用药如用兵。曾国藩推崇的相书《冰鉴》里，分别有“神骨鉴”、“刚柔鉴”、“容貌鉴”、“情态鉴”、“须眉鉴”、“声音鉴”、“气色鉴”，通过外貌神态可相人。用药，亦如相人。
【药品化义】 古人相药，各有方法。 一、品类分法，如草部、木部、金石部、昆虫部、禽兽部等，李时珍最著； 二、药性分法，如寒、热、温、平性等，诸家之药性赋是也； 三、气象分法，专重阴阳升降浮沉，李东垣最著； 四、形色分法，以形色气味五运六气论者，徐灵胎之《本草百种》、唐容川《本草问答》最著； 五、地土分法，专论地气之厚薄、土性之燥湿，孙思邈《千金方》最著。 随便拿出一味药来，如何来相药辨药？ 陆士谔《论药南针》谈道：“士谔平日于论药一道，每喜以现有之形色气味，溯气化之五运六气，盖是法实辨药之秘诀。不论谁人，试取一花一草以相询问，虽此花此草平日绝未见过，而观其形，察其色，嗅其气，嗜其味，而此花此草之能治何疾，吾已了然于胸中。” 最近读很多药书，感觉纷繁复杂，如历代医家对黄连一味药，就总结出了很多“功效”，其中仅《本草纲目》记载的黄连“功效”，就达27种之多。 如何抓特性？如何化繁为简？ 直到读明代贾所学的《药品化义》，恍然奇书，堪称药界的《冰鉴》。 他开宗直明：“书有字母，诗有等韵，药有音律。……今辑诸贤确论，考成药母，为辨药指南，药品化生之义发源于此。” “药之命名，俱有意义，或以体，或以色，或以气，或以味，或以形，或以性，或以能，或以力，或以地，或以时，惟格物者先能辨此，则药之义理思过半矣。” 辨药须格物，看来儒理存医林！ 【辨药八法】 贾所学举起“辨药八法”的大旗，惜业界未多重视，今详介如下。 每药一品，须分八款，更有次序，曰体，曰色，曰气，曰味，此四者乃天地产物生成之法象，必先辨明，以备参订。曰形，曰性，曰能，曰力，此四者藉医人格物推测之义理，而后区别以印生成。接此八法效相详辨，庶不为古今诸书所误，以淆惑药理。列法如下： （体） 燥润轻重滑腻干 （色） 青红黄白黑紫苍 （气） 膻臊香腥臭雄和 （味） 酸苦甘辛咸淡涩 （形） 阴阳木火土金水 （性） 寒热温凉清浊平 （能） 升降浮沉定走破 （力） 宣通补泻渗敛散 上八款，当验其体，观其色，嗅其气，嚼其味，是定法也。然有不能嗅其气、嚼其味者，须煎汁尝之，惟辨此四者为先。而后推其形，察其性，原其能，定其力，则凡厚、薄、清、浊、缓、急、躁、静、平、和、酷、锐之性及走经、主治之义，无余蕴矣。 【药母十二法】 读书不能泥古拘方，而应变通创新，以为我所用。 在贾所学的“辨药八法”基础上，我再参读《汤液本草》、《用药珍珠囊》、《青囊药性赋》、《本草从新》、《本经疏正》、《本草备要》、《本草崇原》等书，增加了四法：产、品、症、治，旁通出“药母十二法”，再解析如下： 一、产（地道） 人得天地之全，药得天地之偏。一方水土养一方药，天时地利，哪里长，何时采，明白地道药材，药材好，药才好！ 二、品（品类） 用人要讲人品，用药也要讲药品。 《神农本草经》把365味药，分成了上、中、下三品。上品125种应天，为君，行王道，无毒，主久服，养命延年，益气轻身，神仙不老；中品120种应人，为臣，行人道，或有毒，或无毒，主通调血气，却邪治病；下品120种应地，为佐使，行霸道，或有毒，或无毒，或大毒，中病即止。物以类聚，人以群分。 在药品的基础上，再参考《本草纲目》的分类，如草部、木部、果部、菜部、谷部、金石部、水部、火土部、禽兽部等，药字从草为主体，金石多镇定，昆虫多攻破，禽兽多补益。 三、体(体质) 植物类药，我们可以看它长在植物哪个部位，以确定其性质和走向。 （花叶）升散，凡（子）必降。（枝）走四肢，（梗）通上下。（节）走关节，（皮）走体表，（心）则入心，（络）则通络，（藤）则上行，（刺）则刺破，（仁）主润利，（肉）主补，（蒂）主宣…… 根分三部，靠上部的根，偏往上走；靠下部的根须，偏往下走，治下焦的病；中部的根，守中，治中焦病。如当归，按上中下的部位，可分当归头、当归身、当归尾三部分，当归头上行活血，当归身守中养血，当归尾下行破血。 辨完部位后，再来辨质量：（大）性宽缓。（中）性猛。（小）性锐。（细、尖）性锐。（通）能行气。（薄轻）能升。（厚重）能降。（干燥）能去湿。（湿润）能去燥，主补。（滑腻）能利窍。（油）能润燥。 四、色 青主肝，红主心，黄主脾，白主肺，黑主肾。 五、气 （膻）气入肝，（焦）气入心，（香）气入脾，（腥）气入肺，（臭）气入肾。 六、味 酸，主收，属木，入肝，走筋；苦，主泄，属火，入心，走血；甘，主缓，属土，入脾，走肉；辛，主散，属金，入肺，走气；咸，主软，属水，入肾，走骨。淡主渗，滑主利，涩主敛。 七、性 （寒）主于沉，（热）主于浮，（温）主于补，（凉）主于清，（风）主于升，（燥）主于通，（湿）主于润，（清）主于和，（浊）主于降。 八、行 药材辨阴阳五行入何经。 气属（阳），气厚为纯阳，气薄为阳中之阴。味属（阴），味厚为纯阴，味薄为阴中之阳。辛甘淡属（阳），酸苦咸属（阴）。 凡色青、味酸、气膻，性属木者，皆入足厥阴肝、足少阳胆经。色赤、味苦、气焦，性属火者，皆入手少阴心、手太阴小肠经。色黄、味甘、气香，性属土者，皆入足太阴脾、足阳明胃经。色白、味辛、气腥，性属金者，皆入手太阴肺、手阳明大肠经。色黑、味咸、气臭，性属水者，皆入足少阴肾、足太阳膀胱经。 九、能 味薄者升而生，象春；气薄者降而收，象秋；气厚者浮而长，象夏；味厚者沉而藏，象冬；味平者化而成，象土。 气厚味薄者浮而升，味厚气薄者沉而降。气味俱厚者能浮能降，气味俱薄者可升可降。酸咸无升，辛甘无降。寒无浮，热无沉。此升降浮沉之义也。 十、力 （宣）可去雍，（通）可去滞，（补）可去弱，（泻）可去闭，（轻）可去实，（重）可去怯，（滑）可去著，（涩）可去脱，（燥）可去湿，（湿）可去枯，（寒）可去实，（热）可去寒，（雄）可表散，（锐）可下行，（和）可安中，（缓）可制急，（平）可主养，（静）可制动。 此古圣用药十八法，深入造化之窟，制方之义，必本于是。 十一、症 医家用药，如良将用兵，用药品亦须分门派类，《药品化义》中分气、血、肝、心、脾、肺、肾、痰、火、燥、风、湿、寒各一门，《冉雪峰本草讲义》则分“补益类”、“发表类”、“通便类”，“利尿类”、“温寒类”、“除热类”、“导滞类”、“通瘀类”、“逐水类”、“化痰类”、“消食类”、“镇痉类”、“杀虫类”、“止咳类”、“镇痛类”、“宣通类”、“收敛类”、“催吐类”、“外科类”，共19类，两种方法可结合，排款有序，使良工用药切当，攻邪被益，不致混淆。 十二、治 一味中药只有一个功效，我们可以通过前面的各大特征，来总结药材的真正内涵。 示例：白芍｜药母十二法
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