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第十六篇 然啖 啖者，人之腹。大常思之，古而赢之。 溺水三千围其木，履也。雷火助土，伤哉。迷蒙之尘，烯也。承星承影啖之源也。然，何幸哉！！天星转移，九相生机，时也昌也。余何神哉。故态莫非，爱喻生之。 偿有诺者，夜阑常粒。三返日夜，莫可得。愚人忌天，智者随天。灵净出矣何谓啖？执余者，莫可识。精啖者识原相也。太一转矣，天地粉。 有性者，无抑于表，有气者，无制于心。是为知吾者，曰心道。鲜溃不得明，先知不能知。其生哉，泣于意，盗与世也。 然啖，是指一种兵法。这里喻为方法、效果。同时也有成功之道的意思。 原文 啖者，人之腹。大常思之，古而赢之。 释译 成功是每个人都追求的。经常思考，古是故的意思，才能有方法去成功。 原文 溺水三千围其木，履也。雷火助土，伤哉。迷蒙之尘，烯也。承星承影啖之源也。然，何幸哉！！ 释译 万千的水来养木时，木就散了，让冲走了。 雷火能生土，但更能伤土。寓意是指，如果你有太强的成功心思，反而会失败。 如果陈迷，就完了。就如人赌博一样，光想赢的人多半输光，一点不想赢的人也不会赢，凡事有度量衡关系。成功的源头在于知道成功与失败的结果。如果你不知道失败结果，你就可能真正做到成功。 然而，很多人幸运成功了。其实，这根本不是成功。就如一个人抽奖中了500万，这根本不叫方法。 原文 天星转移，九相生机，时也昌也。余何神哉。故态莫非，爱喻生之。 释译 一旦到了某个时候，大局天相变化了。“九相生机”是指其他相复活了，“时也昌也”，这个幸运的人就完蛋了。你又有什么好高兴的呢。 所以，不知道悲惨与失败，永远不是真正成功，也没有得到真正的方法。修行的路也是这样。 原文 偿有诺者，夜阑常粒。三返日夜，莫可得。愚人忌天，智者随天。 释译 常有一些有信心有毅力的人，日夜都在思考，但这样也不能得道。 有些人笨得猪一样，一不如意就骂天。聪明的人知道，这是道之发展必然结果，一个过程。那些骂老天爷混蛋，命运不公啊，没天理的人，都是蠢蛋。 聪明的人会思考，而不是去埋怨。因为你不可能改变天道。人不可能一帆风顺，有生有死，有飞黄腾达，有穷困潦倒，这些都是必然的。别以为那些亿万富翁多牛，他们的苦，你不会知道。别以为富二代多幸福，他们也有苦难和经历。所以说：“故态莫非，爱喻生之”。这跟企业是一个理。大凡一直都很顺利，没经历过挫折的企业，一般都不长久。反倒是经历了大风大雨都屹立不倒的企业，最终可以发展壮大。 原文 灵净出矣何谓啖？执余者，莫可识。精啖者识原相也。太一转矣，天地粉。 释译 如果凡事都顺自己心，那成功二字你又怎么体会得到。如果执着得到某物或某人，你永远不会认识到真正的它长什么样。很多男人在追女人前都想如何如何，事实上上床后多半想换人，就是这个道理。“知得而不得，不得得之得得也”。 精通方法的人知道成功是失败的后续。 一生二、二生三、三生万物的道理，是必然的。一旦这个圈子转到了你这，就也是一相罢了。所以，你还想不开吗，凡事看开点，别老纠结对错是非，都是“莫出世之点”。 原文 有性者，无抑于表，有气者，无制于心。是为知吾者，曰心道。鲜溃不得明，先知不能知。其生哉，泣于意，盗与世也。 释译 有性格的人喜怒露于表面；有气的人，常常无法控制自己情绪。自我控制，大家叫修炼，但这并不是明法。所谓的先知都是骗人的，当你明道理通人事，你也可以先知。 俗话说失败是成功之母，这话是对的。不经历苦难的人，永远都不会知道苦难后的一点点成功都是莫大的幸福。各位喝过苦茶没？喝到嘴里是什么味道？很苦，很难喝，对吧。你再喝水，会如何？甘甜。若是平时你喝白水，无味。就是这个理。 所以说，成功失败，都是平淡的事，关键在于你的心态。不经历失败的人，永远都不会知道成功的滋味。这篇看似简单，实际有大道理在，如果明白了，你就会超脱。什么成功啊失败啊，都不过是过程，要懂得自我思考，自己的心态其实也是过程，而且是你可以改变的过程。 |
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