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魏黄初二年(221年)六月二十九日，出现了日蚀，相关官员上奏，要求免去太尉之职。 曹丕下诏说：“天象有异，是在谴责帝王，现在却把罪过归在大臣身上，这难道是大禹、商汤归罪于自己的道义吗？特令文武百官要恪尽职守，尽职尽责，以后再有自然灾害，不要再弹劾三公。”
汉献帝禅让皇位后，蜀地纷纷传言，汉献帝已被曹丕所害。 于是，汉中王刘备下令披麻戴孝，为汉献帝举行丧礼，尊谥汉献帝为孝愍皇帝。 群臣纷纷上书，说有很多吉祥之兆，请求刘备即位称帝。 原议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵絋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等都上奏说：“臣听说，《河图》、《洛书》，五经谶纬，经孔子阐释甚验而流传后世。臣又听说，圣明的君王若在天时之前行事，天命也不会违逆他的意愿，若在天时之后行事，则是顺承天命与神灵相洽。希望大王能应天时顺民心，赶紧登临皇位，以安定天下。” 只有前部司马费诗却上书劝阻刘备，说：“殿下因为曹操父子逼迫皇帝，篡夺帝位所以才万里流亡，召集士卒，领兵讨伐曹氏奸贼。如今大敌尚未击败，你却先自称皇帝，恐怕人们会对你的行为产生疑惑。从前，汉高祖与楚人相约，谁先灭掉秦朝，谁就称王。等到攻克咸阳，俘获了秦皇帝子婴，汉高祖对王称号仍然推让。而殿下如今尚未走出门庭，便要自己称皇帝，愚臣我认为你实在不应该这样做。” 刘备对此很不高兴，将费诗降职为州部永昌从事。
太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等也上奏说：“曹丕篡位弑君，毁灭汉室，窃夺国家政权，胁迫忠良之士，残忍无道，人怒天怨，民心思念刘氏重有天下。现在国家无主，全国人心惶惶，无所仰瞻。臣民上书者前后计八百之多，纷纷报告描述祥瑞的征象，图、谶亦应验甚明。如今上天降下吉兆，儒士英才纷纷进献《河图》、《洛书》的秘密及孔子阐释的图谶真义，应验的征兆全都出现。” 于是都建议刘备称帝，说：“大王是孝景皇帝之子中山靖王的后裔，嫡系庶出，百代相传，天地降福，姿容伟岸高大，英明神武，仁深德重，礼贤下士，故而赢得天下归心。考究《灵图》，阐发谶、纬，神明显示的名号昭然若揭。理应马上登临皇位，继承高祖、世祖创下的伟业，续传宗庙位秩，对天下百姓则是幸事。为臣等谨与博士许慈、议郎孟光，拟定登基礼仪，选择吉日良辰，为你奉上尊号。” 刘备自然是乐呵呵地答应了。 四月初六，刘备在成都西北的武担山之南，祭告天地，发布表文，说：“建安二十六年（221年）四月初六，皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品，告示天地神灵：汉朝得到天下，万代相传不绝。昔日王莽篡位，光武皇帝勃然震怒将其诛灭，使汉家社稷重得安定。现在曹操倚仗武力行凶天下，戮杀皇后太子，罪恶滔天，天理难容。曹操之子曹丕，继承其父凶残悖逆，窃篡皇位。群臣将士认为汉家社稷堕废，应由刘备加以修复，承嗣高祖、世祖大业，替天行道。刘备自知德行浅陋，惧怯难当大任。征询国民及藩属部落首领，都认为'天命不能不应，祖宗基业不可长期废置，天下不能一日无主’。全国仰慕刘备一人。刘备岂敢违抗天命，且担心汉阼中断无继，故慎选吉日，与百官登坛祭告，领受皇帝印玺。现举行祭天地之礼，以登基之事告示神灵，望神赐福于汉朝，使天下永远安定！” 刘备于是登基称帝，国号汉，史称蜀汉，改年号为章武，下诏大赦罪犯。 又设置百官，任命诸葛亮为丞相，录尚书事，假节，许靖为司徙，立宗庙祭祀先祖。
五月十二日，刘备册立偏将军吴懿的妹妹、夫人吴氏为皇后，又立儿子刘禅为皇太子，为他迎娶车骑将军张飞的女儿为皇太子妃，立儿子刘永为鲁王，刘理为梁王。 费祎与董允俱为太子舍人，迁庶子，后董允调任太子洗马，费祎调任太子庶子，以辅佐刘禅。 费祎（？－253年），字文伟，江夏（今河南罗山县）人，“蜀汉四相”之一。 费祎少时丧父，跟随族父费伯仁生活。 费伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。 刘璋派人迎接费伯仁，费伯仁便带着费祎游学入蜀，之后留在了益州。 董允（？－246年），字休昭，南郡枝江（今湖北枝江市）人，“蜀汉四相”之一。 董允的父亲董和，因祖上是益州巴郡江州人，于是举家从荆州南郡枝江搬迁到益州，在益州牧刘璋手下为官。
董允少年时，就与费祎在蜀中名闻遐迩，董和认为他们两人优劣难分。 当时许靖丧子，董允准备与费祎一起出席葬礼，向董和请求车驾。 董和便派了一辆乘鹿车给二人。 董允见此，面有难色，费祎却神色不变，从容地先上了鹿车。 到了治丧之地，蜀国的达官显贵均已齐集，连诸葛亮都来了，车乘都很华丽，董允见了，脸色更不自然，而费祎却晏然自若。 驾车的人回去后，董和问及详情，对董允说：“我常常以为你跟文伟（费祎字）之间的优劣未可分别，但从今以后，我对这个问题不再有疑惑了。” 言下之意，自己这个儿子终究还是不如费祎。 当然，作为一个父亲对儿子的厚望，自是挑剔了些。 董允与蒋琬、费祎都是怀有相国之才的能人，俱都成为治国能臣，很为诸葛亮欣赏。 四人一起被称为“蜀中四英”、“蜀汉四相”，其事迹被后世传为美谈。 |
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