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“贾天祥正照风月鉴”，是作者告诉我们，读《红楼梦》不能只看正面，那样就看死了，要看反面，看反面才能看出《红楼梦》的骨头。《红楼梦》第五十回史湘云作了一个谜语“点绛唇”（曲牌名）：“溪壑分离，红尘游戏，其何趣？名利犹虚，后事终难继。”湘云念了后，大家猜，有猜和尚的、有猜道士的、有猜偶戏人的，都不是。最后，还是宝玉猜着了，原来谜底是耍的猴儿。当众人问及末句何解时，湘云答道：“那个耍的猴，不是剁了尾巴去的？”真是“后事难继”，众人都会意地笑了。 如果我们读到这里也和“众人”一样，会意一笑，觉得这谜语很切，那我们还不算会读《红楼梦》，因为你没思考谜语的背后。 著名红学家蔡义江先生说：“湘云这个迷，作者大有深意”。简单地讲，蔡义江先生对此谜有三解：1、它简括着贾宝玉一生的道路。从离开大荒山无稽崖青埂峰到走完人生之旅。2、末句预示贾府“一败涂地”“树倒猢狲散”的结局。3、此迷还可以成为对当时政治上各种丑恶人物的无情的嘲讽。那些在名利场上的达官贵人，洋洋得意、上蹿下跳。在曹雪芹眼里不过是一群，为名利绳索牵着的猴儿，供人玩耍，滑稽可笑。 他还批评高鹗伪续所写贾宝玉“攻读'四书’'八股’，考中科举，金榜挂名，又预言'将来兰桂齐芳，家道复初”是“大翻曹雪芹'名利犹虚，后事终难继’的案”。这位资深学者曾多次告诫读者：读《红楼梦》“不能只看正面文章”“不能草草读过”，真所谓语重心长。 其实，早就有人盛赞曹雪芹的文笔长于“一喉两歌”“手挥目送”，只看一面是不行的，再加上他为了躲避满清文字狱不得不用曲笔，表面文字的背后往往隐藏着更丰富的内容，所以，毛泽东劝许世友将军读红楼梦时就说过：要看五遍才有发言权。因此我们读《红楼梦》须得下一番功夫，需要反复涵咏、仔细琢磨，甚至展开联想，才能领会到曹雪芹的真意。 再如63回花名签酒令，这次共有八位掣花名签的，第六位是香菱，所掣的是并蒂花，签题“联春绕瑞”签上镌刻的是一句古诗“连理枝头花正开”。这诗句多吉利、多喜庆，想到这儿，觉得这酒令还真有趣，挺雅致，一笑而过。那就是只看“正面文章”，属“草草读过”。我们要深究一步，这诗句出处何在？全诗若何？蔡义江先生告诉我们“深意大都隐藏在前后未引出的诗句中”八位都应该如此，这里还单说香菱那句。 一看这就会发现，这“连理枝头花正开”的对句就是“妒花风雨便相催”，联系香菱的具体故事，我们突然明白，原来吉利的正面不是真意，与之意义相反的后一句才是真谛，真是弦外有音啊。 作者写掣花名签是63回，这时夏金桂尚未出场。夏金桂的出场是在79回，这个嫉妒成性的泼妇，制造的一阵阵风雨就是来催香菱之命的 。联系62回斗草，“夫妻蕙”“仇人蕙”之争，即预示了夏金桂很会耍阴谋，让薛蟠与香菱成了仇人。第5回香菱判词“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，两地孤木就是“桂”字，夏金桂的出现，使香菱回了老家，即死去。顺便说明，高鹗续书中写夏金桂死在香菱之前，香菱被扶正。这还是“害人如害己，害不住人家害自己”“行好不见好，早晚少不了”一类的劝善惩恶，因果报应之类的小喜剧。这些满清统治者是能接受的，可完全违背了曹雪芹原意，也破坏了《红楼梦》的悲剧意义。 从第5回的判词、62回的斗草、63回的花签诗等这些有关香菱的文字，可知曹雪芹在巧妙地利用这些细节，不止一次地提前透露人物的命运结局。这是一种艺术设计，脂砚斋批语中所谓“草蛇灰线，伏脉千里”。我们读红楼，不仅看表面文字，还要以此为切入点，搜求这表面文字背后的内容，听听那弦外之音。 张之先生深谙曹雪芹笔法，且善于“描红”，所以读《红楼梦新补》（以下简称《新补》）要和读曹雪芹的前八十回一样，也不能只看表面文字，也要留心弦外之音。如： 《新补》92回，写宝玉、宝钗、湘云三人到园子里行走，来到了那年二玉葬花之所，见到了“花冢”。宝玉介绍，他和黛玉把落花掩埋之后，“搭了这架子，又移来这棵紫藤。如今紫藤满架，宿草盘根”可林黛玉已独卧江南，孤坟冷月。睹物思人，宝玉心头自是一番凄苦，宝钗道：“原来如此。想是取的秦少游词义？” 这里我有句批语“何不把本事略叙两句”，是想撩起读者联想，听听弦外之音。 取秦少游词义，当然是取与“藤架”有关系的。也就是那首颇具影响的《好事近·梦中作》。据说这是秦观因被列入“元祐党籍”而遭贬于处州时，在梦中作的一首词。 春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化（一本作舞）龙蛇。夭矫转空碧，醉卧古藤阴下，了不知南北。这首词艺术成就很高。有人说：“开头仅用十一个字，便写出了春路、春雨、春花、春山、春色。给人以满眼春光的鲜明、新奇之感。”的确，山静水清，鸟语花香，且微雨乍晴，高天湛蓝，白云变幻，当面化为龙蛇飞舞。有动有静，有声有色，多美的画面啊。梦境如此美妙，为什么最后两句是那样颓丧？这说明作者只有在梦里才能得到精神解放。一旦醒来，又回到这个混浊的世界，含冤遭谪贬，流落南天涯，还会有什么好心情吗？。因此，不如躲入醉乡，借酒浇愁，长醉不醒，才能“了不知南北”。结果，次年即绍圣三年（1096）他又被贬到郴州，继而又贬到横州、雷州，越贬越远，真的到了天涯海角。直至元符三年（1100年）他已五十二岁，才被赦回，归途中卒于藤州，因此“ 醉卧古藤阴下，”好像成了谶语。 少游逝世后，又提“醉卧古藤”的是黄庭坚。我们看看他的《寄贺方回》 ：秦少游、黄庭坚、晁补之、张耒时称苏门四学士。他们四位都是受苏轼连累，被列入“元祐党籍”。有的被罢官，有的遭贬谪，南下巴山蜀水，甚至天涯海角。黄庭坚在黔州与戎州度过了六年漫长的谪居岁月，崇宁元年（1102年）被调任太平州（今安徽当涂），时好友贺铸赴泗州通判任，路经当涂，与黄庭坚会面，分别后黄庭坚寄赠他这首诗。此时，秦、黄的师友辈苏轼卒于上年八月，秦观已于藤州逝世一年余，黄庭坚旋即又被罢官，漂泊江湖，翊年寓居鄂州。 黄庭坚深领秦观的“醉卧古藤阴下，了不知南北”含多少苦闷、忧愁，诗中称他“愁眉”。不说“喝”，而说唱，当本自晏殊的“一曲新词酒一杯”。谁能与秦观的“醉卧古藤阴下，了不知南北” 唱和一曲新词。以上乘诗篇------“江南断肠句”， 来解释“愁眉”的愁有多深，有多广。回答是“只今唯有贺方回”，方回是贺铸的字。在黄庭坚看来，只有像贺铸这样的豪侠多才之士，才能为秦观唱出断肠新词。 此诗构思十分巧妙，诗寄贺铸，开言却说秦观，说秦观事又结于贺铸。曲尽三人知音、知心、惺惺相惜之情。贺铸虽是太祖贺皇后的族属，所配亦宗室之女，但秉性耿直，不屑于逢迎权贵，空怀才华，一生志不得伸，只做过些小官，终于愤而退隐。他曾有一首《青玉案·凌波不过横塘路》，秦观很喜欢，这首词当时广为传诵，影响很大，贺铸因而赢得“贺梅子”的美称。 凌波不过横塘路，但目送，芳尘去，锦瑟华年谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句，若问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸借对美人的思念，抒发有志难伸的愁怀。所以搭笔就用上了曹植《洛神赋》中的“凌波 ”一典，使人很容易联想到那位才高八斗、不为世用的曹植。横塘是贺铸在苏州隐居之所，你看：有位美人从横塘飘然而过，只见“凌波微步，罗袜生尘”，自己目送她芳影远去，心中茫然若有所失，陪伴美人这锦瑟年华的是哪位啊？是“月桥花院，琐窗朱户”，还有年年轮回的“春”，就是没有知己、没有知音，更没有心上人。碧云飞，蘅皋暮，“蘅皋”又一“洛神赋”之典，蘅，一种香草，皋，水边高地。蘅皋，指代美人居住的地方，现在又暮色笼罩，如此日出日落、春去秋来，时光轮回，美人能青春永驻吗？“感此伤妾心，坐愁红颜老”啊！美人挥动彩笔，写下断肠之句。字里行间充满一种情愫“愁”，有几许？“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。一串三个比喻，使抽象的、无形的情感“愁”， 变成了看得见、摸得着的具体形象。这和李清照的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，及李煜“一江春水向东流”有异曲同工之妙。我们能感觉到这愁多得简直是充天塞地。 封建时代的文人，一旦官场失意，常把那种抑郁愤懑之情付诸吟咏，隐曲地表达在诗文里 。他们用 “美人”、“香草”来代表自己或象征正人君子、高洁之士，这是屈原老先生的拿手好戏。贺铸的这首词，描写一位居住在香草泽畔的美人那清冷、孤独、寂寞之状，其实正是写他自己徒抱为国为民之心，却一生怀才不遇的寂寥孤愤之情。一首“青玉案”，为什么产生那么大的反响呢？这与当时的特殊历史环境有关系。 众所周知，王安石变法引起北宋朝廷上持续多年的党争，支持变法者为新党，反对变法者为旧党，新党代表是王安石，旧党代表是司马光。开始只是政见不同，王安石、司马光离开政坛之后、 很快发展为党派间的权力之争，排除异己，对付对手，两党无所不用其极，文字狱是主要手段之一。一个“乌台诗案”文坛领袖苏轼几乎丧命，与他关系密切的朋友，如司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙，甚至已经去世的欧阳修等29位大臣名士都受到牵连。这是一次规模可观的文字狱。 此之后党祸时起，文狱不断。 大家一定记得那通臭名昭著的“元祐党籍碑”，那是宋徽宗和奸相蔡京的杰作，当时黄庭坚、张耒还在世。一大批怀经天纬地之才的文人如苏轼、司马光、程颐、苏门四学士，均名列此碑，总人数达三百零九人。这些人被指为奸党，重者关押，轻者贬放远地，非经允许，不得内徙。 他们的子孙后代世世代代不得为官，官宦家的子女也不得和这些人的后代通婚。这样的石碑在全国各地树立，就是要通过这样的方法，将元祐党人一网打尽，赶尽杀绝。 虽然此碑因天象有变，徽宗惊骇，下令毁掉了，但此事在文人心中的创伤却毁不掉，他们的幽恨，怨愁真的如“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。贺铸的“青玉案”唱出来他们共同的心声，所以才引起共鸣，产生如此强烈的反响。贺铸从此拥有了一个“贺梅子”的雅号。 满清入主中原后，为了巩固他们的政权，也曾大兴文字狱，其规模比北宋统治者有过之而无不及，且多了一个显著特点，那就是血腥气，不仅是贬职、流放，还要大开杀戒，抄家、砍头。补书人思考，曹雪芹绝对不会放过对满清文字狱的批判。但这是何等的敏感问题，笔法肯定是曲之又曲。张之先生开始描红，避开苏东坡的“乌台诗案”，写秦观的“醉卧古藤”，读者很容易联想到黄庭坚的“少游醉卧古藤下”，继而很自然地想到贺梅子的江南断肠句。这时候，读者满脑子都是北宋文人的幽怨，联想到满清那惨绝人寰的文字狱，还会很远吗？
张之先生祖居著书处安阳市老城丁家巷3号，小院西屋门楣上有一个半月形的木牌，油漆班驳 
图为作者在慰芹庐前留影，慰芹庐是张之先生的写作《红楼梦新补》的小院 
右二为作者，左一为张之先生女儿张林洗，右一为张之先生的学生闫震，左二为原安阳日报副刊部编辑刘文凤 
作者简介：
唐孝方，男，濮阳市清丰县人。中国红学会会员、河南作家协会会员。曾在中学语文教师岗位，县教育局、文联、文化局等文化部门任职，2010年退休。唐孝方潜心研究《红楼梦》，著有《真伪鉴红楼》，红学泰斗周汝昌先生为此书题写书名并作序言。曹雪芹著、张之补著的《百十回全评石头记》前八十回校订人，后三十回评批人。为著名红学家张之先生学生。
【华豫之林】微信公众平台 责编：谷乡 本期作者：唐孝方 版式：迎春花
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