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宝黛钗三人围绕通灵宝玉，发生了很多有意思的故事。如果总结梳理，就会发现其中饱含深意。一，贾宝玉初见林黛玉，就问有玉无玉？黛玉回说没有，贾宝玉摔玉。二，薛宝钗与贾宝玉“初见”，要看通灵宝玉，引出“比通灵金莺微露意”，通灵宝玉与金锁是一对儿。三，打醮清虚观后，宝黛二人吵架，贾宝玉再一次摔玉。四，“黄金莺巧结梅花络”，薛宝钗提议用金线搭配黑线将通灵宝玉“络住”。 
贾宝玉一见林黛玉就“摔玉”，从不见黛玉要看玉。反而是贾宝玉关心她“有玉无玉”。薛宝钗特别关心通灵宝玉，不但要看还要让莺儿用金线把玉络上。两次面对通灵宝玉都提到“金玉”，是薛家对金玉良姻的执着体现。（第三回）又问黛玉：“可也有玉没有？”……宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说'通灵’不'通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急得搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。” 贾宝玉一见林黛玉就夸她是神仙似的妹妹，又说是旧相识，她有玉无玉。
注意贾宝玉此问是反“通灵宝玉”的。他问林黛玉有没有玉，是想要证明通灵宝玉的“不好”。既然都说通灵宝玉神奇，天命降临于他，为什么出色的林黛玉没有？可见通灵宝玉一定是不好，或者干脆就有问题。如果抛开神话成分，通灵宝玉必然是不存在、被人有意造出来的神奇。贾宝玉也就成为大人“说谎”骗人的载体。历史上这种事屡见不鲜，贾宝玉读书多有此怀疑很正常。
所以，他在林黛玉面前“砸玉”并不是耍性子，而是用有限的能力，想要摆脱宿命的束缚。第一次砸玉，还可算是小孩心性，通过砸玉让林黛玉对他一见难忘。林黛玉初来，贾宝玉姗姗来迟，见过贾母来去匆匆并不直接打招呼。等换好衣服再来与妹妹相认……都有故意为之的嫌疑，也有王夫人叮嘱林黛玉小心“混世魔王”的原因。第二次砸玉，是打醮清虚观后。此时宝黛二人已经生情，却困于金玉良姻之争。他再摔玉则是破除“金玉”传言，求得与林黛玉一样的“干净”。贾宝玉两次摔玉，都是想要求得与林黛玉的相同，反对自身被通灵宝玉加诸的“怪力乱神”。
等到薛宝钗再来贾家时，又过去了两三年时间。贾宝玉长大几岁，通灵宝玉的“真假”已经不令他疑惑和压力，而是泰然处之。他再见不差于林妹妹的宝姐姐，便不问“有玉无玉”。在于儿时不会难为情，此时却有了“羞耻心”。关键是他不想谈，薛宝钗却非要看。尴尬的是不但他有通灵宝玉，薛宝钗还有金锁。于是通灵宝玉找到了金锁这个“同类”，又变相给贾宝玉增加了压力和逆反。
如果说通灵宝玉是“巧合”，那么金锁算“批发”么？为什么那么神奇的东西会连续发生在王家女儿的儿女身上？等到薛姨妈对王夫人说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。金玉良姻之说由此甚嚣尘上，就都明白了。林黛玉对“金玉”之说嗤之以鼻又耿耿于怀，总说“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”让贾宝玉更生反感，质疑其中的问题。他的应对之策是以其人之道还治其人之身。当薛宝钗有一天在他床头绣鸳鸯时，贾宝玉突然于“梦中”说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
要说贾宝玉这话是梦中之语很难取信于人。如此诛心的话，分明是针对金玉之说，戳破金锁和通灵宝玉背后有人故意设计的现实。文｜君笺雅侃红楼插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》 点赞、收藏、转发和赞赏一样重要！
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