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对于很多人来说，农村已经成了回忆的代名词。不少人离开农村，在城市定居久后，再也很少回到农村。就算回到了农村，也会发现现在的农村，已不是以前的农村了。而原来的农村，只能留在自己的心中！ 小时候经历过的许多事情，至今想来，依然感到既单纯无忧，又快乐无比，给人留下了难以磨灭的印记。
燕子归来：春节过后，河两岸的杨柳树长出了绿绿的新芽，田里的麦苗在春风中摇荡，燕子在房梁上飞来飞去，叽叽喳喳地忙个不停。它们衔来草、木、泥，在屋梁或屋椽下筑巢，繁衍后代。老人说：燕子在家筑巢，是吉祥的征兆。
珍惜土地：那时的土地，农民非常珍惜，任何季节都很少撂荒，几乎每寸土地都得到利用，任何时候，土地里都充满生机。 冬季，晚谷田沥干后，种上了紫云英或栽上油菜，旱地种上了冬麦。 三月里，人们忙着给庄稼施肥、做营养钵、育秧苗。 四月天，更是春意盎然：黄黄的油菜花，招蜂惹蝶，在太阳的照谢下格外耀眼；紫色的紫云英花，格外艳丽；冬麦已拔节，在春风里起伏荡漾，泛着绿浪；淡紫色的豌豆花，阵阵香气袭人。 农田改造：农田平整改造，是将不规则的农田平整改造成大面积的方块田。那时，每个生产队都派出大量劳力，参与农田基本建设中去，工地场面非常宏大，到处都是红旗招展，你追我赶的场面。改造好的农田，一马平川，四周是的机耕路，如今也能看到当年的痕迹。
育早稻秧：布谷鸟叫过，生产队将选好的早稻谷种，挑到温室里育种发芽。惊蛰时节，把秧田整好后，撒上发芽的稻谷种，最后用竹子弯成弓，绷着薄膜覆盖。阳光天气，要掀开透气，四月中旬以后秧苗长大，等待移栽插秧到大田。 育棉花苗：育棉花苗，首先选好营养钵制作场地。将苗床田的土翻耕数次后，开始用制作专用工具制作营养钵，将做好的营养钵摆放整齐，全部做好后，在营养钵里按好棉种，用沙土将缝隙填充、覆盖，撒上草木灰、石灰等消毒后，覆盖薄膜，等待棉苗长到一定程度后去移栽。
栽营养钵：端午节前后，是大、小麦临近收获的时节。小麦收割后，便要把营养钵连同棉苗栽进麦地里。先是按规定距离摆好营养钵，用小铲栽种，然后浇水。 车水灌田：插秧时田里没水，需要把河里的水提灌到田里，水车就是唯一的工具。水车很古老，大约东汉时期就出现了。水车分手摇和脚踏式两种，均由水槽、木链、叶片、插销等部件组成。踏水车一脚往上，一脚往下使劲地踏，河水经过水车链轮传动，又通过车头的横轴带动木链反复翻转，木链上的刮板沿着水槽把河水牵引出来，河水在水车的旋转中，哗哗地流向涧沟，流进稻田。 踏水车无巧：胆子放大，屁股放下；抓住横梁，用力地踏。
薅秧草：当季节到五月中下旬，秧苗已经插到水田有半个多月，为了使秧苗扎根并能较多的吸收养分，这时要将秧田里的沉泥用手刨松，同时去掉秧田里的杂草，此活路称之为薅秧草。
双抢：大集体时，不插“五一”秧，不插“八一”秧，成为常态，过了这个时候插秧，就会耽误收成。 “双抢”，也叫“割早插晚”，是一项常见的农业活动，指农村夏天抢收庄稼、抢种庄稼。南方气温较北方高，水稻在南方有些地方一般种两季，七月早谷成熟，收割后，得立即耕田插晚谷秧，务必在立秋前将晚稻秧苗插下。因晚谷插下后得六十多天才能成熟，七、八月插下，十月收割。如果晚了季节，白露节气早来时，收成将会大减，甚至颗粒无收。 农民历来把粮食看得很重要，把粮食比作天，认为粮食乃民之司命。人是铁、饭是钢，一餐不吃就饿得慌。所以，一季“双抢”下来，得掉一层皮。 岁月悠悠，“双抢”时节，乡亲们那忙碌的背影，如今已成为美好的回忆。
采桑养蚕：蚕是“天虫”，相传养蚕缫丝织绸，始于螺祖。阳春三月，桑树发芽，生产队便开始分发蚕种。人们把分到蚕卵，放进贴身衣物的口袋里，孵化出蚕宝宝。刚从卵中孵化出来的蚕宝宝，像一只黑黑的蚂蚁，十来天后就失去黑色本质，逐渐变成了一条条白白胖胖的蚕。 蚕吃桑叶，如听下雨之声。给蚕喂桑叶不可以带露水，不然蚕宝宝容易拉肚子之类。 蚕至“上山”作茧，要经过三眠。“眠”，是蚕不吃、不动，好似睡眠，其实是在蜕皮长大。三眠后，蚕逐渐通体透亮，爬向蚕架边缘，就要捉蚕“上山”做茧了。 遍身罗绮者,不是养蚕人。养蚕不易，从蚕卵到蚕茧，这些小生命的每一次成长、每一次蜕变，都能让人感叹生命的神奇。
收小麦：小麦的收割一般在六月初，这时早稻秧苗已经插到水田一个多月，进入薅草施肥期。油菜也已收割，中季水稻刚插下不久。社员们开始忙碌着收割小麦，进入七十年代，劳力开始增多，参加收割小麦的大多是中青年，收割的时候，不时有小野鸡从麦林里窜了出来。小麦收割后，拉到禾场，用连枷打和用牛拉着石磙去碾压。小孩子们则在麦地里捡麦穗。
冬天积肥：“猪多、肥多、粮多”。那时，家家户户养猪，冬天积肥要把猪栏里的灰粪除干净，孩子们收鸡粪。把这些猪粪、鸡粪堆积起来，来年用作庄稼的肥料。 塘泥肥就是把塘泥从池塘里捞起来,充当肥料，挖塘泥又叫“打塘泥”。塘泥沥干几天后，再挑到麦田预留的棉行、豌豆田、菜田里。挑到田里的塘泥经过雨雪的风化，变得疏松。这时，就可以用铁锹去分散塘泥，然后均匀的施在庄稼的根部。
养猪：农民养猪，历史悠久。旧时，农民家庭养猪是为了杀年猪，有年猪过年是农家富足的表现。解放后，农民家庭养猪是为了完成国家派购任务。那时候，农民养猪的积极性很高，许多家庭一年能养两头或多头生猪卖给国家。
荆州花鼓戏有一出小戏，叫做《打猪草》，也是我很喜欢的一出小戏。大集体时，养猪全凭人们打猪草。由于猪全吃猪草，所以猪也养不太大，不太肥。一头猪能杀五十公斤肉就算是大猪了。供销社收购一头猪，毛重要65公斤以上才算够级。那时卖一头肉猪给国家，才六、七十元钱，这也算是一笔可观的收入了。因此，农民都还是愿意养猪的。养母猪的，猪崽20来斤就可以挑到集市上卖掉，这样可减轻家庭负担，再则，养猪可以积肥造肥，不需买化肥。 荆州花鼓戏《打猪草》视频 养鱼：湖乡，每个生产队都有自己的鱼池。春雷滚滚，大雨绵绵，鱼池积满了雨水，则要把鱼池塘的涵管打开，涵管口用网子堵住，以免鱼池里的鱼跑掉。开春了，生产队买来了鱼苗，以鲢子鱼和草鱼苗为主，放入鱼池。打鱼草，记分员按重量给社员记工分。盛夏时节，池塘里的水生植物长得很茂盛。天气闷热时，鱼儿透不过气来，于是鱼池里的鱼纷纷露出头来透气。 挑草头：挑草头，就是把割下的谷物从地里挑到打场，去脱粒出粮食。其实草头并不是草，是把这些割下的谷物铺在田里，经过露晒，再用草绳（草葽子）在谷物的中间捆成捆后，草葽子的一头是草秆，一头是禾穗，这齐整的捆子，俗称“草头”。 挑草头用的是冲担，两头木尖角，铁匠铺用铁皮包住，中间部分有如木扁担。冲担比木扁担要长、材质更结实，也可以当作扁担用。 用冲担挑草头时，先把一捆草头扎出洞来，放一旁等着，再把另一捆草头扎上，高高举起，把冲担的另一头对准那另一捆已扎好洞的草头，借高举的那捆草头的重量把冲担角扎紧，手臂托起冲担，左腿一顶，右腿一送，担子就撂上肩了。 挑草头，走路步子要均匀，“浪头”不要过大。路远无轻担，而且中途不可落地歇息，无论担子有多重，路途有多远，也要一鼓作气地挑到目的地。
草垛：草垛其实就是收割的棉花、小麦或水稻的秸杆，农民们会把这些晒干后的秸杆集中捆起来．码放在一起堆成一座小山，主要用于家畜的饲养和烧火做饭。草垛可以说是农村的一道风景线，房前屋后，隔不远就有大小不等、错落有致的草垛。远远望去，这些草垛就像刚出土的小蘑菇，在淡淡的晨雾和炊烟的萦绕下，若隐若现，如诗如幻。 童年的草垛是温馨的，就像是孩子们的安乐窝。那时候，草垛上最多的就是孩子，一个个放了学后都愿意钻到草垛里，最经常玩的就是捉迷藏。
打谷：那时的生产队都有一个队禾场。稻子收割完毕后，捆成草头，挑到禾场。 选种打谷，社员们选择石磙，在上面摔打，把谷粒抖下来。脱粒机打谷，稻粒常常会溅进脖子里，所以，社员用毛巾围住脖子，女人则将头发用毛巾包住。禾场上，一片繁忙景象，有脱粒的，有收稻草的，有扬尘的，又翻晒的，小孩子们则在稻草垛里躲迷藏。 有趣的是，打谷时，如有女人撩起上衣，抖着褂子里的谷粒，身边经过的男人故意大声喊：“奶子掉出来了！”一阵哄笑。女人开腔道：“要不要吃一口？”禾场上顿时兴奋起来。有人起哄：“想吃她不给！”女人很乐意：“来、来、来，老娘喂你！”女人再次撩起上衣，作势喂奶。这时，开玩笑的男人只得认输，红着脸狼狈逃窜。禾场上又是一阵哄笑。
评工分：一般男子到成年后，是否能拿到10分（耿工分），是要经过劳动检验的。一担百十斤的草头能从水田里担上肩，并挑到稻场，能坚持一天下来，就可以评10分。而不是有些人说的，跟生产队长关系好就拿到耿工分。
算命：那时破旧立新，是不允许算命的。我们大队有个姓王的瞎子，是个五保户，以前就是算命为生。70年代大概三、四十岁吧，因为是个瞎子，娶不到老婆，也没有别的本事，大队还是允许他走乡串户，给人抽签。那时农村的爹爹婆婆都信迷信，所以，王瞎子抽一个签，解一个签，排一个八字，一天下来，也能赚得几毛钱。 上学：那时上学，只放星期天，但作业少，玩的时间多，玩的游戏也相当多：打鼓泅、打水仗、捉迷藏、掏鸟蛋、抓蜻蜓、滚铁环、玩弹弓、看电影……不知疲惫，成天吃饭要大人喊才回家，有时大人们喊烦了，就拿着刺条追着打。长记性后，才不敢再马虎了。
看露天电影：70年代的农村，村村都放过电影，放电影的场地一般在禾场，或者在宽阔的空地，故叫“露天电影”。夜幕降临，放映员见来的人不少了，便开始了放映。 那时，不论放映什么片子，人们总是爱看。有的片子因为播放次数多了，划痕不少，银幕上就像“下雨”似的，无数线条，不停跳动，即便如此，人们照样看得有滋有味。 电影正放着，有人不小心站起身来，银幕上立即投影出一个黑乎乎的脑袋，乱蓬蓬的头发，活像个鸡窝，惹得骂声一片。 那时看过的电影有：《鸡毛信》《地道战》《南征北战》《小兵张嘎》《苦菜花》《卖花姑娘》《天仙配》《冰山上的来客》等。《卖花姑娘》叙述了朝鲜底层人民解放前的悲惨生活，花妮和哥哥、妹妹、母亲一家四口以卖花养家糊口，相依为命，内容的确感人。片中那催人泪下的《卖花歌》，更是引来观众的唏嘘叹息声。尤其是妹妹顺姬眼睛被地主用开水烫瞎的情节，使现场大放悲声。片尾花妮一手拿鲜花、一手牵着瞎子妹妹，用凄惋悲伤的声调唱着《卖花歌》沿街叫卖，使影片达到高潮。悲怆欲绝的歌声，引来观众更大的抽泣和哭声。
征兵：每年的冬季，是征兵的时候。那时的适年男青年都会踊跃报名。我们生产队的50年代出生的男孩，大约二十来个，都参加过征兵应召，有三名光荣入伍。只要家庭有入伍当兵的，门上就有一块牌匾：光荣军属。
枪毙人：大概是1974年的春季吧，在我们村附近两、三里地的地方，召开宣判大会，宣判的是我公社的一杀人犯。他是一名工人，他在城市有了相好，为了抛弃农村的老婆，狠心的将其杀掉。趁一天休息的头一天晚上，他悄悄地回家，一清早就把老婆叫出去赶集，在赶集的路上，在一河边，说去洗个手，然后又说自己的手表不小心落到河里了，老婆连忙帮着去捞。就在这时，他下狠心，将老婆的头按在水里，将其淹死，急忙逃回城里，以为能蒙混过关，不想公安局还是破案了，被判处死刑。 枪毙的那天，看的人人山人海，犯人被拉到堤坡上，砰、砰、砰几枪，死了，遗体被其家属抬回去埋了。
裁缝：上世纪70年代，裁缝这门手艺非常吃香，而且收入也不错。不管城市还是乡村，人们都流行去裁缝店里量身定制衣服。在很多农村小伙伴的记忆里，每逢年节，家里的父母都会带着孩子们到裁缝师傅那里，量下身长尺寸，再扯一块合适的布料做一身新衣裳。但随着80年代服装行业的迅速发展，人们可以在商店里购买到成衣，款式面料的选择范围也越来越多。此后裁缝这个行业就慢慢的走向了没落，如今的乡村里几乎看不到裁缝店了。 土路：在农村，大路小路，都是土路，没钱修、也没人管。乡下人土里来土里去，反正也走过惯了。农村土路在风大的时候，尘土飞扬；最怕夏天的大雨，土路没有路基，一旦赶上连绵阴雨，土路就成了泥泞一片，寸步难行。人走在土路上，两只脚陷进泥里，难以自拔。如今，农村土路硬化，从土路修成了水泥路。
盼过年：老话说“大人盼种田，小孩子盼过年”。意思是，小孩盼过年热闹好玩，大人则惦记农事，盼得是早插田早收获。儿时生活在农村，最盼腊月了。因为腊月父母给孩子们做过年穿的新衣服，做好吃的东西，放鞭炮，走亲戚，有压岁钱。 过年的那天，到处都张灯结彩，村子里洋溢着喜气洋洋的气氛。家家户户都贴上了红红的对联，人声鼎沸，烟花璀璨，映红了整个天空。 吃完团年饭，按家乡的传统和习惯，要带上祭品，给过世的亲人去上灯祭拜，希望他们像在世一样，一起享受新年团圆喜庆的气氛，同时也提醒晚辈，不要忘记逝去的亲人。这些习俗和传统在家乡一直延续，年年如此，岁岁相同。 小时盼过年，如今怕过年。 一年又一年，不觉到晚年。 想想这些年，眨眼几十年。 天真在童年，理想在少年。 艰辛在青年，奋斗在中年。 定型在壮年，休闲在老年。 抬头快暮年，珍惜每一年。 养生在全年，争取活百年。
生在农村，长在农村，也见证着农村的发展变化。如今在乡下，再也找不回往日的生活情趣了。怀念之余，敲打几行文字，算是旧事拾遗吧！
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