邮票上的千年千人（129）亨利四世（1653—1710）法国国王

专制暴力固然强，但是宽容和爱的力量更强，没有什么比宽容厚道更得人心。—亨利四世

亨利四世（1653—1710）法国国王

历史上比较好的统治者屈指可数，亨利四世算是一个。人们喜欢他生活上的风流、军事上的冒险、政治上的民主、宗教上的宽容，以及他对法国人民发自内心的爱。

亨利作为中央王权的代表，能顺应历史发展的需要，结束了内外战争，实现了民族统一，巩固了中央集权的封建专制国家。显示出他是一个具有远见卓识、机智灵活的政治家。

亨利一辈子追求荣耀、追求权力、追求享乐，他觉得荣耀、权力和爱情重于生命。他所擅长的，就像《亨利四世颂》唱的那样：“喝酒、打仗、作情郎！”而这三种快乐方式，特别是他的滥情，多次将国家推到了陷入危险的地步。

亨利在政治经济文化采用宽容政策，他颁布“南特敕令”，让每个公民有自由选择信仰的权力，在那个非此即彼的年代里是非常难得的宽容。

这些利民政策引起很多极端分子的不满，他们妄图推翻并暗害他。亨利一生成功逃脱过十七次危险的暗杀。

亨利对此均报以容忍和宽恕的态度，他说：“如果吊死那些曾经著书或布道反抗我的人，就是伐尽了全国的木头，也做不出足够的绞台。”

最终在重建王国后，亨利被一个天主教狂热分子暗杀。他临死前说：“你们这些人现在还不了解我，等你们失去了我，你们就会知道我的价值，知道我和其他人有什么不同。”

从他去世的那天晚上开始，“好王亨利”的形象就成了法国人良心的寄托。

1792年，议员兰伯特提议将亨利四世和路易十二的遗体葬至先贤祠。他认为只有这两位国王可以“被证明是人民之父。”

君主这个职业的缺点就是它太容易吞噬一个人。一个坐在宝座上的人一不小心就变成了大理石像，如果这个人在喜欢保持神秘感，那他几乎就失去了所有个性里美好的东西。

反过来说君主受到欢迎之处，就是那些身居高位，依然能够把自我而不是某种原则某种理想，展露在我们面前的人。

也因为亨利的这种真诚的态度，以及一生的磨练，让他明白宗教战争里普通人的苦难，才会“希望每个法国人的锅里都能有一只鸡”。

即使同样埋进了皇陵，亨利四世依然首先是一个人而不是一个法国国王，这是他最值得引以为傲的地方。

亨利四世的儿媳安妮王后对年幼的路易十四说：“要学你的祖父（亨利四世），不要学你的父亲（路易十三）。”路易十四问母亲原因，安妮回答：“因为你父亲去世时人们都在笑，而你祖父去世时人们都在哭。”

伏尔泰《风俗论》中对亨利四世推崇备至，他说：“亨利四世是历代国王的模范，他给民众带来慰藉……亨利四世是他那个时代最伟大的人物。”

人们在墓碑上刻下了对他的赞美：“这是在可怜人心中唯一保留了记忆的国王。”

总而言之，1601年，亨利四世让一个新的国家诞生了，那就是波旁王朝。

法国得救了，她是和平的，她在欧洲保持着她的地位，而祖国欠亨利的，最终变成了人民对亨利四世永久的留念。

虽然本人是坚定反封建专制的共和派，但我仍然会向这位国王致敬，原因是——“他善待穷人”。