《金文：从临摹到创作》

家有学子 2022-06-11 发布于甘肃

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在书法领域，绝大多数人都秉承“基础论”，即认为书法要从基础学起。那什么是书法的基础呢?

多数人说是楷书，回答可以算对，然而更准确的答案应该是金文。

楷书是学书法的基础，这是以帖学为前提的观点。但大量金文、秦篆、汉隶、魏碑的发现，确立了金文这一最早的完备的书体的地位——“基础(楷书)的基础”。金文是所有书体(除甲骨文这一不太成熟的书体)的基础和本源。而甲骨文由于其书写性等方面的原因，不能成为完备的书法体系。

先贤亦有如是观点:

书画同源。自来言画法者，同于书法，金石文字，尤为书法所祖。考书画之本源，必当参究箍篆，上窥钟鼎款识。(黄宾虹《黄宾虹文集》)

不知篆籀从来，而讲字学书法，皆寐也。适发明者一笑。(傅山《霜红龛集》)

学金文，不仅能为书法专业打基础，还可为系统学习和研究中华优秀传统文化奠定幕础，比如古文字学等学科。

因此，金文是书法真正的基础。

01金文将受到重视

相对于帖学，金文将会受到青睐。因为金文不仅是基础的基础，而且更重要的是，金文是宝藏。金文是书法艺术的“原浆”，任取一瓢，随意勾兑，便可出佳酿。

当下，书法的“唯形式时代”即将结束，将要开启“内涵书法”时代。这就要求书法具有内涵，具有生命、气韵、气质、境界和品味。因此，学习书法要回到源头，从源头认识书法的本质，汲取营养。不久的将来，大众书风、展览书风的价值取向都会随之发生相应的改变。金文将日益受到重视。

金文，不仅是书法的基础和艺术的宝藏，还是很好的艺术表现形式。大家学楷书，主要注重其基础和实用功能。用楷书进行艺术创作，其方正如一的造型限制了艺术表现；相反，金文则很适合艺术创作，其点，线，字的结构、章法都有非常大的表现空间。另外，金文也可以以篆刻等艺术形式自由表现。从魏晋至今，帖系一直是书法的主角，这期间出现了很多大家和名作。在帖系方面想超越先贤是非常困难的。而碑系直至清代经阮元、包世臣、康有为等大力倡导，才有北碑南帖之分，碑系才有一席之地。

然而，尽管碑系(魏碑、篆隶等)有历代遗留下来的丰富资源，但大家、巨匠尚少。而碑系的创作表现有更多的可能性，所以，这一时代极有可能会出现碑系大家和杰出作品。

从当今展览来看，虽然“二王”等帖系书法还有很多人喜欢，但要想出新已经很难；而碑系的创作则有更大的发挥空间和更多的可能性。碑系作品将成为今后展览的看点，收藏界已经表现出对碑系的兴趣。金文在碑系书法中既是基础，又是艺术的宝藏，而且有很好的艺术表现形式，因此，金文将受到更多的关注。

02学大篆、学金文绕不过《毛公鼎》《散氏盘》

毛公鼎铭文拓片局部

《毛公鼎》是金文书法最具代表性的作品之一。

《毛公鼎》铭文是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长、较《散氏盘》稍端整。李瑞清题跋时说:“《毛公鼎》为周庙堂文字，其文则《尚书》也，学书不学《毛公鼎》，犹儒生不读《尚书》也。”以至于出土以来，清末书法家们无不为之倾倒。手公鼎为台北故宫博物院三大镇馆之宝之一。因此说《手公鼎》是学习金文、编撰金文学习教材，一定绕不过去的。