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历史，生活，社会。 145篇原创内容 公众号 5月8日，桃红柳绿，草长萤飞，又是一年母亲节。每逢佳节倍思亲，尤其是最伟大的母亲，我们每一个人的至爱至亲。 母亲，已经不再是单纯生物学意义上的母亲，她被赋予了更广泛而深刻的内涵，母语、母校、航母、母亲河……。 母亲，意味着无私、奉献和牺牲。每每想起母亲，我们热血沸腾心潮澎湃信心百倍满怀希望。她给我们生命给我们善良，给我们智慧，给我们坚韧，给我们力量。 母亲，九死一生孕育我们，含辛茹苦培育我们，奋不顾身成就我们。她是我们生命的起点，是我们心灵的港湾，是我们精神的支柱，是我们理想的风帆，是我们奋斗的动力。所有的奋力拼搏，都是为了不给殷切期待我们的母亲丢脸。 我们要善待健在的母亲，缅怀不在的母亲，讴歌所有的母亲。 我的母亲生于1921年阴历正月初三，假如我母亲健在，也是百岁寿星了，那该有多好啊！然而，假如终归是假如。 与父亲一样，母亲也是穷苦出身，苦大仇深。母亲只有一个姐姐，8岁时姥爷去世，撇下孤儿寡母三人相依为命，备受生活煎熬和坏人欺凌。 旧社会，穷乡僻壤，天高皇帝远，家中没有男人撑门立户，直接吃不开，村里的泼皮无赖欺辱孤儿寡母的罪恶行径时有发生，司空见惯。 据母亲回忆，姥爷去世不久，姥娘领着未成年的两姐妹回娘家住了一宿，第二天回家后，发现家中的粮食被盗，当时农村风俗是谁家被盗丢了东西，不报官（那种年代官匪一家，警黑勾结），由家庭主妇走街串巷“骂街”，反正损失已无可挽回，上街公开叫骂一通出口恶气而已，一般也没有揽骂者。 我姥娘的一通公开叫骂居然骂出来了贼，一位本族邻居公然跳出来揽骂了，一口咬定骂了他，并且不依不饶，姥娘认为我家的粮食被偷了骂一骂出口恶气，你既然没偷为啥揽骂？ 不料邻居蛮不讲理，互相对骂动手撕打冲突升级，邻居恼羞成怒气急败坏穷凶极恶，将大便强行灌入姥娘嘴里！对这种灭绝人性伤天害理令人发指骇人听闻的凶残暴行，处在当时无法无天的社会环境中，没有追究，没有公道，没有天理。 无端遭受如此奇耻大辱，姥娘悲愤交加，不久含恨去世。 据母亲生前回忆，姥娘致命的疾病似乎是肺癌，限于当时的医学水平，尚无癌症概念，母亲描述她曾用手摸到过姥娘肚子里有很硬的疙瘩（包块），疾病症状是憋闷咳喘咳痰咳血。 严格讲，姥娘的肺癌与恶霸邻居的欺辱有直接的因果关系，这不是毫无根据的主观臆断，也不是丧失理智的妄加揣测。  旧社会的农村，有文化的人很少，男人识文断字的不多但毕竟还有，至于女人，百分百全是文盲。 母亲就是纯文盲，直到登记户口了还没名字，只好请户口登记人员临时随便起个简易名字交差。 父亲识字也不多，屈指可数，但账码很精，心算数字张口就来，算账不用纸笔和算盘，心算比算盘还快。 母亲一生含辛茹苦，养育了我们兄弟姊妹7人，尽管生活清苦，但对孩子们疼爱有加，作为娘家没有兄弟的绝户家庭，受尽坏人欺凌，深知家中无人尤其是无男丁的痛苦。 母亲聪明能干，心灵手巧。作为旧社会的农村妇女，针线饭食是基本功，谓之“女工”“女红”，也是嫁人的重要资本，是“加分项”。 这恰恰是母亲最拿手的“绝活”，她可以别出心裁，缝制各种单棉四季衣裳鞋帽衣扣耳囊香袋荷包等等，还会编织凉席草帽剪纸支锅头套炉子……见样学样，一看就会，几乎无所不能，无一不精。 旧社会农村人穷没钱买“洋装洋布”，穿的衣服都是自己种棉花纺线织布缝制等全套工序一条龙自己搞定。 具体流程是：用自产或釆购的棉花纺成棉线，请织布匠织成棉布，买染料将白棉布染色，几道工序走下来，新布做成了。 这种自制土布虽不如从供销社花钱购买的“洋布”洋气，但经济实惠实用，厚实耐磨透气吸汗护肤无毒，可制作各种服装鞋帽被褥等，还节省一大笔开支。 当时国困民穷，挣钱很难，经济入不敷出，生活的原则是能省则省，勤俭节约，修旧利废，绝不浪费，既是家风，也是社会风尚。 全家男女老少9口人的衣食两大必需，全由母亲一人搞定。 制作衣物，裁剪合体，针脚细密，美观大方，经济实惠。母亲经常应邀帮助别人家裁缝衣物。炒菜做饭不输专业厨师，粗粮细做，细粮精做，花样繁多，口味各异，格外好吃。 母亲吃苦耐劳，勤俭持家，全村闻名。起早贪黑，废寝忘食，种地家务，一刻不闲，闲不住的手脚，使不尽的劲，干不完的活，操劳一生，奉献一生。 在我儿时的记忆中，每年收获棉花后，夜间睡觉经常被“嗡嗡”的纺车噪声惊醒，深更半夜了，母亲还在手摇纺车纺线。这种场景，在我幼小的心灵深处永远定格，铭心刻骨。 全家人口多，穿衣也多，为了节衣，循环利用。一件衣裳，老大穿小了传老二，老二穿小了传老三，依此类推接力穿，循环利用，物尽其用。 棉衣穿到春天，拆开掏出棉花，表里对缝变夹祆夹裤，又穿春秋两季。还有褂子改褂叉，裤子改裤叉。吃剩的饭菜喂鸡鸭鹅猫猪狗，刷碗刷锅水熬猪狗食…… 总之，在那个不堪回首的贫穷年代，人们为了活下来，人穷志短，被逼无奈，为了开源节流，人们做足了功课，可谓挖空了心思，绞尽了脑汁；只有你想不到，没有我做不到。 对于这些曾经真实发生的历史故事，亲历见证者以为游园惊梦，刻骨铭心；后来旁观者以为天方夜谭，疑惑不解。  童年的记忆中，讨荒要饭的乞丐比较多，尽管我们家也很穷，但是坚决不当叫花子，却是父母一直坚守的底线。 自己不当乞丐，打发乞丐反而格外大方，母亲正做饭时来了叫大娘的乞丐，毫不犹豫先打发，全家正吃饭时又来了叫大娘行好的叫花子，不由分说撵我送去“嗟来之食”，我们吃什么就送什么。 当然，后来有了专门要钱的假乞丐，我们也不再打发了。 我们兄弟5个，成年后陆续成家，孩子自然也多。尤其我与两个哥哥娶妻生子扎堆，老娘同时带仨孩子，着实把她老人家累坏了，心脏病明显加重，一动就憋喘咳，半天缓不过来。 更要命的是，看仨孩子还没有管饭的，看孩子到了饭点，分别送回家之后，自己再回家生火做饭，开水也要亲自生火烧，又累又苦，任劳任怨。 老娘设身处地替别人考虑，看了三家的孩子，在谁家吃饭？干脆哪家也不吃，自己回家吃，就这脾气，改不了。 如今，我也有了孙子孙女，老两口看一个孩子感觉很累，当年老娘一个人同时带仨孩子，那种劳累滋味可想而知。 不养儿不知父母恩，我直到养了孙子孙女，才知道父母恩重如山，情深似海。
母亲陆续将5个儿子的孩子带大了，自己也老了，生前经常提醒我：“千万别盼着孩子快快长大，孩子一旦长大了，你也就老了！”如今我深有同感，不得不折服老娘的经验之谈与先见之明。 母亲从苦水里泡大又喝了一辈子苦水，身体一直虚弱，病秧子一个，大病没有，小病不断，早先喜欢用偏方秘方中草药调养，伴随身体哀老健康状况每况愈下，不得已改用西医西药调治。 最后几年，老年冠心病白内障等顽疾无情地折磨着母亲，痛苦不堪。为了缓解病痛，四处寻医问药。 2001年阴历三月廿三，是我终生难忘的日子，我的母亲永远走完了她艰难困苦多灾多难的风雨人生，享年80岁。 每次听到陆树铭创作并演唱的《一壶老酒》，都让我热泪盈眶，不能自持。 我早年当兵时，每次回家探亲离家归队，已风烛残年白发苍苍的老娘昏花的眼里总是噙满泪水，执意拄着拐棍步履蹒跚送我，我一步三回头，依依不舍告别年迈的老娘。 她老人家每次送我到村头，颤颤巍巍风雨飘摇般地站在那里目送我远去，直到变成一个模糊的小黑影。如今老娘已经过世20年，每每忆起，悲伤不已！ 我永远感恩并怀念赋予我生命哺育我成长的父母双亲……  当我们懂得感恩时，才对母亲有了深刻的理解，深刻的爱；当我们知道回报时，母亲老了，母亲成了一种岁月。 关于带孩子这事，确实有些复杂，各有各的道理。时代在进步，带孩子的理念也应该与时俱进，这没有错。 但如今带一个孩子之“难”，仅仅是观念新了、社会进步了吗？对孩子无微不至的照顾，就一定更有利于他的茁壮成长？ 如果是这样，谁家的孩子不是当时的“最新时代产物”？当年一个母亲带几个孩子，那些成才者是因为什么、平凡者又受到了什么影响？ 不管怎么讲，带孩子都是特别累的，也是老人迫不得已的。 希望年轻人多理解和体谅老人身体与精力上的“勉为其难”，懂得感恩。要知道，母亲在，天天都是母亲节；母亲不在，再多的母亲节也枉然。 |
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