【原】文学寻葩‖文坛‖现代精神视野下《牧马人》的多重审美解读

文学寻葩 2022-06-09 发布于江苏

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文坛

现代精神视野下《牧马人》的多重审美解读

摘要:谢晋执导的《牧马人》改编至张贤亮小说《灵与肉》，故事以哲学式的妙喻讲述个体生命在特定历史环境下的生存与精神状态，极具情感张力与多重的审美意识，在注重塑造现实生活和常态化生存体验展现人生的“有常”外，还赋予生命多重形态和非常态化的扭曲、人生曲折等“无常”。命运意识和哲学反思意味深重，在当代精神视野下，通过精神分析、美学构建、审美解读等重新解读《牧马人》是极其必要的。

关键词：精神分析、审美意识、当代精神视野、命运意识。

背景：随着人们沟通方式的变化、现代意识的复杂化，人们的精神活动已经发生深刻的变化，个体意识充分觉醒并且发声嘈杂的当代现状下，探讨个体在当代视野下的痛与快乐式审美表达、个体命运与国家的深刻交际、精神分析的主体构建、如是我闻的佛教命运意识……

一.当代精神视野下如是我闻的婚姻意识关照

虽然电影反映的是七八十年代背景下个体命运的变化与挣扎，它在当下重新翻拍走红的背后反映着当代人的一种情感的缺失，正如“让我们的观看欲以不及物的方式获得某种程度上的满足（1）”一样，这种注视满足当代人们内心的某种欲望。用佛教观点来说，即是本我在当下如是我闻与超我的未来命运意识的交汇，本我的如是我闻反映我们的情感缺失，超我的未来命运意识预见一种渴望回归本真的欲望，两者交汇就诞生出当代“许灵均”与“李秀芝”式最需爱情观。现代主体从一诞生便掉入大工业时代，我们生活在一个大机器时代，一方面人类作为主人让机器成为人的奴隶；另一方面人也成为机器的奴隶，随着机器时代的到来人人都成了功能性的机器零件，从人类创造机器的那一刻起“机器的固有运作模式让人类身不由己地进入既定的运作模式”（2），正是这种本真的回归呼唤我们爱情观的重构，反思当代社会生活下人们精神变化的“回来”与“突围”。

二.多重审美艺术的解构

梁启超说“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”（3）牧马人中个体的苦难与国家的苦难史叠加构成一幅拼搏图景，在黎明前的暗夜时刻，一种脱蛹化蝶的升华传统美学式表达，凸显吊诡与困惑的命运；还有其个体经历叙事式表达出的社会历史批判；城乡关系的柔和刨析；其意识形态的浅尝辄止等都将其置于广袤深邃的审美意识中。

《牧马人》奏响了个体生命意识最波澜壮阔的主旋律，个体生命意识与国家集体意志的剧烈碰撞，擦出多么惊心动魄的火花与惊叹，从而使影片《牧马人》折射出时代特有之生命色彩，进而激发起置身其间的我们无穷的遐思，以及对传统命运观念的再体悟再反思之意蕴。影片在重塑生活的同时，也赋予了生命生存再出发的勇气，这是这部影片的哲学式的一个妙喻。

三.以情感人的真善美艺术

（4）李泽厚在《美的历程》中，将魏晋南北朝反映在文艺美学上的思潮归结于“人的觉醒”（5），具体表现在曹操为首的建安文风中，恰如鲁迅先生所说，此“是为艺术而艺术一派”（6）。在伤痕文学时期也发生规避政治的艺术表达，转变为艺术而艺术的观念，突破革命现实主义与革命浪漫主义的创作美学，实现现实主义的人道主义书写，《牧马人》便是代表作。它以情感人，“予反映社会主义现实的崇高的主题以完美的艺术处理”（7），在兼顾艺术性和思想性的前提下，又具备了观赏性。在当代视野下，个体发声足够嘈杂，我们到底是为艺术而艺术还是为生活而艺术？值得我们借鉴和挖掘。

四.结语：

在我们精神逐渐缺失某种情感下，我们不妨真“回归”，少点假“性情”，在“有常”与“无常”之间安静一会儿，个体意识的再度“反省”，自媒体时代，人人发声，我们的精神和肉体生活显示一种虚伪的繁荣，背后无尽的空虚与寂寞啃食着灵魂，所以以当代视野看经典或者以现在的眼光观自身是极其有必要的价值，而面对《牧马人》这样一种特殊精神产品，我们当代最需爱情观式的表达，对纯洁与纯朴的渴望不可不加以反思。

参考资料

（1）沈志中.永夜微光——拉康与未尽之精神分析革命[A].台北：台湾大学出版中心。

（2）林媛.从精神分析主体理论解析电影《牧马人》[B]《电影文学》2021年14期。

（3）阿图尔·叔本华.人生的智慧[C].天津：百花文艺出版社。

（4）曹丽君，电影《牧马人》的审美意识解读[D]《民族艺林》2021年1期。

（5）李泽厚，《美的历程》[E]北京：三联书店

（6）鲁迅：《而已集》.

（7）闻启鸣，洪凤枫。影片<牧马人>的文学审美特征[F] 《社会科学特刊》1982年第5期

作者简介：广电在校大学生，喜欢追问和探索世界。