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《红楼梦》这本书，值得每个人在一生中的任何阶段，都可以去读的书。虽反复阅读，感觉仍是常读常新，没一丁点厌倦感。 这次读董梅写的《红楼梦》讲义后，更深有同感，不仅再次加深了对《红楼梦》的深层理解。还可能是因为年龄增长的原因吧？或是因作者以俯瞰的方式来解说，很全面很详实也解读得很精细。 作者从人格理想到红楼群像，甚至地把曹雪芹本人的哲学思想和抱负理想，解答得很透彻。基本上把整本书的精髓，用简明扼要的文字都概述出来了。 作者盛赞曹雪芹，用痴情对宇宙人生的求索建立了一个支点，称其为人格典范。
《红楼梦》之所以成为中国文化之瑰宝，成为世界巅峰水平的不朽之作？因为它像《诗经》以来汉语言文字魅力之大成，读来齿颊生香。 因《红楼梦》文本庞大，不仅仅是空间的跨度大，且时间的跨度也比较大。作者在第一章就把整部小说的时间维度和空间维度提取出来，确立好时空场域，梳理故事框架、发展脉络和核心人物，提炼出那些结构性强的人物命运，作为转折处的大关节。作者把《红楼梦》中的精神内核，和来自中国文化的核心价值观，逐一剖析。因为一部红楼梦，儒家提供了深情，道家提供了灵性，儒家则提供了悲悯。这样理解，更便于读者条理清晰地去阅读。 《红楼梦》的故事节奏，也是一环扣一环，一波才动万波紧随，绵延不绝，根本不容人喘息，看了这章，想看下一章，就因这样才更吸引人，巴不得一口气读完。 大观园时代，别看只有短短的三年，情节繁密复杂，人物络绎缤纷，故事非常也好看，让人应接不暇，常常是主线、副线、明线、暗线纠缠缭绕一齐推进。可见作者对故事的架构，对文字的驾驭，不得不令人惊叹。再加上情节密度之大，描写之精细，煞是好看，自是不必说了。 从林黛玉初进荣国府，就设置宝黛初见，宝玉当时只有8岁、黛玉7岁，真正的青梅竹马，两小无猜的年纪。这样的设置，无形之中，就把他们的木石姻缘缔结在一起了。 再就是第四章，薛宝钗一家住进荣国府，从这里又埋下了伏笔，到第8回才交代，宝玉胸前永远挂着的通灵宝玉，上面镌刻：“莫失莫忘，仙寿恒昌”和薛宝钗从不离身的金项圈上，挂着的那只金锁上文字：“不离不弃，芳龄永驻”恰成一对金玉姻缘。这条线索与前面宝黛“木石姻缘”，就贯穿成了全书故事中的核心矛盾。
《红楼梦》作者为安置不同类型人物的故事，就在宁国府、荣国府和大观园，这么大的空间里层层展开。我现在知天命之年，经作者董梅这本讲义的提示，再重读一遍《红楼梦》无论是从故事角度——两府一园的位置格局；还是从作者的角度看，故事的结构和安排，无论是每个空间，每一位人物，都根据他们的性格喜好，一个个量身为他们打造了他们所属的空间，所着的服饰，包括屋内屋外陈设的古玩器皿、衣服和室内外的配饰，甚至是花草树木等。 《红楼梦》里描述美化生活方面的素材非常丰富，龙其是古典生活的各种样态，几乎无所不包，形神俱备，汇集古时的中式生活美学之大成。不仅仅是锦衣玉食，这些形式上的美，还是故事逻辑和人物、性情背后深藏的“美的精神”都是不可分割的美的灵魂。 经作者《红楼梦》的讲义分解，让人一眼就可以看到贾府分为宁国府与荣国府两座公爵府邸，而大观园则占据了荣国府较大的面积和宁国府一部分的面积。整个大观园形成一个包围圈，在荣宁两府之间，既享受到两府富贵的福荫，又同样受到贾家日益俱增的争斗阴影之中。世间纷繁复杂的矛盾，升级到一定程度，注定就会衰竭，这就打破了大观园里边的诸多美好。
阅读董梅《红楼梦讲义》，不仅可以加深我们对名著《红楼梦》的理解，尤其是创作手法和技巧，对我们会有很大的帮助。你看在本书有大量二元对称的象征符号，贯穿《红楼梦》全书。如：《象征符号》一节中《镜花水月——镜像作为写作方法论》的讲义内，提到了《红楼梦》的二元对称写作手法：大观园就如同人间的太虚幻境，而太虚幻境则是天上的大观园等。还有风月宝鉴的正反两面、真实与虚幻、东西二府、生生死死…… 真是让人欲罢不能，看了还想再看。尤其是新手，如果想读《红楼梦》，我建议大家先读董梅先生的这本红楼梦讲义，不仅语言通俗易懂，条理清晰，就象是我们写作之前，列好提纲，再对应着去写就是了。所以无论喜欢读红楼的小白，还是资深红学研究迷，都是很好的助手哦！
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