|
佛舍利为佛教圣物，佛祖涅槃后火化所得，有一石六斗之说。供奉佛舍利如同佛祖真身，非常庄严神圣。在佛祖舍利中，尤以佛骨舍利更为珍贵，其中包括佛指骨、佛顶骨、佛锁骨、佛牙等。相传佛牙舍利仅有四颗，一颗在天上，一颗在海中，一颗在中国，一颗在斯里兰卡。而中国的这颗佛牙舍利，有明确文字记载，便是供奉于八大处灵光寺佛牙舍利这颗。当年汶上太子灵踪塔出土的一颗佛牙舍利，被报道后还曾招来斯里拉卡抗议，所以尚难被佛教界认可。  北京西山八大处灵光寺招仙塔须弥座  北京西山八大处灵光寺招仙塔须弥座 在北京西山八大处之二处灵光寺，矗立着一座佛牙舍利塔，虽然为建国后重建，算不上古塔范畴，但里面供奉的佛牙舍利，却出土于位于灵光寺金鱼池院中的招仙塔。这座古塔建于辽咸雍七年，为大辽丞相耶律仁先的母亲，封号燕国太夫人郑氏所造。佛塔带有典型辽塔风格，八面十三级密檐式，周围有铁灯龛十六座，塔身砖上遍雕佛像，又得画像千佛塔之名。可惜招仙塔1900年被八国联军炮火摧毁，让后人难睹宝塔庄严。由网传洋人当时拍下的照片，以及现在残存的塔基须弥座来看，感觉应与北京天宁寺塔、辽宁北镇崇兴寺双塔类似。古塔尚有遗存，又有新塔参照，可直观想象其昔日风光。  北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔  北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔  北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔  北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔 也就是招仙塔被毁，使得尘封八百余年的佛牙舍利重新现世。僧人们在清理古塔废墟过程中，发现塔基中的石函，函内沉香木盒上，赫然'释迦牟尼佛灵牙舍利天会七年四月二十三日记善慧书’题记。天会是五代十国之一的北汉睿宗刘钧的年号，而善慧为北汉时高僧。自南朝高僧法献于阗国请来佛牙舍利，几经辗转入北汉，后宋灭北汉佛牙舍利去向湮灭，只是怎样传至大辽至今仍然为密。 如今灵光寺佛牙舍利塔为建国后重建，1958年开始至1964年竣工开光，在战火动荡中过了半个多世纪的佛牙舍利，得以重新安放塔内供奉。新建佛牙舍利塔应该是仿造了招仙塔规制，八面十三级密檐式，通高51米。塔筑于石砌高台之上，三面有台阶拾级而上。八角石砌须弥座，角部石雕倚柱，上部石雕斗拱，台上周边石雕围栏。塔身置于石雕三重仰莲座上，砖砌八面四门四窗。十三层密檐，一层檐口砖雕檐椽斗拱，上覆绿色琉璃瓦。其余各层迭涩密檐，上覆琉璃瓦。上部八脊攒尖琉璃瓦顶，置覆钵塔形塔刹。与北京天宁寺塔、慈寿寺塔为实心不同，佛牙舍利塔则塔内中空分为七层，由一层正门可进入塔室，佛牙舍利则供奉于一层舍利堂中，上部六层供奉佛像及佛教经典。塔前建大殿三间，琉璃瓦歇山顶，檐下悬'佛牙舍利塔’匾，内供奉三世佛像，兼有拜殿与大雄宝殿功用。 |
|
|
