也先之死也先之死，在于阿剌知院的反叛。阿剌知院的反叛，在于也先的“分赃不均”。 之前，脱脱不花是大汗，也先是太师。一个是名义上的君主，一个是掌握大权的实力派。而无论在名义上，还是在实力上，阿剌知院都排在第三位。 所以，当也先杀掉脱脱不花后，进位为大汗，阿剌知院自然想要接也先的太师之位。可也先的吃相难看，直接把太师之位，给了自己的儿子阿失帖木儿。 这样，又引发了也先的猜忌，唯恐阿剌知院不满，对自己不利。于是，也先便听从弟弟赛罕王，为了削弱阿剌知院的实力，将阿剌知院的两个儿子毒死。 这实在是一个馊主意，却也可能是无奈之举。因为，也先想要用兵力威慑阿剌知院，也办不到。 此前，与脱脱不花交战，也先就有损失。称汗后不久，也先又派次子阿失帖木儿率兵西征。这些由阿失帖木儿率领西征的部众，应该都是也先的直属部众——瓦剌绰罗斯部。 而在瓦剌内部，阿剌知院是实力仅次于也先的巴图特部领主。同时，阿剌知院还统领着瓦剌右翼诸部。 瓦剌的左翼诸部，则由伯颜帖木儿统领。伯颜帖木儿，正是鞑靼太师阿鲁台之子。他所统领的瓦剌左翼诸部，恐怕也都是当年被瓦剌征服的鞑靼诸部。阿鲁台是阿苏特部首领，同时统领阿苏特、喀喇沁二部。这两个部落，都是当年蒙古西征时，从中亚带回来的阿速人、钦察人。元朝建立后，阿速人、钦察人被编为侍卫亲军，分别成为阿速卫、钦察卫。元朝败亡后，这些侍卫亲军随元顺帝逃回草原，并部落化为阿苏特部、喀喇沁部。由于二部的背景、生活习惯、语言都相近，也就合为一处，成为鞑靼的主力部队。 阿鲁台被脱欢打败后，其部众也就由其子伯颜帖木儿带领，归附瓦剌。实则是由脱脱不花统领。当脱脱不花与也先开战失败后，这部分部众，又遭到二次征服。所以，他们反叛的意愿也很强烈。 其实，在明英宗被俘虏后，就是由伯颜帖木儿负责接待的。当时，伯颜帖木儿对待明英宗，仍然保持臣子对待帝王的礼遇，十分殷勤。因为，他的兄弟们（也就是阿鲁台的儿子们）早都归附明朝了。 所以，伯颜帖木儿对待俘虏皇帝明英宗如此之好，也可能是为了给在明朝供职的自家兄弟留条后路。 总之，伯颜帖木儿跟也先不是一条心。 这样一来，阿剌知院带领瓦剌左翼诸部（巴图特部为核心）与伯颜帖木儿带领的瓦剌右翼诸部（阿苏特部、喀喇沁部为核心），联兵三万，共同讨伐也先。 俘虏明英宗、兵临北京城城下、统一草原的也先，也就在这些部下的反叛中，抱恨而死了。 有种看法认为，阿剌知院出于义愤才杀死也先，没做善后准备，才落得自己也被杀。 可是，也先将太师之位给了自己儿子，又派出主力西征，再毒杀阿剌知院的儿子，这一系列操作的同时，恐怕对阿剌知院的反叛也没做好准备吧？ 只能说，也先、阿剌知院这两个瓦剌人，一个比一个冲动。而阿剌知院在杀死也先之后，竟然又杀掉了与之联合的伯颜帖木儿。  孛来太师景泰五年（1454年），也先、伯颜帖木儿相继被阿剌知院所杀。阿剌知院杀伯颜帖木儿的具体原因不明，推测是可能想吞并其部下的阿苏特部、喀喇沁部。 但这些色目卫的后人，显然不想被第三次征服。于是，喀喇沁人孛来统领阿苏特、喀喇沁二部，并击败了阿剌知院。 本来，瓦剌左右两翼联合，也才三万人。阿剌知院要吞并左翼，反而被打败。估计阿剌知院手下兵力，最多不到两万。阿剌知院兵败后，向老家逃跑，重新组织人马。 景泰六年（1455年），阿剌知院再次率领三万人马，与孛来开战。孛来则与毛里孩、孛罗乃、阿罗出等部联合，拥兵四万，再次战败阿剌知院。 一年后，阿剌知院被部下所杀。可能是阿剌知院太能折腾了，才引发了部下的不满。而在杀掉阿剌知院后，其部下的巴图特部也便归附了孛来。 由此，孛来实力大增，“鞑靼部落，孛来最强”。 喀喇沁、阿苏特两部，本来由阿苏特贵族阿鲁台统领。阿鲁台死后，则以其子伯颜帖木儿为统领。所以，一直是阿苏特部为主，喀喇沁部为其附属。但当孛来统领二部后，则将之统称为喀喇沁。由此可知，孛来出身于喀喇沁部。 此前，孛来的名声不显，只在一次特殊任务中出现过。 景泰三年(1452年)，也先称汗前一年，相继除掉脱脱不花、阿噶巴尔济兄弟，随后开始清洗元裔。 以致于只有四个幸存者，分别是： 脱脱不花的幼弟满都鲁 脱脱不花的长子摩伦汗 脱脱不花的幼子马可古儿吉思 阿噶巴尔济的之子哈尔固楚克的遗腹子巴彦蒙克 当时，出身于元朝皇室的萨穆尔公主（脱欢的母亲，也先的奶奶，脱脱不花的姑奶）为了保护元裔，便派孛来护送襁褓中的巴彦蒙克到阿罗出处抚养。 阿罗出是兀鲁部首领。兀鲁部，属于元朝五投下。所谓五投下，是最早被成吉思汗征服的五个部落。这五个部落因为与黄金家族世代联姻，被称作塔布囊（驸马）。 阿罗出将巴彦蒙克抚养长大后，又将女儿嫁给他。而阿罗出的外孙，就是后来中兴蒙古的达延汗——只是距离达延汗继位，还有三十年。 而这一次护送元裔的任务，也促成了孛来与阿罗出的结盟。  小王子一世但在击败阿剌知院后，实力最强的孛来却拥立了另一个元裔马可古儿吉思为蒙古大汗。 至于原因，可能是此时的马可古儿吉思是最有资格继承汗位的人。 一来，上一任大汗是脱脱不花，而马可古儿吉思是大汗的幼子。巴彦蒙克则是大汗的侄孙。 二来，巴彦蒙克的祖父阿噶巴尔济曾经背叛脱脱不花，导致汗廷落入也先之手。且，巴彦蒙克还是也先的外孙。也算是个“污点”。 三来，即使在年龄上，当年只有七岁的马可古儿吉思，也比巴彦蒙克年长三、四岁。 剩下的两人中，满都鲁是大汗的幼弟，投靠了多罗土蛮部首领济南王脱脱罕（哈赤温后裔）。摩伦汗的外祖父是杀掉脱脱不花的沙不丹。沙不丹去世后，摩伦汗又投靠了翁牛特部首领广宁王毛里孩（成吉思汗异母弟别勒古台后裔）。 这两人的继位资格也都不如马可古儿吉思，而他们背后的势力也都不如孛来的强大。 “马可古儿吉思”这个名字在蒙古人名中很少见。据考证，马可是教职名；古儿吉思，则可译成英语中的乔治。马可古儿吉思，便是圣乔治。这与长期在蒙古汗廷及小部分部众中流传的景教有关。 成吉思汗的干爹、克烈部的首领王汗是景教徒，被称作祭司王约翰。克烈部、汪古部都信仰景教。被成吉思汗征服后，王汗的一个侄女唆鲁禾帖尼又做了拖雷的正妻。 拖雷继承了成吉思汗的大部分财产、领地、属民。尤其是成吉思汗的斡儿朵（宫帐及附属仆从）正是由唆鲁禾帖尼继承。唆鲁禾帖尼的仆从里，就有二百户克烈人，都是景教徒。受到唆鲁禾帖尼的影响，她所管理的斡儿朵的仆从、卫士中的景教徒就比较多。 而喀喇沁部，最初也都是大汗的直属卫士。所以，孛来之所以拥立马可古儿吉思，可能也有宗教感情的原因。 因为马可古儿吉思继位时只有七岁，被明朝称作小王子。但在此后直到蒙古末代大汗林丹汗，都沿用了小王子这个称谓。直属蒙古大汗的察哈尔部，也被称作小王子部。 这主要是因为，一来明朝不愿意承认蒙古大汗的正统地位，很少直呼蒙古大汗、可汗，“小王子”也就成为代称；二来，此后的大多数蒙古大汗，大多是幼年继位。
不管怎么说，在被瓦剌征服之后，东蒙古进行了一次成功的反扑。黄金家族重新掌握蒙古大统。 蒙古地区，也从瓦剌鞑靼相争的时代，进入“小王子时代”。  马可古儿吉思与孛来组建的汗廷，持续了十年。对明朝，没有大规模的进犯，总体上还算安稳。但随着小王子的渐渐长大，对独揽大权的孛来越来越不满。 而真正促使双方矛盾爆发的，则来自阿失帖木儿。 1463年，带领瓦剌主力军队西征的阿失帖木儿，回到了漠北。 |
|
|
