志不强者智不达；言不信者行不果。解释：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；说话不守信用的人做事就很难获得成功。 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。解释：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道对错。 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。解释：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远；真正好的人才不容易驱使，但可以使国君受人尊敬。 事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。解释：一件事情都不能做到有始有终，就不必去操持其他的事情；一个事例都不明白，就不必去追求见多识广。 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。解释：所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。  投我以桃，报之以李。解释：没有什么话不答应，没有什么恩德不报答。你把桃子投给我，我用李子回报你。 士虽有学，而行为本焉。解释：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。解释：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。 名不徒生，而誉不自长。功成名遂解释：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。  良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。解释：好马虽然不好驾驭，但是可以背负更多的东西跑更远的路；贤良的人才不好驱使，但是能够使国君更加受人尊敬。 民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息解释：百姓有三种忧患：饥饿的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，劳动的人得不到休息。 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。解释：钓鱼的人对鱼躬着身子，并不是给鱼的恩赐；用虫饵去投喂老鼠，不表示喜爱老鼠。 甘井近竭，招木近伐。解释：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。 江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。解释：长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。解释：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。  言不信者行不果。解释：说话不诚信，做事就不会有好结果。 原浊者，流不清；行不信者，名必耗。解释：源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。 举物而暗，无务博闻。解释：举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。 贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。解释：贫穷的人家学富有的人家那样的吃穿用度，吃好的，穿好的，那用不了多久这个人家就灭亡了。 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。解释：所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。  俭节则昌，淫佚则亡。解释：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。 口言之，身必行之。解释：嘴上说的，一定要做到。 天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。解释：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则;做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立解释：一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。 利之中取大，害之中取小也。解释：在好处中要取大的，在害处中要取小的。  兼相爱、交相利。解释：互相有爱，能够都得到利益。 心无备虑，不可以应卒。解释：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突发的事故。 子不能治子之身，恶能治国政？解释：你连自身都不能管理好，怎么能管理好国家的政事呢？ 兴天下之利，除天下之害解释：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。 不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。解释：不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。  |
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