文会友,以友辅仁。 17、君子耻其言而过其行。 18、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 19、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 20、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。 21、己所不欲,勿施于人。 22、益者三友:友直、友谅、友多闻。 23、岁寒,然后知松柏之后凋也。 24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉? 25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 26、不迁怒,不二过。 27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 28、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 29、不患人之不己知,患不知人也。 30、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 31、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 32、敏而好学,不耻下问。 33、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 34、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 35、有德者必育言,有言者不必育德。 36、学而不思则罔,思而不学则殆。 37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 38、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 39、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 40、玉不琢,不成器,人不学,不知道。 41、鞭扑之子,不从父之教。 42、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 43、岁寒,然后知松柏之后雕也。 44、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 45、学而时习之,不亦说乎? 46、学而不厌,诲人不倦。 47、学如不及,犹恐失之。 48、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。 49、君子坦荡荡,小人长戚戚。 50、弗学何以行?弗思何以得? 51、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 52、君子之仕也,行其义也。 53、人能宏道,非道宏人。 54、工欲善其事,必先利其器。 55、性相近也,习相远也。 56、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 57、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 58、君子周而不比,小人比而不周。 59、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 60、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。 61、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 62、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 63、礼之用,和为贵。 64、见利思义,见危授命。 65、道之以德,齐之以礼,有耻且格。 66、人之生也直,罔之生也幸而免。 67、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 68、事君,敬其事而后其食。 69、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 70、不迁怒,不贰过。 71、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 72、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 73、小不忍则乱大谋。 74、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。” 75、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。 76、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 77、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 78、不以其道,得之不去也。 79、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 80、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。 81、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 82、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 83、君于不以言举人,不以人废言。 84、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 85、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 86、古者言之不出,耻躬不逮也。 87、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 88、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 89、父母在,不远游,游必有方。 90、君子和而不同,小人同而不和。 91、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至… 92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 93、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。 94、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 95、巧言令色,鲜矣仁! 96、君子坦荡荡,小人常戚戚。 97、过而不改,是谓过矣! 98、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 99、不学礼,无以立。 100、君于疾没世而名不称焉。 101、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 102、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 103、过,则匆惮改。 104、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 105、轻千乘之国,而重一言之信。 106、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 107、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 108、学而不思则罔,思而不学则怠。 109、人而无恒,不可以作巫医。 110、君子如欲化民成俗,其必由学乎! j458.cOM更多句子大全编辑推荐 孔子的名人名言大全一、孔子劝学名言 1、温故而知新,可以为师矣。 2、学而不思则罔,思而不学则殆。 3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 4、敏而好学,不耻下问。 5、知之为知之,不知为不知,是知也。 6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 7、兴于诗,立于礼.成于乐。 8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 10、不愤不启,不悱不发。 11、举一隅不以三隅反,则不复也。 12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 14、人而无恒,不可以作巫医。 15、有教无类。 16、学如不及,犹恐失之。 17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 21、不学诗,无以言。 22、盖有不知而作者,我无是也。 23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。 二、孔子做人名言 1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 2、己所不欲,匆施于人。 3、人无远虑,必有近忧。——孔子 4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 6、己欲立而立人,己欲达而达人。 7、道不同,不相为谋。 8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 9、不学礼,无以立。 10、礼之用,和为贵。 11、听其言而观其行。 12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 13、有德者必育言,有言者不必育德。 14、君子喻于义,小人喻于利。 15、君于不以言举人,不以人废言。 16、古者言之不出,耻躬不逮也。 17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 20、过而不改,是谓过矣! 21、过,则匆惮改。 22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 24、君子欲讷于言而敏于行。 25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 26、唯仁者能好人,能恶人。 27、不迁怒,不二过。 28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 32、巧言乱德。 33、巧言令色,鲜矣仁。 34、刚、毅、木、讷近仁。 35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。 38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 42、事君,敬其事而后其食。 43、居处恭,执事敬,与人忠。 44、放于利而行,多怨。 45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三、孔子人生名言 1、君子坦荡荡,小人常戚戚。 2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 4、君子周而不比,小人比而不周。 5、不义而富且贵,于我如浮云。 6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 12、君子和而不同,小人同而不和。 13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 16、君于疾没世而名不称焉。 17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 19、君子之仕也,行其义也。 20、君子矜而不争,群而不党。 21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。 22、法语之言,能无从乎?改之为贵。 23、见善无不及,见不善如探汤。 24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 25、士而怀居,不足为士矣! 26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 27、放于利而行,多怨。 28、求仁而得仁,又何怨。 29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子 孔子关于教育的名人名言孔子是我国伟大思想家,下面由小编小编为大家搜集的孔子关于教育的名人名言,欢迎阅读本文! 1.朽木不可雕也。——摘孔子《论语》——释义:腐朽的木头无法雕刻。 2.君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》——释义:君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。 3.割鸡焉用牛刀?——释义:杀鸡何必用宰牛的刀呢? 4.温故而知新,可以为师矣。——释义:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。 5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——释义:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 6.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——释义:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。 7.性相近也,习相远也。——释义:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。 8.听其言而观其行。——释义:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 9.所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》——释义:所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 10.人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》——释义:一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。 11.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》——释义:孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。” 12.过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》——释义:有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。 13.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》——释义:要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。 14.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》——释义:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。 15.君子成人之美,不成人之恶。——释义:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。 16.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》——释义:孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。” 17.其知可及也,其愚不可及也。——释义:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。 18.君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》——释义:君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。 19.不在其位,不谋其政。——释义:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。 20.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》——释义:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。 21.工欲善其事,必先利其器。——释义:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。 22.有教无类。——摘孔子《论语》——释义:对人进行教育,不管他是哪一类。 23.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》——释义:不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。 24.道不同,不相为谋。——释义:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。 25.不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》——释义:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。 26.富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》——释义:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。 27.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》——释义:君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。 28.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》——释义:生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。 29.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——释义:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。 30.工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》——释义:一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。 31.瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——释义:(对于老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰1我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。 32.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——释义:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 33.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》——释义:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。 34.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——释义:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。 35.子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》——释义:孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。” 36.死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》——释义:死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。 37.君子坦荡荡,小人长戚戚。——释义:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。 38.执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》——释义:一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。 39.子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》——释义:子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。 40.天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》——释义:天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。 41.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》——释义:如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。 42.学而不思则罔,思而不学则殆。——释义:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。 43.《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》——释义:《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。” 44.其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》——释义:他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。 45.当仁,不让于师。——摘孔子《论语》——释义:面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。 46.大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》——释义:在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。 47.未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》——释义:连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢? 48.诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》——释义:虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢? 49.己所不欲,勿施于人。——释义:自己不想做的事情,就不要加给别人。 50.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》——释义:聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。 51.视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?——释义:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗? 52.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》——释义:如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。 53.道听而涂说,德之弃也!——释义:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。 54.知者不失人,亦不失言。——释义:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者才能做到既不失人又不失言。 55.见得思义。——释义:意思是看到货财,要想到道义 56.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》——释义:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。 57.以直报怨,以德报德。——释义:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。 58.君子坦荡荡,小人长戚戚。——释义:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。 孔子的名言有哪些 孔子的名人名言汇总1 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 2 君子坦荡荡,小人长戚戚。 3 求仁而得仁,又何怨。 4 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 5 巧言乱德。 6 孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 7 知之者不如好知者,好之者不如乐之者。 8 朝闻道,夕死可矣。 9 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 10 小不忍则乱大谋。 11 学而不思则罔,思而不学则怠。 12 见贤思齐焉,见不贤而内省也。 13 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 14 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 15 唯仁者能好人,能恶人。 16 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 17 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼; 18 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 19 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 20 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 21 士而怀居,不足为士矣! 22 不学礼,无以立。 23 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 24 己欲立而立人,己欲达而达人。 25 过,则匆惮改。 26 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 27 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 28 道不同,不相为谋。 29 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 30 君子欲讷于言而敏于行。 31 君子之仕也,行其义也。 32 有教无类。 33 事君,敬其事而后其食。 34 不迁怒,不贰过。 35 不在其位,不谋其政。 36 兴于诗,立于礼.成于乐。 37 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 38 父母在,不远游,游必有方。 39 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 40 听其言而观其行。 41 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 42 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也 43 学而不厌,诲人不倦。 44 居处恭,执事敬,与人忠。 45 不患人之不己知,患不知人也。 46 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 47 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 48 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 49 不迁怒,不二过。 50 人之生也直,罔之生也幸而免。 51 君于疾没世而名不称焉。 52 岁寒,然后知松柏之后雕也。 53 敏而好学,不耻下问。 54 玉不琢,不成器,人不学,不知道。 55 放于利而行,多怨。 56 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 57 人而无恒,不可以作巫医。 58 子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 59 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 60 见善无不及,见不善如探汤。 61 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 62 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 63 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 64 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 65 修己以敬修己以安人修己以安百姓。 66 举一隅不以三隅反,则不复也。 67 慎终,追远,民德归厚矣。 68 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 69 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 70 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 71 有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 72 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 73 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 74 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 75 小不忍则乱大谋。 76 巧言令色,鲜矣仁。 77 有德者必育言,有言者不必育德。 78 刚、毅、木、讷近仁。 79 己所不欲,勿施于人。 80 岁寒,然后知松柏之后凋也。 81 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 82 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 83 君子矜而不争,群而不党。 84 礼之用,和为贵。 85 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 86 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 87 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 88 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 89 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 90 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 91 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 92 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 93 不愤不启,不悱不发。 94 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 95 富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。 96 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。 97 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 98 不义而富且贵,于我如浮云。 99 君于不以言举人,不以人废言。 100 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 101 君子欲讷于言,而敏于行。 102 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 103 后生可畏,焉知来者之不如今也? 104 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 105 人无远虑,必有近忧。 106 益者三友:友直、友谅、友多闻。 107 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 108 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 109 己所不欲,勿施于人。 110 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 111 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 112 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 113 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 114 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 115 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 116 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 117 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 118 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 119 温故而知新,可以为师矣。 120 子曰:温故而知新,可以为师矣。 121 多闻,择其善者而从之;多见而识之。 122 知之为知之,不知为不知,是知也。 123 君子周而不比,小人比而不周。 124 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 125 君子和而不同,小人同而不和。 126 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 127 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 128 盖有不知而作者,我无是也。 129 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 130 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 131 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 132 法语之言,能无从乎?改之为贵。 133 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 134 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。 135 吾日三省吾身。 136 人能宏道,非道宏人。 137 过而不改,是谓过矣。 138 己所不欲,匆施于人。 139 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。 140 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 141 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 142 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 143 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 144 子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎? 145 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 146 不学诗,无以言。 147 君子喻于义,小人喻于利。 148 君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。 149 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 150 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 151 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 152 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 153 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛? 154 学如不及,犹恐失之。 155 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 156 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 157 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 158 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 159 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 160 古者言之不出,耻躬不逮也。 161 过而不改,是谓过矣! 162 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉? |
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