1881年，挪威猎人在原始森林抓到的野人姑娘怎样了？结局让人痛心

孔丘言：“君子喻于义，小人喻于利”；吕坤也说：“自私自利之心，是立人达人之障。”可总是有许多自私自利的小人，为了一己私利，可以抛弃一切道德，毫不犹豫地损伤他人。就如忒壬斯所言：“每个人都把自己的利益放在他人的利益之上”。

人们有时可以为了自己的利益，不顾一切使用任何卑鄙的手段，只为了可以得到自己想到的。有时，这样的卑鄙可以突破人类的底线，甚至可以将一个活生生的人当作货物，只为了得到更多的金钱。1881年，挪威猎人在原始森林抓到的野人女孩怎样了？结局让人心痛。

达尔文的《进化论》道：“物竞天择，适者生存。”世界上人们最喜欢做的便是恃强凌弱，伤害他人，达到自己的利益，但处于人类社会，法制社会，出于人类道德，恃强凌弱，不顾他人意愿随意处置他人是对人格的侮辱，对生命的欺压。这样的事情人所皆知，可还是有人自私自利，为了一己之欲损害他人利益甚至甚至身为人类的尊严。

野人是迄今为止尚未被证实的灵长目动物，常见于娱乐杂志，生物悬疑百科和民间杂说。在我国，神农架野人的民间传说，还有西藏地区的野人都深深地吸引着人们的眼球，甚至还被当作旅游宣传的手段来吸引游客。但这些似乎只是人们偶尔挂在嘴边的闲谈，好奇的故事，没有真的证实。

只是，在139年前，人们竟然真的在原始森林抓到“野人”。还是一个“野人女孩”，这究竟是怎么一回事呢？人类有别于动物的一点就是我们永远都对未知保持着无法熄灭的好奇，也有着探索未知的勇气。1881年，挪威探险队为证实“野人”真实存在，收拾行李，开始他们的寻找野人旅途。

他们横跨半个世界来到东南亚的原始森林，更多是抱着探险的心，对寻找野人没有抱太大的希望。只是令他们万万没有想到的是，抱着试一试的心态的他们居然真的找到了“野人”。在泰国和老挝的接壤处，有一片巨大的原始森林，这里坐落着一个巨大的原始部落。

这个部落的人似乎从未和外界的人接触过，他们攀爬的速度十分惊人，眨眼之间就能爬上树，最关键的是他们全身上下张满了茂密的毛发。如此明显的特征，让这群挪威的探险队员欣喜万分。子曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”可他们不是来自远方的朋友，而是猎人。这些队员没有表现出初次见面的客人对主人应有的尊重，他们对这些从未见过的部落的人十分的残忍。

这些人举行随身携带的洋枪对准这些无忧无虑生活在此处的人，面对突如其来的袭击，部落的人拿起身边的武器反击，然而石头、木棍如何能够与威力强大的热武器较量，毫无疑问他们失败了。经过惨烈的屠杀，最后这个与世隔绝的原始部落只留下弱小的人，强壮的无一例外都在保卫家园的战争中牺牲。

在剩余的这些人中，有一个叫做“KraoFarin”的小姑娘，她原本美丽的人生从此变得悲惨。挪威的这些探险员将她卖给一个马戏团，特意地教会她英语与德语，但这并非良心大发让她可以融入人类社会，而是为了更好的奴役她。等她千辛万苦学会，就被挪威人毫不留情地强行拖走，只留下她的母亲在原地崩溃痛哭。

KraoFarin进入了美国有名的怪胎俱乐部，在这里充满了各种各样形形色色的“怪人”，他们身体某个部位与普通人略有不同。在这里他们被用展览的方式愉悦观众，为商家赚取大量金钱。人们一直都好奇野人，有机会亲眼看见，自然会抱着的强烈的好奇心来看她。

商家为了保持她野人的特征，不让她剪头发，逼迫她不得不扮丑，维持自己“野人”的形象，以此来取悦大众。更可怕的是，她离开部落之后，没有任何生存技能，也没有任何亲人，离开这个马戏团就无法生存，只能待在马戏团。

终于，在1926年，她因流感离开这个奴役她的世间，结束自己悲惨的生活。令人痛心的是，她临死之前唯一的请求是让大家将她的遗体火化，她知道如果自己的身体保存完好，一定会被人制作成标本继续供人观看。

其实KraoFarin并非野人，她只不过是身体患上一种疾病才导致全身长满毛发，又刚好生活在没有城市与村庄的原始部落。只是某些利欲熏心的人为了自己的私欲轻易的屠杀她的家园，践踏她的人格，利用她赚钱。

为了私利将一个人普通的小女孩当野人供人观赏，何其残忍。本是同根生，为了金钱，如此伤害同胞，究竟谁是“野人”？就如雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中所写的那般：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”

参考资料：

《论语》