老什物的记忆 老什物，是指过去家庭日常应用的衣物及其他零碎用品。由于岁月的流失，时代的变迁，有些物件已派不上用场了，毋庸置疑，慢慢的就成了老什物。 花甲之年的我，生长在农村，时至今日，乡村里那些老什物，在我的脑海里却记忆犹新。每每想起，我就会沉浸在童年的生活中。 人有老来不中用的时候，当有朝一日百年归山仙逝，活着的人们会相思之切。老什物有如人一样，当它的形影飘飘悠悠已离你远去，你也会怀念起它的好来。追寻时光印记，昔日那些平常易见的老什物，比如那男耕女织所使用的犁耙、纺车，是这些传统生产工具、生活用具，手牵手地陪伴着世代农民，在泥土芳香的田野，同呼吸，共命运，从而解决了人们最基本的温饱问题，人们才能在一方水土上繁衍生息。普通的老什物，又何曾不是人们赖以生存的衣食父母。 在农村里，老什物也许还很多，也可能已被它的主人遗弃在杂物间、角落里，尽管有些已残缺不全，或是腐朽，迹斑斑，但正是这些如今搬去搬来、觉得看不顺眼的老什物，才推动了人类社会生产力的发展。 老什物折射出农村的沧桑变化。现在人们都住上了高楼大厦，老什物没有了它的安身之所。昔日那砖瓦平房里，跨过石门槛，有挂在门环上的铜锁，有纺花车、织布机，有磨米粉的石磨，有漆过朱红色油漆的桌椅板凳，有昏暗的煤油灯。中堂上贴的是“天地国亲师”，神龛上供的是香炉和祖先牌位，敬香祭祖反映出庄稼人对农耕之崇尚。房间有老式的雕花床，床上是蓝印花布被套，绣花枕头有一对，书桌上摆放着梳妆盒、算盘，衣柜里有缎子棉袄，木箱有灯芯绒布料，还有那针线笸箩一直清晰地嵌在我的记忆中。套子里堆放的是生产农具，其大件有仓子黄桶、风车犁耙，小件有筛子簸箕、蓑衣斗笠。厨房的那些老什物，诸如土灶、灰膛、火钳、猪缸、水缸、水桶、葫芦瓢、陶罐、吊锅、筲箕、木甑等等。这一件件与往日生产生活息息相关的老什物，它是凝聚着劳动人民智慧的结晶，也构建出庄稼人昔日劳动和生活的场景。 石磙睡在土台，村庄鸟语啾啾；河畔杨柳婆娑，牧童竹笛悠悠。广袤的田野一片金黄，泥土里有成熟的谷香；蓝天白云纯净无比，一派美丽如画的田园风光。木桥、砖拱桥、牛车、板车、队屋、禾场、哨棚、稻草人……江汉平原，风情万种。家乡是湖区，以种植水稻为主，水车是当时农田灌溉的首要工具。水车分手摇和脚踏两种，均由水槽、木链、叶片、插销等部件组成。蹋水车一脚往上，一脚往下使劲地蹋，河水经过水车链轮传动，又通过车头的横轴带动木链反复翻转，木链上的刮板沿着水槽把河水牵引出来，清清的河水在水车的旋转中，哗哗地流向涧沟，流进稻田，流进乡亲的心田里。 独轮手推车是农村古老而又先进的运输工具，其构造包括车轮和车架，制作材料都是木质的。独轮手推车在凹凸不平的田间小道上，如覆平地，运输货物比人挑肩扛要省力的多。随着时代的滚滚车轮向前，独轮手推车只能在博物馆找到它的踪影了。 村头的露天的碾子，谁家要碾米谁用。碾子由碾槽、碾磙和碾架三部分组成，碾米时，先将谷物倒入碾槽，然后套上牛，两人背靠背坐在碾架上，一人用刮铲抄动着碾槽的谷物，另一人手拿枝条赶着牛，牛走石磙在碾槽里磙动，对谷物反复磨碾至壳破米出，经筛簸后就成了米。碾子转动着岁月的年轮，是那古老的碾子，帮助人们度过了饥荒，引人怀念，令人惆怅。 “尽铸腰镰作农具。”乡间许许多多农具，在千百年来发挥着它独特的作用，而且在漫长的历史时期中不断发展变化。昔日的水车、手推车、碾子早已被电力排灌、车辆运输、机械碾米所代替，然而，儿时的那些农事至今还记忆犹新。 生活类老什物，有很多经过时代的变迁踪迹难寻，如灶膛前的烧火棍和吹火筒，现在生火做饭都用上了煤气，谁家还有这些老什物。再说这水桶水缸，有了自来水，龙头一开，流水哗哗。夜壶尿罐是过去家家户户少不了的便具，现在大都改用抽水马桶了。 有些老什物继续被人们接受，并焕发着青春。下雨穿木屐的没有了，但打伞者多的是，现在的伞，只是在材料上有所改变，伞的形状并没有发生太大的变化。再如吃饭的碗筷，这就变化有些悬殊了，出现了一次性的餐具，其材料也根本不同，形状各异。 农村老什物，是一本农耕历史的乡魂书，记录着劳动人民沧桑岁月的印迹，走进它，你能领略到先辈的智慧、创造力和艰苦奋斗的精神。老什物，它不仅让人们留住乡村记忆，而且留住乡情乡愁，同时也留住一方土地的根。
木升子 平日里闲得无事，记起小时候，私塾老先生曾教我每句猜一字的字谜：“有头有尾，无头有尾，有头无尾，无头无尾”，谜底是：申、甲、由、田这四个字。故事说的是一童生，先生给他出的这一道字谜题，他终日茶饭不思的也答不出来。踌躇的母亲做饭他吃，端着木升子去拿米，这时童生茅塞顿开，他想起“升”字的谐音“申”来，于是从“申”字引出，终于猜出了其余三句“甲、由、田”这三个字。这则故事也让我想起那古朴古香，乡村生活中不可缺少的量器——木升子来，过去那苦难生活的影子，又重现在我的脑海里。 升子，量粮食的器具，容量为一升，十升为一斗，十斗又为一担。升子，其制作材料多为木制，由木匠选用上等的硬质、耐磨的木料，合角斗榫做成，形状一般呈上大下小的方形体。升子既可以用来量米，也可以用来盛米和其它杂粮。上世纪五六十年代，老沔阳乡村各家各户，随处都可见这样的木升子。斗，木制圆桶形，左右两边还各有一个稍凹陷的耳子，桐油油过，目前已经很少见了。 在老沔阳量器的换算里，一升大概在两斤左右，一斗大概在三十斤左右，一担大概在一百五十斤左右。因为各个地方的升子多是自制的，样式不同，大小不一。升子装满了再往上堆，到堆不住为止时叫的“尖升”，装满时用手指或是筷子沿升口刮平的叫“平升”。这尖升和平升也有区别，再则一斤有十两的，也有十六两的。因此难以去定论升、斗、担之间准确的换算。如“布手知尺，手捧为升，迈步定亩”等，说明当时人的手、脚都是常用的度量衡工具。 现在的是十两为一市斤（五百克），二市斤为千克。有台秤、磅秤等衡器，很是方便。 在我的记忆里，母亲一日三餐端着这“升子”拿米煮饭的情景，仿佛就在昨天。那时我小，还“背不起三升毛大麦”，兄弟姊妹又多，家里很穷。“坛子里的米从口上紧”，动乱年代讲什么的“战备粮”，也就是每餐做饭拿完米后，要抓出一把米来，放到用红纸贴有字条的战备米坛里。以用来“备战备荒”，“深挖洞、广集粮”，战备粮平常是不能动的。母亲每次拿米时，总是抠了又抠。可以这样说，我是在稀粥菜饭中渡过的童年。母亲不是舍不得给她儿女们吃饱，吃饭亮家底，是家里实在没有那“三升米”的家业。 在那生产队水稻亩产二三百斤“农业学大寨”的年代，人们食不果腹，升子常常负担着借粮食的重任。我当民办老师教书时，学校实行“三集中”，家里没有米让我带到学校，放晚学回家吃两碗稀饭后，不等学生晚自习结束，肚子饿得咕咕直叫，就到学校厨房的水缸里舀几瓢凉水充饥。大集体，按月分粮，我家每年超支分粮少，等不到月底分粮。我吃过麦麸皮，吃过磨豆腐剩下的豆渣……母亲用“升子”借米，借过一家又一家，帮我把借来的米背到学校。母亲“斗大的字不识半升”，但她懂得知恩图报。在还米时，母亲总是把量米的升子堆得高高的，用以感激邻居乡亲搭救之情。 老沔阳生育习俗，妇女生了小孩，往往用升子装鸡蛋去看“月母子”。孕妇接过升子，抱于怀中，寓意鸡蛋是新生命的象征，“升子”谐音“生子”。礼轻情意重，一股浓浓的乡情和亲情，体现出乡亲们朴素和敦厚的乡风民俗。 母亲常这样教育我们：“命里该着吃一斗，走遍天下吃十升”人生越是年长，所经历的越多，对浅显易懂的老话，对这些来自民间的通俗语言感悟颇多。木升子是父母人生艰难经历的见证；木升子常年和五谷杂粮依偎在一起，形影不离，叙述着沧桑岁月、人间冷暖；木升子穿过时光的隧道，作为一个农耕时代的见证物，它在无言地记录着、阐述着那个年代的生活背景。 伴随了农民几千年的传统小农具——升子，已逐渐躲进了乡村记忆的深处。现在人们吃穿不愁了，我们更加珍惜今天衣食无忧的生活。
木 甑 过年，想起家乡一句俗语来，其大意是你向别人借东西，别人也要用，于是就来这样一句：真是“三十的借簇皮，不知时候。”所谓“簇皮”（谐音），就是在用木甑（音：镇）蒸饭时，搁在木甑中底部内壁的斜槽上，篾匠编织的一种竹制品，请篾匠编“簇皮”，当地管叫“刷簇皮”。“簇皮”，也就是我们现在所说的蒸屉，搁在甑里，其形状像一个倒扣斗笠。“簇皮”也有箍匠（也叫圆匠）用杉木做成的圆形，在拼板时中间留有缝隙，利于甑锅里的热气升腾。旧时，大年三十烧团年饭，家家都得用到木甑，用到木甑就少不了要用“簇皮”，你向别人去借“簇皮”，别人哪能借给你，这人纯属是不知“五阴六阳”的，“门角里推磨——半转”。 关于木甑的话题，生长在农村的我，当然是再熟悉不过的炊具了。过去，家家户户搁在厨柜顶上的那口木甑，簇皮（蒸屉）、竹盖簸，饭架子上放的用来搭饭的筲箕，挂在厨房柱子上的长气筷……仿佛在眼前闪现。 木甑，箍匠用杉木箍成圆桶形状的蒸制用品。制作木甑是先把杉木锯成木片，接着打孔、清缝、上销，再用竹箍来固定雏形。木甑的直径上大下小，两头是通的，甑身的加固牢实，用的是编成的竹蔑箍或铁铺打的铁箍，也有用铁丝绺成的。木甑靠上口相对的位置，杉木板上留有两个抠手，以方便双手端起木甑。木甑与大铁锅配套使用，铁锅叫“甑锅”。 木甑是用来蒸煮食物的，象形字“蒸”和“煮”，下面都是四点水。上甑时，先舀水在锅里烧热，再用这热水清洗一下木甑、簇皮、竹盖簸和垫簇皮要用的纱布或棉布袱子等，这锅里的热水又叫“甑锅水”。 在木甑的中底部，“簇皮”铺上纱布，尖朝上放好，盖上竹盖簸后，空甑烧至冒气，就可以上米饭去蒸了。 竹盖簸，也叫“亢（谐音）簸”，分里外两层，里层为片篾纵横走向编成，不漏气，外层细篾圈织，竹篾整得光滑，尖形的顶上绺有一手提的耳子。竹盖簸的主要作用是用来盖木甑的，相当于铁锅上的杉木锅盖。 筲箕是用竹篾编织用来淘菜、淘米的竹器，类似于撮箕形，上面有许多细缝小漏槽。用筲箕过滤煮过的半生熟的米饭，米汤稠甜。锅中留下少量余饭，夹米汤熬煮为粥。在农村，人们习惯称之为“煮粥搭饭”。 气筷用于木甑在蒸煮食物时，防止食物塌气插气眼之用。二尺多长，下方稍尖，木或竹制品。气筷为一对，用绳索连在一起。没有了气筷，也可以用麻梗来代替。 家乡旧儿歌：罾子扳，籇子施，一施施了个“死鳇皮”，爹爹要蒸的吃，婆婆要煮的吃，媳妇要卖哒买米吃。“死鳇皮”，一种长不大，全身黑色、扁形的小鱼。富饶的江汉平原水乡，气候适宜，淡水湖泊，水产品丰富，鲜嫩的蔬菜遍地。蒸的吃的有蒸菜，如蒸肉、蒸鱼、蒸圆子、蒸排骨……家乡做蒸菜，也分为荤蒸和素蒸，如蒸青菜、蒸莲藕之类就是素蒸。煮的吃的就多了，如煮鱼汤，煮鸡汤、煮排骨藕汤等等。 在家乡，所谓“三蒸”，只不过是一个笼统的概念，其实非常广泛，花样之多，用“无菜不蒸”一点也不为过。木甑蒸出来的“三蒸”有种幽香，是宴席上、过年过节时不可少的美味佳肴。蒸制“三蒸”有巧，书上学不到，师傅教不全，要靠实践去摸索。甑底放米饭，搭起来半生不熟的硬心米饭要不硬不烂的，否则上面的蒸青菜、莲藕、鱼肉、圆子等就会蒸不熟。 蒸菜在蒸制的过程中，插气眼是为了保持蒸气从下而上的流动，蒸菜从上面熟起，竹盖簸不可随意揭开，俗话说“一揭三把火”，否则蒸出来的鱼肉也是夹生半熟的。灶里的干劈柴要烧起尖来，蒸菜的火候也讲究“一鼓作气”。水汽的挥发，甑锅里的水也要不断地添加到位。 木甑蒸阴米，蒸糍粑米香气四溢，入口软绵。阴米、糍粑米是用糯米浸泡一天以上，滤干水，置木甑里蒸熟而成的。阴米晒干后用河沙来炒成炒米。糍粑米蒸熟后倒入石臼舂烂至胶状，在干净的器皿上洒些糯米粉，将舂烂的糍粑米置其上揉搓，捏成饼状，就成了糍粑。 木甑蒸饭之所以好吃，一是米，二是甑。木甑用杉木头制成，蒸出的饭有浓郁的杉木香味，引人食欲。木甑饭菜虽然好吃，但普通人家不一定天天蒸，除非是过年过节，家里请客之类。 水利工地上，伙夫用木甑做饭，为民工们烹饪出每一顿饭菜。工地上所用的木甑是定做的大木甑，能蒸出几十人的饭来。伙夫先用铁锅把菜炒好后，再到锅里用木甑去蒸饭。早餐除煮粥搭饭外，也用木甑蒸热剩饭。挑土是强体力活，民工们抢饭吃是经常的事。刚开始我在水利工地吃饭，当我盛一碗饭还没有吃完时，木甑里的饭就没有了，再则不能碗里还有饭，没有吃完就去添，就去抢，别人也会说你没有涵养。“一口不饱，浑身不好。”一碗饭吃不饱得想法啊，后来我也学乖了，在开饭时，第一碗饭只盛上大半碗，吃完后，添第二碗时装满压紧，端到一边去慢慢地吃完，吃下斤把米的饭，再也不饿肚子了，“人是铁，饭是钢”，就有劲挑土。 好饭留客飨，木甑勾起我无限乡思。如今，铝锅、电饭煲进入我们的日常生活，承载着多少代人的记忆的木甑，也黯然地退出了历史的舞台。正如木甑一样，新箍甑的木质为黄色，用旧了也就变成了黑色，甑体下面接触甑锅水的部分，一圈斑白......但木甑饭袅袅升腾，浓浓的饭香扑面而至的情景，在我眼前仍清晰可见。
杉木锅盖 锅盖，厨具，一般为圆形，中间有一横着的提纽。锅盖的质地古时大多为木制，现在一般都是金属等，以铝质常见。 想起家乡请客时临时所烧的简易灶，而联想到消失的杉木锅盖来。所谓简易灶，就是在地上用砖头码起的一个锅台，上面放着一口大铁锅，灶里用劈柴火烧，锅里沥饭，用木甑蒸饭，饭香味伴随着劈柴燃烧的清新味道弥漫在四周，盖杉木锅盖，味道更香。 过去的乡村，家户人家都垒的是拓（tuo）两口锅的柴草灶，一口锅是用来做饭的，另一口锅平时是煮猪食、过年过节熬糖打豆腐的，锅上都用的是杉木锅盖。 杉木锅盖的材料当然用的是一般的杉木了，一是做成的锅盖重量比较轻，在一个就是锅盖上散发的杉木香味道，混合着饭菜香，让人吃起来会增强食欲。 那个时候，箍匠（圆匠）师傅带徒弟，首先就是要学会箍锅盖。将圆筒的杉木锯成木板，截成不同的长度，钻眼、上销钉，抠槽、穿榫头；组合到一起后，在板面上画出圆，把不需要的部分用挖锯去掉，圆周边用一字鉋削出与铁锅吻合的斜度。箍锅盖，竹销要上紧，锅盖板子缝隙过大不逼气，或榫头拼接不坚固，徒弟都会被师傅痛骂。学徒除了要有一定的技术和听师傅的话外，要学会手艺也是很辛苦的。 经济匮乏的年代，农村也没什么好吃的，除非村子里有做好事的才会有肉吃。要是谁家煮上一锅猪肉炖萝卜，半头村子都能闻到汤的香味，当然，这和杉木锅盖的功效是分不开的。 彼时，我最喜欢吃的莫过于母亲在铁锅里烙的荞麦粑了。荞麦粑原料有荞麦粉，清水，老面（发过酵的面团），也有芝麻。制作时使揉好的面团保持一定的温度发酵，发酵到面团内出现均匀的小气孔为宜，发酵过度做出的荞粑则有酸味。做成圆饼形面粑，两面粘上芝麻，先将面粑放在铁锅上烙一会儿，让面粑的一面形成一层硬壳，外壳呈浅褐色，脆而不糊，然后翻面，直到把荞麦粑烙熟。母亲在锅里贴上一圈荞麦粑，盖上木头锅盖，我边烧火、边贪婪的呼吸着这难得的美味。当荞麦粑出锅的时候，香甜且有嚼劲的荞麦粑很是让人胃口大开。 荞麦粑是流传于仙桃地区的一种面制食品，属仙桃特产。 随着乡村手艺人的渐渐消失，后来，市场上出现了轻便又盖的严实的铝锅盖、玻璃锅盖等，而且杉木锅盖被蒸气汽湿后的笨重和漏气等缺点，也就慢慢退出了厨房。有时家里也做些萝卜汤、红薯汤，特别是焖菜饭，但总感觉不到盖杉木锅盖烧出来的味道香。 家乡的荞麦粑多少年来也没有尝到过了，也不知地里现在还种不种荞麦。现在经常去外面吃的，如有名的黄桥烧饼，也赶不到家乡用杉木锅盖做出的荞麦粑好吃。我知道，那个时候的饭菜，除了杉木锅盖的功劳，还有母亲的辛苦和爱在里面。 杉木锅盖，没有金属离子的污染，并且分子会通过杉木清香的流动，散发着特有的木香。 亲切的杉木锅盖！令我辛酸……
夜 壶 老什物夜壶，以陶瓷的居多，主要是男子小便时使用的器具。也可以去装油点灯，俗称“夜壶灯”。夜壶，因多在夜间使用，故之。有的地方也称作尿壶。 女人用于方便的器具有马桶和尿罐。马桶是木制的，有盖有提手，厚重扎实容量较大。就像古代科举考试，为防止考生借口内急而中途离场时作弊，在考生应试的单间里，设置的净桶（即马桶），也就如今天卫生间里装有的座便器。旧时，我地的庄户人家多用尿罐，顾名思义，也是装屎盛尿的土陶罐也。后来则是搪瓷的痰盂取而代之。 如今那夜壶、尿罐这些老杂物是很少能看到了，生活水平的提高，人们蹲的是那贴在热屁股上，冰凉光滑釉瓷面的抽水马桶。再也没有庄稼人去积肥了，有些没经化粪池处理的粪便，则源源不断地流进了河里、湖里…… 今天读报，看到一篇关于《夜壶》一文的插图，竟然是箍匠师傅制作的木夜壶，很少见。当我读完这篇乡村老手艺的文章，便想起了一则关于夜壶的幽默笑话故事。 民间传说有一老兄好酒，早晨去赶街，看到一家酒店卖的散白酒挺便宜，可他事先没带酒壶，想打酒而又没东西装，他发现隔壁的杂货铺里有夜壶卖，灵机一动：正好家里的夜壶破损了，何不买把新夜壶来装酒，反正是干净夜壶，回去后再灌到酒壶里，不都一样吗？实乃一举两得。 于是他买好夜壶，由于带钱不多，只打了大半夜壶酒提了回家，放在了自己的床底下，也没有去封夜壶口，便慌忙地吃过早饭，就下地干活去了。 这位老兄的老婆在家收锅碗、洗衣服，把猪食，忙得就连小手都没有工夫去解。这时，老不来的亲家公登门而至，稀客到了，这位老兄的老婆便急忙吩咐孩子到地里把老头子找回来，端板凳叫亲家公小坐，奉上茶水。 亲家公又不比别的亲戚，不能“鱼不动，水不调”的，得先问个饥寒。其老婆去捡锅（刷锅），打了几个荷包蛋，端到了桌子上，叫亲家公慢用，说自己到房里去撮炒米。这时的她，尿涨得实在是憋不住了，准备到房里没来得急提出去的尿罐里，去解个小手。心想这不行，解小手有响动。于是就扯了一个之乎（幌子），大声地叫坐在堂屋的亲家公：您郎慢吃，我来倒壶酒。亲家公回答说：哪个清晨八九早喝酒，多谢不要倒了，撮瓢炒米就行。她蹲在尿罐上轻轻地尿着，回答亲家公：是您郎不喝呀，我只好“回壶”了。于是，房间里传来“酒”灌进“壶”里“哗哗”的嘘声，亲家公听得一清二楚。实际上是她迅速地完成了解小手，裤子系好，端出了炒米。 亲家公刚把几个荷包蛋吃完，放下筷子时，这位老兄从地里赶回家里，看到“输家”（女方）的亲家来到了自己家，不知有多高兴！递上一支烟后，索性又把整盒烟放在了桌子上，叫亲家公拿的抽，并吩咐在厨房里老婆准备正餐，老婆说：你陪亲家公坐一会，我到队里的粉坊去换一斤豌豆粉，回来时到菜园里扯几个窝笋弄碗粉汤，割一把韭菜回来塌蛋粑，就像风一样的边说边走了。 光素菜不行啊，还得有二个荤菜，于是，这位老兄又对亲家说：亲家，你在家等会儿，我到街上去买几条鱼，割两斤肉，端几块豆腐就马上回来，多炒几个菜我来陪您郎喝酒。说完便提着篮子也出门去了。 亲家公一人在家一根烟接着一根烟地抽着，由于之前又是喝茶，又是喝荷包蛋甜汤，肚子里装的水不一会就变成了尿，涨得他只好要起身出门去解手。没想到他刚跨出门槛，“汪、汪、汪”！台坡上的一条大黑狗便向他扑过来，一直扑进了堂屋。他纳闷，来的时候都没有这条黑狗，咋这顾家的狗就这么乖呢，它知道家里没有主人了，就回家看家守门。他只好急忙退到这位老兄他（她）们休息的房里，然后把房门关上。 这人有“三急”，此话不假。亲家公憋得不行，猛然看见床底下有一个夜壶，他提起夜壶，自言自语地说：真是天无绝人之路！于是，痛快地朝夜壶里撒了一大泡尿，放回了原处。 没多时，到菜园里摘菜的、上街买菜的他（她）们都回到了家，亲家公出得房门来，看到又是鱼，又是肉的，只是说了几句客套话，继续点上一支烟抽着，虽说是儿女亲家，但自己是空手来的，也有些不好意思，脸上无光。 不一会，厨房里几个菜炒好端到了桌子上，俗话说：“有酒无菜，客人不怪；有菜无酒，站起来就走”。这位老兄从床底提出夜壶，不好意思地去给亲家公说明其缘由：早晨上街，没带酒壶，这是新买的夜壶，我就拿它打了半壶酒，来，满上，亲家公，干杯！ 亲家公一看这夜壶，不就是自己刚才方便用过的那一个新夜壶吗，又不好意思明言，就推辞说：这两天胃病又发了，不敢喝，医生说再喝酒就会胃出血，性命难保，你就自酙自饮吧，我多吃几口菜。真正说来，是亲家公在装酒的夜壶里尿过尿，自己搞不清楚夜壶里装有酒，做了亏心事，但又不敢去做声。 好酒好菜好心情，喝酒的机会难得，这位好酒的老兄端起碗就喝，喝了两口，觉得酒里有股尿骚味，就对亲家说：看来装啥东西就是装啥的，这夜壶去装酒它就立刻变味了。 亲家公回答说：那可不，有一次我半夜起来方便，不小心把夜壶踢破了，急于之下，就用酒壶拿当夜壶用，也没有去涮，第二天去倒尿，那酒壶里的尿是一股酒香味。 这位老兄对亲家公半开玩笑说：再用酒壶装尿就不要去涮了……
此情可待成追忆。写老什物，是一次非常美好的人生体验，让我去怀念过去的人和事，怀念曾经生活和工作过的地方。 年过花甲的我，曾有一段时间，经常想起小时候的事情，那已经是很久远的了，现在竟不敢多想。我知道那一切都将永远的消失，真到了那个时候，我不知道该如何面对。 似乎，也只有通过回忆，一遍遍地重温过去，和曾经的人和事对话，把自己放在曾经的场景中，才能寻找属于最初的淳朴真挚的温暖。
作者思乡远梦，原名张才富，湖北仙桃人，湖北省作家协会会员，自由投稿人。曾任教师，企业负责人等职。现任某公司图书编辑。苦恋文学多年来，在报刊杂志上发表小说、诗歌、散文、报告文学等作品。此微信平台发文均为原创，享有著作权。
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