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汪重阳云游记 （143） 不生不灭，不增不减 ——灵泉寺万佛沟抒怀 一）沧桑
这里，曾高僧辈出。 北朝时，高僧稠禅师在邺下练成一身好武功后，到少林寺做了第二任方丈，成为了少林寺第一位武僧。晚年，他又回到了位于邺下的这座寺院讲经说法。 隋文帝时，这里的方丈灵裕法师曾荣任全国僧众统领——国统。 唐太宗时，一心想去西天取经的玄奘法师，西去求法之前，曾来此学习佛法八个月。 公元1998年初秋，一位佛道双修的160岁道长吴云清，在坐化前，未曾到过此地，却说这里有佛光。在坐化后，吴老法体被扣缸埋葬于此。两年半后，开缸再现，吴老法体修成了不化肉身，至今仍存。 这是哪里呢？怎么好像名不见经传，又这样影响深远？不是名不见经传，而是见于经传您未曾读过。东魏时，这里首建圣地，号称“河朔第一古刹”；隋朝时，这里成为佛教中心，曾经盛极一时。 这里就是巍巍太行余脉——古都安阳西南25公里处的宝山灵泉寺。之所以在此建寺修刹，是因为此地宝山领头，八峰环抱，峡谷幽深，泉水淙淙，堪称风水上佳之地。 然而，风转水流，僧去寺坍。千年之后，繁华纷散。于是，便只剩了一沟佛像，无限沧桑，守着青岩，在品味着漫漫时光，被人称作“万佛沟”。 （二）心经
我知道，读到此处，好多人不免要有点感伤。 嘿嘿，你若感伤，就丢失了佛法。《心经》云：不生不灭，不垢不净，不增不减。禅师在，佛法在；禅师无，佛法仍在。寺院繁盛，佛法在；寺院衰退，佛法还在。亦有经文云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。 你若有心，漫山遍野俱是说法妙口；你若无缘，佛祖菩萨对面亦无言缄口。 就像那宝山峡沟中遍布山坡的石刻一样，初刻之时备受呵护，大道充盈，信仰坚定。及至后来，风霜雨雪，无比寂寞，却依然说法不已，只待有缘。再后来，甚至肢断头伤，残缺不全，还仍在慈悲观世界，逍遥读乾坤，传递天机，暗示真性。 照此下去，即使其形全部消失，宇宙之间仍有一股正气，在呼唤着苍生的自性，保护着众生的慧命，蕴藏着奥秘无限，等待有缘人发现、认识。 （三）回眸
不知是哪个时代，又是谁，给这万佛沟起了个雅号——小龙门。其实，这有点多余，龙门哪里用分大小呢？只要你识得了佛法，不管大龙门还是小龙门，一样可以晋升出如意身。 行走在这深山沟谷中，很多人不免感叹这里受了冷落，没有好好开发。这么好的佛像，竟然没有一条宽阔的大路能走近它们，相反只是羊肠小道，高低不平。这样的小径，如何配得上这“国宝”之名。 其实啊，道又怎有大小之分？只要一心向善，心怀众生，小径也是大道，终会走进极乐天堂，自在佛国。 我不懂力学与美学，但读着这现身说法的佛像，却感受到了力与美的极度融合，线条与造型的无比圆满。我不知雕像的主人，千年之前到底是为了什么？但看着这莲盘趺坐的菩萨，我却感受到了真与善的交通汇合，心愿与光明的无限期盼。 读着读着，我几乎不愿离开了，我想远离红尘，在此长住，以便把那佛像多多研读。然而又想，凡所有相，皆是虚妄。难道佛法就只在这一沟石像上吗？不，若见诸相非相，则见如来。我顿恍然，佛法就在万物中，佛法就在虚空中。即使虚空尽灭，佛法仍在自性中。 如此，又何必只恋此山之青青，而忘记万山之娇容呢？ 哦，那山路上时时热情伸手拉扯衣襟的荆棘，原来不是在挽留我，而是在提醒我：不生不灭，佛法无边；不增不减，处处是岸。觉醒了，一步即是解脱；沉迷了，万步仍是沦落。 是呀，世间之人，眼睛向外看得太多了，未免会眼花缭乱，无所适从。其实，真正回照内心，仍然有同一片天，在等待着我们阅读、明辨，积聚力量，以待蜕变。 啊，不生不灭，不垢不净，不增亦不减…… （本文写于2017.06.19）
本期作者：汪重阳 |
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