专职法官——徐有功徐有功（640—702年），名宏敏，字有功，唐洛州偃师（今偃师）人，徐有功是国子监博士徐文远的孙子，是唐代最著名的专司审案的官吏。青年时期举明经及第。历经蒲州司法参军、司刑（大理）寺丞、秋官（刑部）郎中、侍御史、司刑寺少卿等。长期在司法任上，是唐武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜，也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。《新唐史》对他有“虽十岁未见其比”之赞誉。卒年62岁。时人论日：今有功断狱，天下无冤枉人。新旧唐书有传。他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督（一品）头衔，并特下制书表彰：“节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。无屈挠之心，有忠烈之议。”
在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职'法官'，被当时人誉为'自古无有'的好官。 【断案经历】 武则天当政时，徐有功历任蒲州司法参军（地方司法官员）、左肃政台侍御史、司刑少卿（大理寺司法官员）等官职。 在蒲州任司法参军期间，其政绩已十分突出。史书上称赞他“为政宽仁，不行杖罚”。当地百姓和官吏都称他为“徐无杖”。那么“徐无杖”又是什么意思呢 ？徐有功审判一切案犯时，都“力求宽仁，从不轻易动用刑讯，也不轻易判人笞杖刑”，而用传统的仁义道德去教育启迪案犯悔悟自新。在他的感化下蒲州各地民风大改。徐有功3年任满，竟没有一次在审判案犯时用了杖罚的。因而“徐无杖”之名也就越传越响，传到了京城长安。永昌元年 （689 年） 徐有功就被宣诏进京，担任起了司刑寺丞的重要职务，负责复核司刑寺的判决，并能参与大案的审理。
永昌元年唐高宗去世，武则天以皇后身份临朝执政，继而她又“革唐命” 自称“圣神皇帝”。徐有功就是在这一复杂的政治背景下，上任至司刑寺的。当时，酷吏恣横，构陷无辜，严刑峻法，朝野震恐，莫敢正言。独徐有功犯颜护法，三次被罢官，但矢志不渝，由此蒙他护救的百姓有数十多家，许多死刑重罪，常获免死，天下称颂他为仁人。又曾经力争李行褒案，罪不应诛及亲族，酷吏周兴奏有功故意救出反叛众囚，应当处斩，武后只免其官，不久因念有功用法公平仁恕，擢升为殿中侍御史，朝野远近闻知，莫不相贺。 他在司法任上约15年，审案卓然守法，虽死不移。其就有三次被控告死罪（ 其中一次改为流放） ，而他却泰然不忧;三次被赦也不阿谀奉迎，仍然矢志不渝，二次罢官，复出后仍又一心执法守法，“将死，泰然不忧;赦之，亦不喜”，连武则天也被他的忠贞和勇气所折服，待她坐稳了帝位后，又将在流放的徐有功召回起用任司刑寺少卿）。他任法官前后执正大案六七百件，救人数以万计。他既不为己谋利，也不为君主之私欲所动摇，他守的是公天下之法，无私念之法，正因为他是一位守正不阿清官，才能在种种诬陷冤告中傲然挺立，使频频弹劾、推审他的酷吏，在他身上也找不到他与案犯有什么特殊关系。公正、忠诚、无私、才干和勇气，是徐有功成为古代最优秀法官的主要原因，因此受到了历代人民的拥护和爱戴。时人赞颂徐有功“听讼惟明，持法惟平”。 【秉公断冤案】 当时，皇后武则天称帝，因怕大臣不服和谋反，信用酷吏周兴、来俊臣、邱神绩等人。他们罗织罪名，构陷无辜，将相豪杰、公卿大夫被捕入狱、惨遭杀害者，不计其数。一时冤狱四起，朝野震恐，人人自危，无敢言者。这时唯徐有功无所畏惧，仍持平守正，秉公执法。对诏下大理寺（最高法院）审讯的案件，都依法处理，前后救活了数十百家。他常常在朝廷上与武则天面争曲直，力主秉公办案，依法量刑。武后色厉辞严地诘问他，左右大臣莫不为之惊心，而徐有功神色不变，持论益坚。
博州刺史琅琊王李冲，永昌元年（689年）受其父越王李贞谋反事件的牵连而被诛。都尉颜余庆因与李冲有交往，被诬告与李冲有预谋。武后命来俊臣审问，加颜余庆以反叛罪。在朝廷上议论这一案件时，主管官员认为颜余庆仅为支党，依法当判流刑。武后已表示同意，而侍御史魏元忠却说：“颜余庆为李冲讨还债务，快信来往，合谋造反迹象很明显，不应是支党，请处以极刑，并没收全部家产。”徐有功不同意说：“永昌事件之后所发生的赦免令中曾说，魁首已经伏诛，支党未被发现者饶恕其罪过。颜余庆地赦免令下达后被告发的，应该属于支党。现在以支为首，以生入死，赦而复罪，生而复杀。我以为朝廷处事要取信于民，不当如此，”武后听了大怒道：“什么叫魁首？”徐有功答说：“魁者，大帅﹔首者，主谋。”武后又问：“颜余庆为什么不是魁首？”徐有功神色自若地回答：“永昌之乱的魁首是虺而已，而虺贞早已伏诛，余庆现在才判罪，不是支党是什么？”武后也只好压下怒气，说：“你再好好想想。”颜余庆因此而免于一死。当时，在场议事的大臣、廷陛之下的卫士、仪仗等共数百人，看到武后发火，都低头缩颈，屏息敛气，唯恐大祸临头，而徐有功气定言详，从容自如，众人无不叹服。 润州刺史窦孝谌妻子庞氏被家奴诬告，武后命薛季昶审讯。薛歪曲事实，庞氏即当问斩。徐有功据理力争，说明庞氏冤枉。薛季昶反回来诬陷徐有功与逆党合谋，罪当处死。当时徐有功还在处理公务，令史哭着把消息告诉了他。有功听后，冷静地说：“难道只我一个人会死，而他们就长命百岁不死吗？”慢慢起身，安步回府。武后看到薛秀昶的奏章，召有功诘问道：“近来你断案为什么多有失误？”徐有功回答说：“失误，是我的小错﹔好生，是陛下的大德。我正是按陛下的好生之德办事啊！”武后听了，默然不语。庞氏终于免去死刑，而有功也为此被削职为民。为民请命，不惜身家性命，作为法官，这种高尚的精神实在难能可贵！
后徐有功又被起用作司徒少卿，与皇甫文备共同审案。文备曾诬陷有功犯有非法释放逆党罪，可是后来文备自己犯罪入狱时，徐有功却以实办案，拯救了他。有人问徐有功：“过去他曾陷你于死地，今天你却救活了他，这是为什么呢？”徐有功回答说：“你所说的是私怨，我所要遵守的是公法。我不能因私害公啊！” 他曾对亲近的人说：“大理寺是关系人们生命的所在。作为法官，要依法办案，不能为了自己免于灾祸，就按上峰的旨意，冤枉好人。”所以他在审案时，重证据，重事实，为不少人昭雪了冤情。而为了这个他自己就三次被判为死刑。面对死，他泰然自若，被赦积怨，也不因而喜不自胜。这一点，很受时人尊重。吏民中有“遇来（来俊臣）侯必死，遇徐（有功）杜（景俭）必生”的谚语。 |
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