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历史不会忘记，83年前，在中山大学研究院的江应樑先生，为深入考察百越民族，以“云南边疆民族考察专员”的名义，冒着生命危险，翻山越岭、不辞辛苦、克服重重困难，独自进入偏僻落后的德宏。他在德宏考察的过程中，表现出清廉正直的高尚人格，勇于探索、求真务实的忘我精神和对文化充满自信的学者风范，受到人们的爱戴和尊敬。
1937年，江应樑（左）与芒市安抚司代办方克光（右）合影于方之私邸 江应樑先生清廉正直的高尚人格赢得了土司的信任。一九三七年十月初，他从昆明到了龙陵，准备进入德宏。那时内陆人对傣族地区极不了解，认为是蛮烟瘴雨之地，说那里“夷人”会放歹(本地方言)善蛊毒，再加之历代统治者的民族歧视造成民族隔阂，外人是轻易不敢贸然进入“夷区”的。在龙陵时，他听说芒市安抚司代办方克光是一位有见识有作为的傣族上层人士；同时也了解到当时有打着各种“委员”招牌到边疆苛索百姓的国民党政府官员，让当地各族民众很是反感，当地人将“汉官”视为“吃人不吐骨头的豺狼”，致使当地流传一句谚语：“委员下乡，百姓遭殃”。而他将要进行的人类学考察，需要当地各阶层人士的支持需要良好的人际关系。因此，他不用云南省府的公函，而是以私人身份给方克光写了一封信，说明自己不是委员不是官，是专门为考察边地民族而来的，希望方克光能协助他进行学术考察。很快，方克光派专人到龙陵把江应樑接到芒市，住到安抚司衙门里。不几天，对他不再戒备，并视为知交，热情支持他的考察工作。江应樑先生在芒市受到很好的接待，心里很过意不去。问其原因，方克光对他说，你是汉人，却不向我们要钱，又不抽大烟、玩女人，清廉正直，人品极好。是江应樑先生人格魅力赢得方克光的信任，为他在“夷区”的考察打开绿灯。
江应樑（左）刀京版（中）刀保圉（右）在干崖和傣族少女合影（1937年摄） 这样，他顺利地对芒市安抚司(今芒市大部)、遮放副宣抚司(今芒市遮放镇)、猛卯安抚司(今瑞丽市)、陇川宣抚司(今陇川县大部)、盏达副宣抚司(今盈江县)、干崖宣抚司(今盈江县大部)、南甸宣抚司(今梁河县)七个傣族土司地以及阿昌族的户撒长官司(今陇川县户撒乡大部)和腊撒长官司(今陇川县户撒西北)，这几个当时被称为“腾龙沿边十司地”的民族、历史、社会、政治、经济文化、宗教、风俗等方面作了全面的人类学考察。他还与芒市、猛卯、南甸等土司建立了很深的感情，土司们纷纷赠送给他用汉傣两种文字书写的条幅，内容多为对其才学和人品的赞赏。
为边地民族寻一条光明的大道（刀京版用傣文和汉文书写的条幅）刀京版赠江应樑 江应樑先生具有勇于探索、求真务实的忘我精神。他在回忆中说：“当我决定到德宏时，多年住居云南和云南本籍的许多亲友，始而奇怪我为何胆敢独个人到蛮烟瘴雨的边地中去，继而知道我要去的是摆夷区，更以为我是发狂了。”因为德宏是远离城市的边远地区，路途的险阻，风俗的迥异，语言的差异，信仰和禁忌的不同，再加上长时期以来民族压迫和民族歧视造成的隔阂，除了要求人类学家具备相当的学术素养外，还要有吃苦耐劳、不畏艰险的敬业精神。对江应樑先生来说，吃苦算不了什么，所有困难他都一一克服了。他深入街头市场、田间地头和不同人群之中，从傣族神秘的信仰中，探索到那古老的族源，追寻到人类社会发展史上的原生地，开启了德宏民族学的研究。他成为了研究德宏人类学的第一人。
傣族妇女用腰机织布1937~1938年间，江应樑摄于德宏 为了人类学研究，他忘我，冒着生命危险亲赴蛮烟瘴雨之境；他求真，认真对史料、地名和民族习俗研究，对德宏傣族的族源及其流变进行仔细梳理；他务实，足迹几乎踏遍云南各少数民族居住区。
江应樑和景颇族妇女，1937年，江应樑摄于德宏遮放 江应樑先生对文化充满自信的学者风范，体现在不盲从、具有社会责任感。经过对傣族地区十年的人类学考察，他认为，傣族地区最为关键的问题有三点：一是土司对人民的封建剥削，二是汉族官吏的昏聩与贪婪，三是对边地人民的民族歧视。他尖锐地指出“倘若任由上述诸种事实继续存在，则不久的将来，此肥沃千里，出产富饶，民情淳朴，生活安康的摆夷地区，势必走上两条路：一条路是人民对政府由怨望而生离心，由离心而对内陆人民仇视，于是使边疆与内域永远隔绝，边民与内民永难合一；另一条路那就更坏，边民因对内的离心而转向对外，倘遇邻境国家有所企图或野心，则我边疆之锦绣山河，恐将不保。他直言自己的观点、主张，不盲从，这就是历史学家的自信和风范。
解放前芒市傣族住房1937～1938年江应樑摄 江应樑先生是带着忧国忧民的思想，“为国家明显前途的发扬”进行民族学的研究。他提出反对民族歧视，反对民族压迫，主张民族平等的民族观，直书当时的阶级剥削、民族矛盾，帝国主义对边地的觊觎、汉族官吏的昏聩腐败、土司制度的存废和土司们的矛盾心态等等，他敢于揭露矛盾，抨击弊端。他的一些人类学研究的观点理论，直接为边疆民族的发展、进步服务，今天仍然有着积极的意义。同时，也体现出他对社会的责任感。
解放前德宏景颇族住房1937～1938年江应樑摄 作为德宏的史志人是幸运的，因为江应樑先生留给我们很多的史学资料和宝贵的精神财富。《滇西摆夷之现实生活》一书，是他第一部对云南西部傣族社会最为详尽的，依据亲身经历和实地调查所留下的第一手资料。除文字记述外，他还以人类学家的眼光拍摄了几百帧德宏傣族土司的照片，真实形象地记录了八十多年前德宏的社会生活诸种场景，有着极高的历史文化和史学研究价值。不过，最珍贵的还是他留给我们的精神财富，做一个什么样的学者？一个人是否受人爱戴和尊敬，并不取决于他的身份和地位，关键是看他为社会、为人们是否做了有意义的事。江先生用自己的实际言行，为我们树立了榜样，永远值得人们的爱戴和尊敬。 来源：德宏史志 |
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